「近現代人物系列第②篇」聖人外衣包裹下的妄人-康有爲

歷史上不乏這樣的人:滿嘴仁義道德,暗地裡卻蠅營狗苟;寫文章下筆千言,治國卻荒誕不已;談愛國聲淚俱下,但轉臉便賣國求榮。在歷史教科書及影視、文學中,一向被吹捧為聖人的康有為便是其中之一。

「近現代人物系列第②篇」聖人外衣包裹下的妄人-康有為

  • 抄襲《今古學考》

康有為早年政治抱負極大,但治學急功近利,了無建樹。1888年,康有為第二次入京參加科考,又以失敗而告終。而立之年仕途坎坷,而且沒有像樣的學術成果問世。一次偶然機會,康有為拜訪了張之洞的得意門生廖平。廖平將其著作《今古學考》中的《闢劉篇》手稿拿給康有為閱覽。一年後,康有為出版了《孔子改制考》,思想觀點與廖平的《闢劉篇》幾乎完全相同。廖平指責康有為剽竊他的書稿,康有為不以為然。隨後,《新學偽經考》出版,觀點仍與廖平著作類似,廖平由此大怒。

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廖平《今古學考》手稿

  • 阿諛獻媚,攀附權貴

康有為的言論中,處處彰顯“吾不出山,奈蒼生何”、“為萬世開太平”的豪邁氣質。仕途不順的康有為一直沒有中斷在京的政治活動:攀附權貴,請求政治推薦。為攀附翁同龢,康有為遊歷北京時寫作了《廣藝舟雙楫》一書,將翁同龢父子吹捧為大書法家。翁同龢因此接見了他,還將他推薦給了光緒皇帝。康有為在自編年譜中大量記述他與京中權貴“過從甚密”,甚至為對方草擬奏章。實際上,京中士大夫對康有為“希圖利祿”、“求富貴”的行為十分反感。

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《廣藝舟雙楫》

  • 公車未上書

提到戊戌變法,首先會讓人想到康有為領導的公車上書。康有為在《康南海自編年譜》中提到,他領導18省舉人上書,結果被督察院阻撓。然而,據康有為的弟子徐勤回憶,康有為確實寫了“書”,舉人們也的確開了會,但最終並沒有上書。康有為之所以沒有上書,一個重要的原因是,當時他得知自己已經考中了進士,擔心上書會耽誤前程。

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公車上書

  • 胡亂改制,盲目變法

康有為請人代他上了《統籌全局折》,呼籲皇帝在內廷設立制度局,利用制度局架空六部,這讓朝臣極為警惕。此後,他又起草了《保薦人才折》,上書皇帝,意思是讓皇帝應把康有為安排在身旁,總攬全國大權。

戊戌變法中,康有為提出的變法建議都有急功近利的毛病,他最極致的表現是鼓吹“中日合邦”,還試圖勸說光緒帝邀請日本前首相伊藤博文來華主導變法。同時,康有為聯合英國傳教士李提摩太,向光緒鼓吹“中英合邦”、“中日英合邦”。康有為建議邀請西方名士主政改革看,這種合邦並非外交結盟,而是政治合併。康有為的賣國政策引起了慈禧太后的極大不滿。在這個節骨眼上,伊藤博文來訪,康有為、光緒皇帝先後會見伊藤。這種內外勾結的行為,觸動了慈禧太后的敏感神經,直接導致了戊戌變法的失敗。

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光緒召見伊藤博文

  • 偽造密詔、妄圖造反

慈禧不支持變法後,光緒陷入困境。於是,他讓楊銳帶給“軍機四卿”一封《密詔》,大意是,如今自己的位置可能不保,希望他們不要違背太后的旨意,想辦法保全皇帝。康有為將光緒給“軍機四卿”的《密詔》篡改為皇帝說自己位置不保,希望譚嗣同等人設法相救。之後,康有為又命譚嗣同拿《密詔》夜訪袁世凱,策劃“圍園殺後”陰謀。最終,陰謀失敗。康有為因為有所預謀,提前到了天津,聽聞政變失敗,立刻出逃國外,躲過一劫,戊戌六君子被連累,隨後被殺。

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六君子在菜市口被斬首

  • 偽造衣帶詔,中飽私囊

戊戌變法失敗後,康有為流茫海外,偽造了一份“衣帶詔”,聲稱是光緒帝秘密傳授於他,並要求他積極籌措資金,力圖回國勤王。因此,他們辦了一個“保大清皇帝公司”,這個公司不是尋常的公司,而是借保皇帝的名義,讓海外華人捐錢。康有為誇下海口,凡是捐錢的,以公司的三聯票據為憑,將來大事告成,憑票換給股票。捐款百元以上者,賞給官階和功牌。捐二到三千元的,不僅有官階,今後回國開礦辦廠,皆給便利。捐五千的,則有開礦辦廠的優先權,並賞給爵位。捐到萬元規模了,則給予世爵,子孫襲爵。這個保皇公司,處處政治掛帥,處處宣稱,保皇就是救駕,而救駕自古功勞蓋世。

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保皇會捐款憑票

他自認為是效“耐苦不死之神農遍嘗百草”的精神,打著保皇救國的幌子,四渡太平洋,九涉大西洋,八經印度洋,泛舟北冰洋七日,先後遊歷英、法、意、日、美、加拿大、墨西哥、新加坡、印度、越南、緬甸、巴西、埃及等42個國家和地區,籌措經費,“保救大清皇帝”。騙到大筆的捐款後,生活奢靡,四處求樂。先後娶了六房姨太太,其中1個是美國人、1個是日本人,而且他有獨特的嗜好,只娶18歲以下的,到娶第六房時,康有為已62歲。他在戊戌變法中宣傳男女平等,提倡一夫一妻制,自己卻一個勁的娶小老婆,而且全都是17、18歲的黃花大閨女。衣冠禽獸,非他莫屬。

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《康南海六十行樂圖》徐悲鴻作

近代著名教育家嚴復評價康有為,“誤清室者乃此人,誤蒼生者,亦此人。慈禧垂暮之年,倘康不採取急進態度,則光緒終可暢行變法,乃康熱中過甚,卒演成賣君、賣友慘劇。康最後隻身遠竄,施施然以忠臣志士自命,堪雲無恥之尤,出風頭之念太甚,救國之心不足,不惜以昨我與今我宣戰。”


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