如果打仗了,你會把錢和糧食捐給國家抗戰,自己和家人孩子捱餓嗎?

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戰爭不是隨口說說的!戰爭除了是政治的延續外,剩下的就是破壞和慘烈,鑑於此,我們還是不要希望有戰爭,它一定會造成一個後果就是流離失所忍飢挨餓。

人類歷史確實是一部戰爭史。正義與否其實無用,它總是看誰的拳頭硬。當然,戰爭也會把敵對雙方分成兩大陣營,作為普通的老百姓,你無論主動與否,你都得選邊站隊,由不得你選擇,無人能置身事外。

一旦開站,我肯定會貢獻出我的大米和錢財,這除了是一種明智的選擇外,其實也是一種無奈,“傾覆之下,豈有完卵",都是命運共同體了,由不得自己了。想想就知道,到處是戰火,能跑得哪裡去,既然命隨時都有被奪去的可能,捱餓也就不算什麼了!

從戰爭歷史來看,錢在戰爭中基本上是一張廢紙了,只有物質是真正的硬通貨。戰爭雙方一旦決出勝負,那麼敗的一方它所代表的政府發行的貨幣也就廢止了,你說你還要留些紙幣有何用?黃金才是!

戰爭能摧毀一切,沒有什麼是安全的。與其如此,那麼我還牽掛那些身外之物幹嗎?當然是統統地捐出來!


泯然眾人焉


如果和平年代,

我沒錢吃飯快餓死了,會有人在意我的死活嗎?

如果我兒子上不起動輒幾千學費的幼兒園,會有幼兒園免費教育我的孩子嗎?

如果我老了,無法工作賺錢了,有養老院可以免費收留我,讓我繼續生活嗎?

如果我病了,拿不起醫藥費,有醫院願意關心我的病情,為了我的生命免費治療嗎?

如果我考上大學,交不起一個學期八千的學費,大學會讓我上課嗎?

如果以上的如果都不成立,好吧,我依然會捐錢捐物給國家但不會全部,我會留下家人和孩子生存口糧,我依然會報名從軍保家衛國。因為我是個中國人,因為我深知戰爭的殘酷,因為我明白只有擊退侵略者才是保護家人的唯一方法。

我愛我的祖國,我希望他能像我愛他一樣愛我。


逆水的西瓜之路


西虹市首富做不到的事


如果打仗了,國家需要捐錢捐糧的話,就像抗擊疫情、洪水地震捐款一樣,每個一箇中國公民,包括我,一定會響應號召,是有多大力出多大力,盡上自己的一份心意。



雖然我們常說“沒有國哪有家”,“覆巢之下,安有完卵”這些話,但是,不管您指責我思想覺悟不高也好,還是鄙夷我愛國心不夠也罷,目前我的修為還做不到把錢捐到一分不剩、糧捐到一顆不留的程度。原因隨便舉三:


一是生命的本能,也就是自私,存在是第一要務,本能告訴我自己也要吃飯。

二是出於保護的責任,也就是愛護家人和孩子,他們也有生存的權利,在沒爭得他們同意的情況下,我就擅自決定luo捐了,這也是極度自私甚至是殘酷的表現,因為我可以決定我自己是否捱餓,但我無法決定家人的生死。

三是為捐而捐,讓自己和家人孩子捱餓,也沒必要。還沒跟敵人幹上一仗,全部都餓死了,這樣的捐獻也沒啥意義。



那麼,在捐獻的時候,到底留多少合適呢?請看《西虹市首富》裡的王多魚的結局。王多餘打算將剛繼承的億萬資產全部捐出且正要簽字,這時夏竹的孩子在肚子裡動了一下,王多魚立馬收回成命,跟公證員說自己打算留下一丟丟養孩子的錢後再捐,結果孩子未來需要用的這一丟丟錢,夫妻倆算到天明也沒算完。這雖然是喜劇影的諷刺,但也符合生活的情理。在殘酷的現實面前,我將無我仍然只是一種倡導的觀念和追求的境界。



總之,不管怎樣說,既然打仗了,我們該捐還會捐,儘自己的心意,是應該的,也是做得到的。



最後,以田間的《假使我們不去打仗》的詩,與諸君共勉:

假使我們不去打仗,
敵人用刺刀
殺死了我們,
還要用手指著我們骨頭說:
“看,
這是奴隸!”



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