漢朝沒有馬鐙，騎兵是如何打仗的？

大漢驃騎炮手

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就現在的出土文物，以及壁畫墓畫所提供的信息來看，至少到東漢末年，都不曾有馬鐙出現過的痕跡，而到了魏晉時期，才出現了方便用於上馬的單邊馬鐙。

其實馬上沒有馬鐙，並不影響騎兵作戰。只是說雙邊馬鐙的出現，更好的解放了騎兵的雙手。因為影響騎兵作戰的，除了馬鐙，還有馬鞍。

馬鞍有很多種，從進化的角度講，大概是無鞍→獸皮→低橋馬鞍→高橋馬鞍。

在無鞍到獸皮鞍的階段，騎兵的近戰價值並不是很高，因為騎在馬背上沒什麼吃力點，騎兵很容易掉落馬背，這在中國的史籍中也有記述，可以說那時候從馬背上掉下來是個挺正常的事。

所以很多騎兵索性就把馬當成運輸工具，憑藉高機動性到達戰場，然後下馬作戰，這在馬其頓早期的夥伴騎兵和塞琉古的重騎兵中都有提現。

再不然就是避開近戰，專職騎射。像斯基泰人還有趙武靈王的胡服騎射都是這個意思。

幾乎在同時期，低橋馬鞍出現了，它使得騎兵在馬背上的穩定性有所加強，可以專職一些近戰活動。這時的騎兵已經可以單手持刀劍進行拼殺，也可以持矛進行衝鋒。只不過當時的握矛發是反握，目的是刺中敵人後往後一擺手便可以抵消了衝擊力，不至於讓自己掉下去。

當然，總有些文明會通過更為嚴格訓練，使騎兵可以短暫雙手長兵作戰，這點在漢代壁畫就有提現。考古出土的西漢壁畫中，有不少是漢軍雙手持戟追擊匈奴的。而根據羅馬人的描述，塞琉古也有不少重騎兵可以雙手持矛作戰。也就是說，通過嚴格的訓練，在不靠馬鐙的情況下，騎兵也可以短時間雙手作戰。

不過人類的創造精神不會止步於此，由帕提亞人發明的高橋馬鞍基本保證了騎兵的前後穩定性。這就意味著，騎兵可以端著矛衝鋒而不用擔心被反作用力彈下馬，由此衝擊騎兵的攻擊力被大大加強，可以做到持矛持續衝鋒而不用脫手撒矛。也是因此，長矛逐漸有了步兵矛和騎兵矛的區別。一直被大家稱頌的馬槊也在西晉時開始初現端倪。

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先談談漢朝是否有馬鐙的問題。

在其他回答裡，有些答友認為有，有些則認為沒有。剛好，答主是研究漢代的，也剛好研究過馬具。根據答主多年的積累和探索，認為：

漢朝確實沒有馬鐙，不僅文獻記載裡沒有提到馬鐙，就連考古材料裡也沒任何支持馬鐙的證據，無論是馬具實物還是壁畫、雕塑，統統都沒有。

感興趣的朋友，可以用知網去檢索一下關於馬鐙的考古發現和研究，除了雲南滇文化可能存在一種套在腳趾上的輔助設備外，廣大中原、北方地區在漢代都沒有馬鐙。

△漢代騎兵復原圖

現在最早的馬鐙證據，來自於一座位於湖南長沙的西晉墓，時間為公元302年，距離東漢滅亡中間還有不小的空白，而且這個還只是裝配在馬鞍左側的單鐙，是非常原始的馬鐙。很顯然，我們沒有理由把馬鐙的出現時間提前過早。這在邏輯上很好理解——假如說漢代已經有了馬鐙或者替代品，為何過了這麼久，都到西晉了，居然還在用這種原始的單鐙呢？

沒有馬鐙該怎麼打仗呢？

沒有馬鐙，的確會在很大程度上限制騎馬，但不等於不能騎馬。

事實上，在古代波斯、古希臘、古羅馬，都存在騎在馬背上作戰的士兵。再比如說斯基泰人，作為最早的遊牧民之一，他們擅長騎馬也擅長在馬背上作戰。有一些斯基泰的工藝品保存至今，受到希臘化藝術的影響，它們製作精良，細節豐富，可以看到騎兵幾乎是騎乘在光背的馬上，除了馬銜和必要的轡頭，並未使用其他的輔助設備，然而，這似乎並未影響他們殺敵。

△斯基泰文化金飾

這些人是人，我們的漢朝人也是人，既然都是人，身體結構就沒有本質的差異。雖然不像匈奴人那樣從小騎羊、長大騎馬，但中原地區的漢人經過訓練，也是完全可以提升騎術以及騎馬作戰的技能的。即便不能真正比得上草原民族，但也能大大提升機動性。

具體來說，漢代的騎兵有多種作戰方式，他們可以射箭，也可以近身格鬥。

有些朋友以為沒有馬鐙就不能騎射，這當然是不準確的。在文獻記載中有李廣這樣的騎射高手，在考古發現的大量的漢代圖像資料裡，我們同樣能夠看到騎馬射箭的場景。當然，今天的人只要認真訓練也可以做到。

下圖是西安理工大西漢壁畫墓裡的一副騎射圖，我們可以看得很清楚，射獵者的腳上並沒有套著馬鐙。

沒有馬鐙也可以近身格鬥嗎？是的，可以。在漢代的歷史文獻中，有相關的記載，雖然不多，在考古發現裡同樣有。比如說，下圖是山東嘉祥東漢畫像石裡的胡漢交戰場景，漢軍騎士策馬追逐胡人，手中持有一柄馬戟，正將胡人勾於馬下。

所以說，漢代沒有馬鐙，但有騎兵。決定一個人能否成為騎兵，除了天賦之外，更重要的則是訓練。西漢時期有“胡騎校尉”，統領“胡騎”，這些人很可能就是歸附漢朝的草原民族，把這些擅長騎馬的人編入軍隊，是漢朝人虛心學習的最好體現。

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