功绩：思想家、学者、
戊戌变法领袖德行：
妄人，逃亡时，伪造光绪的衣带诏，成立救国公司四处募捐、招摇撞骗。回国后，游山玩水，置房产、纳小妾，最后伙同张勋复辟。
在《这个世界会好吗-梁漱溟晚年口述》中，梁漱溟披露了两件事：一件是，康有为在陕西西安的卧龙寺参观时，将寺中多卷珍贵的古版佛经装到他的骡车上试图盗走，后被人发现并追回。还有一次，康有为向银行家余凡澄“借”一幅十分名贵的字画，试图据为己有;余凡澄多次讨要不得，便不得不派许多人到康家强行索回。
他的《康南海自订年谱》里的内容，真真假假都有。研究戊戌变法的专家茅海建说：“康有为的言论多有夸张自扬之处，须得处处小心”。康说光绪皇帝曾指示总理衙门：“康有为有折，可令其直递来。”但这在当时的体制里，是‘绝无可能之事”。
还有一个大谎言，就是所谓的“衣带诏”。此衣带诏是光绪会见杨锐时写给杨锐的，上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等语。后来康有为说，是他受此“衣带诏”。他以为诏书上提到的人都已死去，死无对证。他想不到的是，杨锐被杀后，他的儿子杨庆昶趁扶柩回四川，缝到四川举人黄尚毅的衣领中，带回老家，后来又拿出来。皇帝的手书，是铁证，伪造不了。“衣带诏”之事大白于天下。但是康有为却逃到海外，以“衣带诏”等事欺世而盗名，敛了很多财。
众家评价：
当日离经叛道之名教罪人康有为,今亦与夫未开化时代之人物之思想同一臭味。
——陈独秀国之将亡必有;老而不死是为。
——章太炎(《礼记·中庸》：“国之将亡，必有妖孽。”《论语》：“老而不死是为贼”)
康有为欲删定六经而先作《伪经考》……其貌似则孔也，其心则夷也。
——叶德辉自私自利而具野心，但又缺乏经验、判断力和方向。
——辜鸿铭轻举妄动，虑事不周，上负其君，下累其友。——严复
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