功績：思想家、學者、
戊戌變法領袖德行：
妄人，逃亡時，偽造光緒的衣帶詔，成立救國公司四處募捐、招搖撞騙。回國後，遊山玩水，置房產、納小妾，最後夥同張勳復辟。
在《這個世界會好嗎-梁漱溟晚年口述》中，梁漱溟披露了兩件事：一件是，康有為在陝西西安的臥龍寺參觀時，將寺中多卷珍貴的古版佛經裝到他的騾車上試圖盜走，後被人發現並追回。還有一次，康有為向銀行家餘凡澄“借”一幅十分名貴的字畫，試圖據為己有;餘凡澄多次討要不得，便不得不派許多人到康家強行索回。
他的《康南海自訂年譜》裡的內容，真真假假都有。研究戊戌變法的專家茅海建說：“康有為的言論多有誇張自揚之處，須得處處小心”。康說光緒皇帝曾指示總理衙門：“康有為有折，可令其直遞來。”但這在當時的體制裡，是‘絕無可能之事”。
還有一個大謊言，就是所謂的“衣帶詔”。此衣帶詔是光緒會見楊銳時寫給楊銳的，上面有“爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志妥速籌商”等語。後來康有為說，是他受此“衣帶詔”。他以為詔書上提到的人都已死去，死無對證。他想不到的是，楊銳被殺後，他的兒子楊慶昶趁扶柩回四川，縫到四川舉人黃尚毅的衣領中，帶回老家，後來又拿出來。皇帝的手書，是鐵證，偽造不了。“衣帶詔”之事大白於天下。但是康有為卻逃到海外，以“衣帶詔”等事欺世而盜名，斂了很多財。
眾家評價：
當日離經叛道之名教罪人康有為,今亦與夫未開化時代之人物之思想同一臭味。
——陳獨秀國之將亡必有;老而不死是為。
——章太炎(《禮記·中庸》：“國之將亡，必有妖孽。”《論語》：“老而不死是為賊”)
康有為欲刪定六經而先作《偽經考》……其貌似則孔也，其心則夷也。
——葉德輝自私自利而具野心，但又缺乏經驗、判斷力和方向。
——辜鴻銘輕舉妄動，慮事不周，上負其君，下累其友。——嚴復
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