八拜之交，起初源自宋代邵伯溫的《邵氏聞見錄》中的一段故事：
文彥博聽說國子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：“李稷的父親曾是我的門人，按輩份他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間才出來接見他。見了李稷之後，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。”李稷因輩份低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。
後來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。
也因此，將八拜之交延伸出八個典範故事：
【知音之交】——俞伯牙與鍾子期
【刎頸之交】——廉頗與藺相如
【膠膝之交】——陳重與雷義
【雞黍之交】——元伯與巨卿
【捨命之交】——羊角哀與左伯桃
【生死之交】——劉備、張飛和關羽
【管鮑之交】——管仲與鮑叔牙
【忘年之交】——孔融與禰衡（範雲與何遜）
知音之交──俞伯牙與鍾子期
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超。但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。老師知道後,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲。
伯牙只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;耳邊彷彿響起了大自然和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,但是無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤獨和寂寞,苦惱無比。
一夜,伯牙乘船遊覽。面對清風明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請樵夫上船,伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫道:“雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙激動地說:知音！這樵夫就是鍾子期。後來子期早亡，俞伯牙悉知後,在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子,然後盡斷琴絃,終不復鼓琴。
伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著。
刎頸之交──廉頗與藺相如
出自《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計策，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很是不服氣，決心要好好羞辱他一番。藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。
藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麼，他們說：“我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了。” 藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”
廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背揹著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
膠膝之交──陳重與雷義
陳重和雷義，是東漢年間豫章郡兩位品德高尚、捨己為人的君子。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《後漢書·獨行列傳》。後以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。
陳重年輕時與同郡雷義結為知交，兩人都是飽學之士。太守張雲聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉。陳重要把功名讓給雷義，先後十餘次向太守申請，張雲不批准。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人一起到郡府就職。
陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎，雷義因為代人受罪，被免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉。
雷義回鄉又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批准。雷義就假裝發狂，披頭散髮在街上替陳重奔走呼籲，而不去應命就職。
因此鄉里傳頌他們兩人的事蹟，說道：膠和漆自認為融為一體，堅不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。”
雞黍之交——元伯與巨卿
出自《後漢書·獨行列傳》。
範式，字巨卿，山陽金鄉人。少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書後，同歸鄉里。範式對張劭說：“我兩年後回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。”兩人還約定了拜見的日期。
光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親說：“分別了兩年這麼長的時間，你與他又相隔千里，你怎麼能那麼相信那約定的時間呀？”張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。”母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒。”到了約定的這一天，範式真的如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。
捨命之交──羊角哀與左伯桃
來自於“羊左”的典故。
戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世將友誼深厚的知心朋友叫作“羊左”。
生死之交──劉備、張飛和關羽
不求同生，但求同死，有福同享，有難同當，一起打天下，義字為先——這就是著名的“桃園結義”。劉備、張飛和關羽三人在桃園結為生死之交。
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園結拜為兄弟。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜。誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”宣誓完畢，三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。
管鮑之交──管仲和鮑叔牙
出自西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家裡很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。
因為管仲沒錢，本錢幾乎都是鮑叔牙出的。賺錢以後，管仲拿的比鮑叔牙還多。鮑叔牙的僕人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對僕人說：“不可以這麼說！管仲家裡窮又要奉養母親，多拿一點沒有關係的。”
有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗。每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之後說：“生我的是父母，瞭解我的人可是鮑叔牙呀！”
後來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王。諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。
不久之後，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂。管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王。可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死。後來，鮑叔牙和小白比管仲和糾早回到齊國，小白當上了齊國的國王。
小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這麼做的呀！”
小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好。後世大家在稱讚朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。
忘年之交──孔融和禰衡
忘年之交，指年輩不相當而結交為友。《後漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”，就是記載的孔融和禰衡兩個不同代人之間的忘年之交。
孔融，魯國人，孔子二十世孫。建安中，獻帝都許，累拜將作大匠。見曹操野心越來越大，就發文諷刺他。曹操忌憚孔融名聲大，也不敢拿他怎麼樣。山陽人郗慮為人奸詐，揪住孔融一點小錯誤上奏曹操，請求罷免孔融，曹操便趁機構陷孔融，孔融被害。
平原禰衡，字正平，亦有文采，自以有才辯，而氣尚剛傲，只和孔融惺惺相惜，當時禰衡才剛二十，而孔融已經四十歲了，但二人仍結為忘年好友。孔融曾多次向曹操推薦禰衡，曹操心裡喜歡禰衡的才華，卻無奈禰衡總是罵他，於是便把禰衡送給了劉表，劉表又將他送給了黃祖，最終禰衡被黃祖所害，時年僅二十六歲。
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