《道德經》:為什麼有的人健康長壽,有的人卻死於非命

人生在世,柴米油鹽,吃喝拉撒,不知不覺間,時間飛速流逝。當我們還在討論80後、90後如何如何時,轉眼間00後已經開始登上社會歷史的舞臺。


《道德經》:為什麼有的人健康長壽,有的人卻死於非命


然而,人生雖然短暫,但卻充滿了無數的不確定因素,就像《道德經》中所說的那樣:

“生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之於死地,亦十有三。”

意思是說,長壽的人佔十分之三,短命的人佔十分之三,本來可以長壽卻自己走向死路的人也佔了十分之三。

那麼,為什麼有的人健康長壽,有的人卻死於非命呢?在老子看來,死於非命的這些人是因為私心貪慾太強,熱衷於追名逐利,貪圖享受,正所謂人為財死、鳥為食亡。

而健康長壽的人則恰恰相反,他們心底無私,清心寡慾,沒有非分之想,不爭名,不逐利,一切順其自然,也就是說,他們能夠做到無私無我、無慾無求。

現實生活中的人,有的滿足於口腹之慾,有的熱衷於高官厚祿,有的沉湎於爭名逐利,有的幻想著一夜暴富,有的縱情於聲色犬馬,而真正能夠做到無私無我、無慾無求的人,實在是少之又少。

不要說普通老百姓了,就連歷朝歷代顯赫一時的朝廷重臣,有的也難以抵制權力和金錢的誘惑,最終迷失了自我,落得個悲慘的下場。


《道德經》:為什麼有的人健康長壽,有的人卻死於非命


秦國丞相李斯就是這樣的一個典型,他為了出人頭地、高官厚祿,毒死了老同學韓非,背叛了秦始皇,與奸臣趙高狼狽為奸,無情無義、冷酷殘忍、無恥至極,但最終卻被趙高誣陷而死。

再比如,有人統計過,中國歷史上,從秦始皇到溥儀,共305個皇帝,活到80歲以上的僅有4個,死於非命的皇帝122個。

按理說,都貴為皇帝了,各方面的條件當然都非常好,但為什麼長壽的卻非常少呢?

因為皇帝們權勢太盛,物質生活條件太好,導致他們不可一世、隨心所欲,完全不節制自己的慾望,以至於物極必反,好事反而變成了壞事。

死於非命的皇帝,有的被下屬殺死,有的因戰爭死亡,有的被困死亡,有的自盡身亡,有的妄圖長生不老而服食丹藥中毒死亡,有的無節制的放縱情慾而死亡。


《道德經》:為什麼有的人健康長壽,有的人卻死於非命


因此,權勢再大,也都是浮雲,人這一輩子還是要赤條條的來,赤條條的去。錢財再多,那也是身外之物,生不帶來,死不帶去。美色再好,也終究是鏡中花、水中月,一旦權勢不在、錢財散盡,一切轉頭成空。

人生一世,實屬不易。無慾無求,無私無我,便能樂享天年;如果私心太重,貪慾太盛,那就是自尋死路,終將萬劫不復。

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