「近现代人物系列第②篇」圣人外衣包裹下的妄人-康有为

历史上不乏这样的人:满嘴仁义道德,暗地里却蝇营狗苟;写文章下笔千言,治国却荒诞不已;谈爱国声泪俱下,但转脸便卖国求荣。在历史教科书及影视、文学中,一向被吹捧为圣人的康有为便是其中之一。

「近现代人物系列第②篇」圣人外衣包裹下的妄人-康有为

  • 抄袭《今古学考》

康有为早年政治抱负极大,但治学急功近利,了无建树。1888年,康有为第二次入京参加科考,又以失败而告终。而立之年仕途坎坷,而且没有像样的学术成果问世。一次偶然机会,康有为拜访了张之洞的得意门生廖平。廖平将其著作《今古学考》中的《辟刘篇》手稿拿给康有为阅览。一年后,康有为出版了《孔子改制考》,思想观点与廖平的《辟刘篇》几乎完全相同。廖平指责康有为剽窃他的书稿,康有为不以为然。随后,《新学伪经考》出版,观点仍与廖平著作类似,廖平由此大怒。

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廖平《今古学考》手稿

  • 阿谀献媚,攀附权贵

康有为的言论中,处处彰显“吾不出山,奈苍生何”、“为万世开太平”的豪迈气质。仕途不顺的康有为一直没有中断在京的政治活动:攀附权贵,请求政治推荐。为攀附翁同龢,康有为游历北京时写作了《广艺舟双楫》一书,将翁同龢父子吹捧为大书法家。翁同龢因此接见了他,还将他推荐给了光绪皇帝。康有为在自编年谱中大量记述他与京中权贵“过从甚密”,甚至为对方草拟奏章。实际上,京中士大夫对康有为“希图利禄”、“求富贵”的行为十分反感。

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《广艺舟双楫》

  • 公车未上书

提到戊戌变法,首先会让人想到康有为领导的公车上书。康有为在《康南海自编年谱》中提到,他领导18省举人上书,结果被督察院阻挠。然而,据康有为的弟子徐勤回忆,康有为确实写了“书”,举人们也的确开了会,但最终并没有上书。康有为之所以没有上书,一个重要的原因是,当时他得知自己已经考中了进士,担心上书会耽误前程。

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公车上书

  • 胡乱改制,盲目变法

康有为请人代他上了《统筹全局折》,呼吁皇帝在内廷设立制度局,利用制度局架空六部,这让朝臣极为警惕。此后,他又起草了《保荐人才折》,上书皇帝,意思是让皇帝应把康有为安排在身旁,总揽全国大权。

戊戌变法中,康有为提出的变法建议都有急功近利的毛病,他最极致的表现是鼓吹“中日合邦”,还试图劝说光绪帝邀请日本前首相伊藤博文来华主导变法。同时,康有为联合英国传教士李提摩太,向光绪鼓吹“中英合邦”、“中日英合邦”。康有为建议邀请西方名士主政改革看,这种合邦并非外交结盟,而是政治合并。康有为的卖国政策引起了慈禧太后的极大不满。在这个节骨眼上,伊藤博文来访,康有为、光绪皇帝先后会见伊藤。这种内外勾结的行为,触动了慈禧太后的敏感神经,直接导致了戊戌变法的失败。

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光绪召见伊藤博文

  • 伪造密诏、妄图造反

慈禧不支持变法后,光绪陷入困境。于是,他让杨锐带给“军机四卿”一封《密诏》,大意是,如今自己的位置可能不保,希望他们不要违背太后的旨意,想办法保全皇帝。康有为将光绪给“军机四卿”的《密诏》篡改为皇帝说自己位置不保,希望谭嗣同等人设法相救。之后,康有为又命谭嗣同拿《密诏》夜访袁世凯,策划“围园杀后”阴谋。最终,阴谋失败。康有为因为有所预谋,提前到了天津,听闻政变失败,立刻出逃国外,躲过一劫,戊戌六君子被连累,随后被杀。

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六君子在菜市口被斩首

  • 伪造衣带诏,中饱私囊

戊戌变法失败后,康有为流茫海外,伪造了一份“衣带诏”,声称是光绪帝秘密传授于他,并要求他积极筹措资金,力图回国勤王。因此,他们办了一个“保大清皇帝公司”,这个公司不是寻常的公司,而是借保皇帝的名义,让海外华人捐钱。康有为夸下海口,凡是捐钱的,以公司的三联票据为凭,将来大事告成,凭票换给股票。捐款百元以上者,赏给官阶和功牌。捐二到三千元的,不仅有官阶,今后回国开矿办厂,皆给便利。捐五千的,则有开矿办厂的优先权,并赏给爵位。捐到万元规模了,则给予世爵,子孙袭爵。这个保皇公司,处处政治挂帅,处处宣称,保皇就是救驾,而救驾自古功劳盖世。

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保皇会捐款凭票

他自认为是效“耐苦不死之神农遍尝百草”的精神,打着保皇救国的幌子,四渡太平洋,九涉大西洋,八经印度洋,泛舟北冰洋七日,先后游历英、法、意、日、美、加拿大、墨西哥、新加坡、印度、越南、缅甸、巴西、埃及等42个国家和地区,筹措经费,“保救大清皇帝”。骗到大笔的捐款后,生活奢靡,四处求乐。先后娶了六房姨太太,其中1个是美国人、1个是日本人,而且他有独特的嗜好,只娶18岁以下的,到娶第六房时,康有为已62岁。他在戊戌变法中宣传男女平等,提倡一夫一妻制,自己却一个劲的娶小老婆,而且全都是17、18岁的黄花大闺女。衣冠禽兽,非他莫属。

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《康南海六十行乐图》徐悲鸿作

近代著名教育家严复评价康有为,“误清室者乃此人,误苍生者,亦此人。慈禧垂暮之年,倘康不采取急进态度,则光绪终可畅行变法,乃康热中过甚,卒演成卖君、卖友惨剧。康最后只身远窜,施施然以忠臣志士自命,堪云无耻之尤,出风头之念太甚,救国之心不足,不惜以昨我与今我宣战。”


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