引言：
元朝在我們歷史發展的長河上是有著不可取代的地位，這是自秦朝大一統華夏以來，中國第一次由外族掌權。這個時期工商業發展較快，東西方經濟、文化交流頻繁，甚至疆土領域也空前的擴大。
整個元朝時代的歷史文化也是一朵奇葩，讓人敬佩不已，除了前朝的詩詞賦，更是湧現出了曲，元朝一度以元曲盛名。
成吉思汗
元代的文人為後世的詩歌發展、文化繁榮奠定了基礎，這些元曲作品被後代傳唱，清麗婉轉的曲調也成為百姓喜聞樂見的一種文化形式，更具有活力。
元朝作曲人的不斷出現和那個時代的文化氛圍有著很大的關係，同樣也來自於文人自身的經歷和情感體驗。
一個人要想寫出廣為流傳的文章，少不了歷史的筆墨，正是由於跌宕起伏的元朝歷史，才成就了元曲的地位。而元曲以悲劇和愛情著名，發人深省。其中元曲四大家的悲劇愛情故事，更是感動人心。
那麼在元代，真的都是這麼多的悲劇嗎？元代的人民到底生活得怎麼樣了？讓我們從這些文人的作品中窺探一二。
從元朝的發展歷程和元曲的變化軌跡來看，我們大致可以把元朝百姓生活的狀況分成，前期百姓生活和後期百姓狀況，這兩部分來分析。
一、初元百姓經濟生活：統一穩定，賦稅較輕，氛圍寬鬆，百姓安樂
- 政局穩定，統治清明，百姓安居
元朝剛建立時期，一方面，民眾渴望安穩平定的生活狀態；另一方面，統治者在處理政務時是十分的開明，因此這一時期的居民生活的可以說很好了。
大元通寶
《明太祖寶訓》中就有這樣的記載："元主中國,殆將百年,其初君臣樸厚,政事簡略,與民休息,時號小康。”
在這一時期不僅湧現出了很多曲作家，如貫雲石、江山富等寫出國力昌盛、百姓安樂的情形。甚至還有現查不到作者的《新水令》描繪著朝政清明，四海安定，國泰民安的局面。可見，初元的元代，百姓生活奔小康了。
早期的元曲主旋律都是以歌頌為主，可見那個時期的政治狀況是能夠使得百姓滿足的。
- 經濟發展，賦稅較輕，百姓樂業
元代時期很看重海外的市場，和各國交往比較頻繁，經常派遣使者、商隊互相來往，因此元朝時期的海外交易與商品經濟發展的相對繁榮。
不僅海外貿易發展的較好，國內經濟也得到很大的發展空間，減輕賦稅這一措施更是減輕了普通群眾的生活壓力。
盍西村在《小桃紅》這首曲中寫道：“綠雲冉冉鎖清灣，香徹東西岸。官課今年九分半，廝迫攀，渡頭買得新魚雁。杯盤不幹，歡欣無限……”
指出了當時漁民賦稅較輕，又從他的《快活年》中，我們看出了百姓快樂沉醉於生活的情形。除了他的作品，反映了這一現象。
元朝士兵
杜仁杰的《耍孩兒》一曲也描述了莊稼漢看戲的情景，寫出了百姓生活的安逸。盧摯在《陽翟道中田家即事》一曲中，寫道他偶遇一農家時，農人又是拿酒，又是擺盤的熱情招待。
由此可見那個時期的百姓是十分富裕的，否則也不會好酒好菜的招呼一個不認識的客人。
元代雖然還是依賴於農業，但與此同時也還不斷髮展了手工業。他們設置官營手工業，完善基礎設施，還進行集中管理，因此手工業也得到了較大的發展。
隨著經濟的不斷髮展，市民階層也逐漸擴大，他們對於精神上也有了更高的追求，這種反映生活的曲子自然廣受關注，所以由此可見當時好的經濟發展狀況，帶動了人民生活水平的提高。
元曲的內容也是對當時經濟發展狀況的描述，通過歡快的唱曲，可以看出人民富足的狀態。
- 思想活躍，氛圍寬鬆，百姓安樂
元朝時期，他們一方面限制漢族人，另一方也效仿漢文化，他們非常喜歡漢文化，從不識字到能書善畫。這屆統治者在努力著，在這樣畸形的文化發展情況下，元曲的出現可以看做是元朝社會風氣的產物，也就使得這個時代的文化氛圍相對寬鬆。
農作物
元曲完全憑藉文人的自覺而產生的，正如胡用和在《粉蝶》中唱到：“至治華夷，正堂堂大元朝世，應乾元九五龍飛。”他對元朝盛世的感受是：“喜，喜，喜，五穀豐登，萬民樂業，四方寧治。體現了元朝盛世之況，百姓自豪之情！
元代的曲調是多樣的，除了反映賦稅、讚歎國力的聲音以外，還有很多呈現人性的曲譜，有表達作者嚮往隱居的生活態度。
如盧摯的“看蕎麥開花，綠豆生芽，無事無非，快活煞莊家”，高呼隱居的快樂；也有張可久的《賣花聲》，呼喚著關注人的價值。由此，可見，那個時代對文化是比較開放包容的時代！
二、後元百姓經濟狀況：貪汙成風，對外征戰，社會動盪，百姓受累
- 統治昏庸，貪汙成風，百姓受苦
元朝從中期開始就開始出現弊端，皇位繼承上達不成協議，爭奪現象加劇，政變情況層出不窮，政治統治開始走向下坡路。
在那個時代，換皇帝就像換衣服一樣，政局如此不穩定，使得百姓的安全感也降低了不少。官吏自然也不放鬆，於是他們走上了貪汙受賄的道路，他們不僅私吞上面的財務，對下更是以各種理由徵錢徵物，到了後期更是嚴重。
竇娥冤
頂層的人爭權，中層的人奪利，底層的人受苦，這就是那個時代的狀況。關漢卿的《竇娥冤》，就是通過寫竇娥的故事，展現出對元朝政治黑暗的控告。
- 對外征戰，戰亂不斷，百姓受累
根據史書，我們可以看到元朝一直都在不斷地誇大自己的疆域，其中就有這樣的記載“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，漢唐極盛之際不及焉”。已經達到了如此鼎盛的疆土，可他們依舊熱衷於征戰。
任何事物都講究平衡，物極必反，過分的要求，不僅不會被滿足，甚至還會因為這樣貪心的想法失去自己本來的東西。就是在元代統治者這種做法下，導致底下的居民飽受戰爭帶來的苦難。
張養浩的《山坡羊·潼關懷古》以古說今，寫出了歷代王朝無論興盛還是衰敗都只會給百姓造成苦難，表達了作者對歷史的思考、對人民的同情。所以說，即使得到了新的疆域，都會給百姓帶來傷痛。
- 社會動盪，災禍頻發，百姓受罪
元朝時期還有一個極大的問題，就是種族歧視嚴重，蒙古族與漢族人民在思想觀念上有很大的出入，他們甚至把國人分成四類，使得民族矛盾加劇。
元朝疆域
他們還針對漢人制定了一系列的規章制度，限制漢人不能有武器，不能打獵，不能集會等.同時，他們也是愛挑撥離間的一群統治者，他們挑撥漢人之間的關係。
讓漢人互相爭鬥，坐收漁翁之利，在這樣高壓的歧視狀態下，被欺負的漢族人為了讓自己好過起來，也開始反抗了，元朝中後期，謀反的頻率更多了。
除了社會氛圍對人民的壓迫，同時自然災害也沒有放過可憐的元代人。雖然前期國家對於災難的賑濟做的很到位，但到了後期，國家統治者都在為了自己的權益爭來爭去的，沒有人會在意民眾的生活，所以黃河的泛濫導致了人民苦不堪言。
儘管有政策下達，要拯救人民於水火之中，但地方官員才不買朝廷的賬，剋扣下撥的錢成了他們的習慣。
同時他們為了完工，鞭打人民，也給百姓帶來了痛苦。《陳州糶米》一曲中就唱出了借北宋故事大旱之下，地方官員趁著開倉之際搜刮米脂民膏的歷史來側面反映元代自然災害之下官員的不作為、亂作為現象。
元曲
一個國家是離不開人民的，國家的成功少不了百姓的努力，同時國家的衰敗也不是一個人造成的。元朝的興旺依賴於它的政治穩定，經濟發展，社會和諧；元朝的毀滅也是基於它的政治黑暗，社會動盪，經濟滯緩等多方面造成。
結語：
元代多以騎馬打仗的模樣出現在我們的印象裡，但這只是我們現代人的想法。通過他們那個時代文人的記載我們可以瞭解到，這個時代其實和我們想的又是有差別的。
他們曾經安然一隅快樂生活，曾經也遭遇國家動盪侵襲之苦，這就是真正的元代百姓生活的狀態。
在這些作品的記載中，我們可以看到百姓生活狀況的變化受政治統治，經濟發展狀況，社會環境，自然災害等多方面的影響。
元朝用曲訴說情緒，用曲表達情感，讓我們看清這個不一樣的元代。
正是由於輩出的文人志士，願意用筆記錄這一切，才能讓我們感受到不一樣的元朝。這些在現代還吟唱的曲調，不僅帶給我們美的享受，還能帶我們穿越歲月的長河，去看一看過去的狀況。
