康有為,前半生提振中國人,後半生噁心中國人

時至今日,歷史對康有為的評價還是比較正面的。康有為是中國晚清時期,重要的政治家、思想家、教育家,資產階級改良主義的代表人物。光緒二十一年(1895年)得知《馬關條約》簽訂,康有為寫成一萬八千字的“上今上皇帝書”,率領梁啟超等數千名舉人上萬言書,即“公車上書”。 這被認為是維新派登上歷史舞臺的標誌,也被認為是中國群眾的政治運動的開端。光緒二十四年(1898年)開始進行戊戌變法,只進行了103天,在慈禧太后的壓制下,宣告失敗,康有為被迫逃往日本。


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康有為

此時的康有為是我國維新運動的領袖,他的維新思想喚醒和激勵了無數中國人救亡圖存。可令人頗感不解的是,康有為精彩的前半生就此畫上句號,他的後半生來了個180度的大轉彎,他不再是那個改革派,而變成了徹頭徹尾的保皇派。

戊戌變法失敗後,康有為在海外成立了“保救大清皇帝會”,並自認會長,他舉起保皇的旗幟,反對革命,反對共和。1911年10月,當他聽到武昌起義的消息時,心裡惴惴不安,說:積四千年君主之俗,欲一旦廢之,甚非策也。

辛亥革命後,康有為於1913年回國,回國後從出國前的領先份子變成了頑固派的代表。他開端大力宣傳尊孔復辟,反對共和制,並謀劃清廢帝溥儀復位。1917年,康有為和效忠前清的北洋軍閥張勳擁立溥儀登基,並代擬復辟登基詔書。

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康有為

張勳復辟期間,眾多遺老遺少的辮子都很齊整,唯獨康有為的辮子既短又禿,垂下來不過六七寸,蓬鬆地如稻草一般,有人指責他不像個復辟派,康辯解道:我自從戊戌年後亡命海外,不得不剪髮易服,自從辛亥國變後,這才返回祖國,重新蓄髮,距今五年有餘,所以長不盈耳。眾人問他:辛亥年後,別人都剪髮,為何你反而要蓄髮?康有為得意洋洋地說:我早料到必有今日也。

康有為不但髮辮短,鬍子也短,因為要化裝入京、為掩人耳目就給剃掉了。復辟大功告成之後,康有為希望獲得首席內閣大學士一職,張勳向宣統請示時,瑾太妃以為不可,說本朝從未有過沒鬍子宰相。康有為得知後,極為懊喪,急忙從藥店買來生須水,一小時內抹上兩三次,且時時照鏡子,希望鬍子能長快些。

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康有為

國人逐漸看清了康有為的真面目,在知識分子眼裡,康有為由變法領袖變成了一個反面人物,康有為就有了“康聖人”這個稱號,實為諷刺之意。

還有可笑的一點,康有為提倡男女平等,一夫一妻制,但他自己卻處處留情,被稱為風流聖人。他前後納娶了六位夫人,且一位比一位年輕。在他49歲的時候,已經有了幾房之後,把17歲的美國華僑何旃理娶到手,隨後還不收手。1911年到日本時,又把16歲的日本女傭搞到手。1919年在他62歲的時候,色心氾濫,在西湖遊玩時又看上了一個17歲的女孩。康有為立馬託人提親,可女方家看他年紀太大婉言拒絕。雖慘遭拒絕,康有為卻沒有放棄,在自己的窮追不捨下,家境貧寒的女方家無奈同意了這門親事,同年舉辦了這場忘年婚禮。對於這些風流韻事,徐悲鴻曾專門為他畫了一幅作品《康有為妻妾成群圖》。

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康有為一家

 1927年3月29日,康有為在一次赴宴後,喝了一杯橙汁,突然腹痛難忍,急忙回家。當夜嘔吐不止,請了兩位醫生診斷,其中一位日本醫生診斷為食物中毒。30日,嘔吐了一夜的康有為感覺毒已清除,非常健談,晚上照例夜觀天象。可是觀看了沒多會兒,突然獨自大呼:“完了,完了!”。到31日凌晨2時,他忽然對身邊的人說:“中國我無立錐之地了,但我是不能死在外國的。”似有交代後事之意。5時許,康有為“七竅出血而死”。
 康有為死後不久,他的弟子徐良跑到天津,要求在租界寓居的溥儀給康有為加賜諡號。其他的滿清遺老聞訊後,紛紛前來勸說溥儀:千萬不要給康有為這個大壞蛋賜諡號。最終,康有為沒能得到諡號。
 康有為慶祝古稀大壽時,章太炎撰一聯曰:“國之將亡必有,老而不死是為。” 上聯語出《禮記·中庸》——“國之將亡,必有妖孽。”從中隱去了“妖孽”二字,下聯語出《論語·憲問》——“老而不死是為賊。”從中隱去了“賊”字。又聯末和為“有為”言外之意就是罵康有為是妖孽是賊。


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