賈雨村，是曹雪芹開篇用來穿針引線的一個關鍵人物，在前八十回裡，我們可以把賈雨村分成三個人生階段，也是賈雨村兩次人格轉變之後的人性蛻變。
第一個階段，是在葫蘆廟賣字為生窮困潦倒的階段。
在這個階段，賈雨村是一個有才有義之人，在甄士隱家裡，偶遇丫鬟嬌杏，於是心中有意就作詩一首：未卜三生願，頻添一段愁。在自己升官之後，也不忘甄士隱曾給過的資助除了給了封夫人銀兩之外，還討了嬌杏當了妾，嫡妻死後，賈雨村卻把嬌杏扶正，這可謂“義”。
緊接著又做一首：玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。他自己都說“若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名”，連賈政在大觀園建成時，也曾想讓賈雨村來題匾額，可見賈雨村的才華，在仕途上，從會了進士到選了外班再到升知府，時間不長，一個沒有戰功沒有家族關係的人，在這麼短的時間升到了知府這個位置充分顯示出賈雨村的才華。
第二個階段，賈雨村經歷了繁華過後的階段。
經歷了貧困潦倒到升官，再到被罷官，這應該算是人生的一次比較大的坎坷，書中寫因“貪酷之弊”，這麼短的時間，通過才華獲得的仕途，必然遭受真正貪酷之弊的那些人的排擠，如今被罷官，賈雨村卻顯出“全無怨色，仍是嬉笑自若”，可見這時的賈雨村，經歷過這樣的人生之後，對待世態的那種風輕雲淡，於是自己安頓好家人就去遊覽天下勝蹟去了，就算自己花光了身上的銀兩，仍可以去謀一個教書先生的營生讓自己過活（完全沒有那種享了福卻吃不了苦的境地），這可謂“雅”。
第三個階段，起復之後事在人為的人生哲學轉變階段。
從林家閒暇時間到智通寺看到了：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。那副對聯之後，悟與俗就在這一線之間戛然而止！就像甄士隱第一次走到太虛幻境前，站在太虛幻境牌坊前突然的一聲巨響一樣，悟與俗就是一步之遙，之後的賈雨村開始了自己事在人為的人生哲學階段，從冷子興的官場八卦到拖林如海去京城謀劃自己的一席之地，再到後來的我們所熟悉的葫蘆案，一個門子的眼色都可以左右自己公堂審案，可見第一次被罷官或許就是吃的這樣的啞巴虧也不是沒有可能，了結了案子還不忘把結案的事分兩封信兩個地方通知過去，一個是賈家一個是王子騰家，顯然現在“會做官”了。
從此賈雨村開始了自己人生的不歸路，已經再也沒寫他吟詩作賦的那種場景了，就只看見官場浮沉，為了幾把扇子草菅人命的故事，曹雪芹用簡單的筆墨刻畫了賈雨村人性蛻變的過程，裡面有無奈，同時也有悲嘆！
文：讀行客餅子
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