《道德經》中有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
相信大家一聽到“三寶”就有一種親切感，自身也會有許多感受。
道教有很多“三寶”，比如道經師三寶，這是每一個玄門弟子必須皈依和信奉的。
在修煉方面有精氣神三寶，日月星三寶等等。同樣“三寶”與我們每個人都息息相關。
太上道祖在《道德經》裡曾給我們開示過這樣一段話：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”
對於這段話的字面意思不難理解，那就是我有三種寶貝，是應當永遠保持它的：第一是寬容，第二是節儉，第三就是不敢在天下爭先。
一、“慈”，即是要愛人
首先從第一寶“慈”來談談，慈就是慈愛，就是能寬容，就是能愛別人。近幾年大家都在談論一個話題，包括國家領導人也在探索和實踐，那就關於構建和諧社會的問題。從這個意義上來說，我們每個人如果都能多一份寬容多一份愛心，那麼就為構建和諧社會做了很大的貢獻了。
這也是祖師們給我們留下的寶貴的品格。“贈人玫瑰手有餘香”，關於第一寶“慈”我們都不難做到，如果人人都懂得如此，並且能很好的去做的話，那麼我們生活中就會少了很多不必要的麻煩。
二、“儉”，關鍵在節約
其次“儉”就是懂得儉樸，能節省。現在關於生態保護和資源利用的問題也很突出，社會各界也一直在呼籲要節約資源。我們每天一打開電視都會看到一些倡導環保和節約資源的公益廣告，由此可見問題的嚴重性。
這些問題都是與我們每個人息息相關和密不可分的，這就要求我們要懂得節約資源，要求我們樹立起節約和環保的意識，這不僅是為了我們當今的人，同樣也是為了我們的子孫後代。這是“儉”重要的意義和作用。
三、“不敢為天下先”，精義在於謙讓
“不敢為天下先”就是凡事不跟別人爭先，不急功近利，不能為了自己的利益而傷害到身邊的人。現實生活中我們經常會碰到急功近利的人，為了自己的利益而不顧他人的感受，從而傷害了他人，造成了不和諧，這些都是很不好的。那麼該如何來改變這一點？我們不如就學著做到“不敢為天下先”，這對我們也是非常有啟發意義和現實作用的。
常守“三寶”，可改變自身風水增加福氣
思人恩德，想人好處，這叫聚光。光向上走，表現在臉上，就是微笑。微笑的臉是元寶形，嘴像蓮花一樣，肯定發財。
想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，這叫聚陰。氣陰則下沉，表現在臉上，就是冬瓜臉、苦瓜相，肯定倒黴。
風水源頭，在於孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。事業興旺、家庭興旺、多遇貴人，在於夫妻和睦、陰陽平衡，萬事則興。
一個人日常好頂撞父母，是絕對不能做大官的，因為他也會頂撞上司、同事和所有的人，他的日常生活工作都不會順利，一生挫折連連，在重要時刻無不敗北。
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