賈母在《紅樓夢》中是一位雍容華貴，智慧，風趣，生活有情調，又會享受生活，而且對小輩們很是疼愛的長輩。按照今天的標準，她也是一位好奶奶。可是很多人說，賈母雖然是《紅樓夢》中取足輕重的人物，但是她不識字，最直接的例子就是在三十四回：
“賈母道：‘我說這孩子細緻，凡事想的妥當。’一面說，一面又看見柱子上掛的黑漆嵌蚌的對子，命人念，湘雲念道“芙蓉破影歸蘭漿，菱藕香深寫竹橋。”
由此推斷賈母不識字，我覺得是錯誤的。為什麼呢？因為這個時候的賈母已經七十多歲了，眼神不好，看不清楚黑漆嵌蚌的對子很正常。讓湘雲念給她聽，並不代表賈母就不識字。
恰恰相反，我認為賈母的不僅識字，而且文化修養還很高。分析如下，先五十三回中看一段原文：
“這邊賈母花廳之上共擺了十來席，每一席旁邊設一幾，几上設爐瓶三事，焚著御賜百合宮香。又有八寸來長，四五寸寬，二三寸高的點著宣石佈滿青苔的小盆景，俱是新鮮花卉。又有小洋漆盆，內放著舊窯茶杯十錦小茶盅，裡面泡著上等香茶，一色皆是紫檀透雕，嵌著大紅紗選繡花卉並草字詩詞瓔珞。”
什麼是瓔珞呢？瓔珞就是在扇上刺繡，然後把刺繡好圖案的幾塊扇子連成一片，組成的一個陳設品。賈母的瓔珞是無價之寶，因為這個瓔珞又叫“慧紋”。為什麼又叫慧紋呢？書中是這樣解釋，說繡瓔珞的這個女子，名字叫慧娘，她特別擅長書畫，更擅長於把唐，元名家的折枝花卉，配上古人題花的詩詞，用黑絨線以草書字體繡在扇上。但是這個慧娘十八歲就死了，她繡的東西天下雖知，得者甚少。後來文人覺得“繡”字太唐突，就換成了“紋”。所以就成了“慧紋”。
賈府原本有三件“慧紋”，有兩件已經進貢給皇上了，剩下這一件是十六扇，賈母愛如珍寶，留在身邊，高興時拿出來擺酒賞玩。
如果說賈母不識字，她怎麼可能欣賞慧紋上面草書呢？難道只因為這慧紋貴重？可是賈府中，比這貴重的物品應該也很多，也不見賈母愛如珍寶。我們平常喜好一種物品，必定是這種物品寄託了自己的一些興趣愛好，不然就算你真的擁有一副王羲之的真跡，也說不出它到底好在哪裡？沒有達到那個欣賞水平和鑑別能力，大師的字跡，在你眼裡，估計跟小學生的筆跡差不多。
所以，賈母是懂得繪畫，懂得書法，還懂得刺繡，甚至詩詞鑑賞水平也不錯。因為慧紋上面就包含了繪畫，書法，詩詞，它都是“慧紋”主要的元素。把它放在眼前欣賞，必定是看得懂慧紋上面的詩詞，而且還知道這些草書的詩詞跟繡在旁邊的花卉有什麼聯繫。賈母不可能只是為了附庸作雅，自己不識字，還裝模作樣看詩詞花卉，沒這個道理，也不符合她的身份！
因此，賈母不但識字，而且文學修養還不低。雖然不及寶黛釵湘之類的文學造詣，但絕對比王熙鳳，王夫人之類的文化程度高很多。
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