青芒簡史
中國歷史源遠流長，每個朝代都有自己的標籤。就衣食住行來說，我們就以唐朝為例吧，讓我們夢迴大唐，感受一下盛唐之下的人們衣食住行。
唐代的服飾在形制、質料、顏色諸方面仍有法規上的尊卑貴賤之別。武德四年(621)，唐高祖初定服飾之制，規定了祭服、朝服(又名具服)、公服(又名從省服)、常服(又名燕服)四種服制。其中常服規定赤黃色為帝國專用，自此黃袍成為帝王的象徵。其後，唐太宗、高宗、德宗、文宗等也都曾下令，對文武百官及庶民百姓的服飾區別做出明確規定。大致來說，貴族官僚及富室之家的服飾均以錦繡綾羅製成，庶民百姓只能穿粗布麻衣，服飾穿著有嚴格的等級限制。
唐代男子的服飾風尚大體可分為兩個階段。初唐至盛唐時以褲褶服式為時髦，頭戴幞頭，身穿圓領、右衽、長僅及膝的窄袖袍衫，腰束革帶，足登長靴或軟皮靴。中晚唐時，上層社會的男子服飾又恢復了秦漢時的寬袍長袖，長裙高履，但褲褶式仍在下層人民中間流行。
唐代婦女的服飾富麗絢爛，前後多有變化，但基本的服裝有裙、襦、衫、帔幾種樣式。唐初女裝因隋之舊，大多上身穿窄袖衫襦，下身著曳地長裙，足登弓履或高頭履，即所謂”小頭鞋履窄衣裳”的樣式。隨著社會經濟的發展及民族關係、中外關係的密切，特別是婦女思想的解放，唐代女裝的形制趨行暴露和開放。唐初上層婦女外出多著 ，全身障蔽。自永徽之後，皆用帷幔，帽裙至頸，漸為淺露，無復遮蔽，士庶竟相仿效。不久，又胡帽乘馬，露髻馳騁，或著男子衣服靴衫，招搖過市。到天寶初年，”貴族及士民好為胡服，胡帽，婦人則簪步搖釵，衿袖窄小”，出現了”粉胸半掩疑暗雪””長留白雪佔胸前”的開放服飾。中唐以後，窄袖管服裝逐漸過時，代之而起的寬袖衣裳，婦女服飾愈來愈肥，愈加褒博。
唐代婦女的髮型十分繁多，以梳高髻為美，髮式有云髻、螺髻、反綰髻、半翻髻、三角髻、雙環望仙髻、回鶻髻、烏蠻髻等。面部化妝也非常繁複，化妝順序大致為敷鉛粉、抹胭脂、塗鴉黃、畫黛眉、點口脂、描面魘、貼花鈿等，其中眉式即有鴛鴦、小山、五嶽、三峰、垂珠、月梭等十數種。
唐代飲食比前代更加豐富多樣，主食以麥、粟、稻為主，間以多種雜糧。小麥麵食是最主要的食品，無論貴賤皆食之，以餅類樣式最多，有湯餅、胡餅、蒸餅、煎餅、凡當餅，紅綾餡餅、齎字五色餅等。饅頭也已會製作，稱為釘坐、豆釘或曼頭，多為祭祀所設。主食中還有燒餅、寒具(饊子)，餛飩等。副食以小蔥、韭、蒜、姜、菠菜、竹筍、杏、梨、棗、瓜、葡萄等蔬果為主。肉食也很常見，尤其是富貴之家，以牛羊豬雞為主，動物的下水、腑臟也開始被烹製成各種美味。蛤蜊、鱖魚、蝦、蟹等魚類產品也都進入飲食之列。調味佐料有鹽、醋、醬、胡椒、蔗糖等。
酒已成為唐人生活中的必需品，飲酒之風甚盛。全國各地名酒甚多，僅京師長安一帶就有西市腔、郎官清、阿婆清、新豐酒、仇家酒、戶縣酒等。城鄉各地酒店、旗亭眾多，釀酒沽酒生意紅火，在長安還有胡姬所開酒店，專賣胡酒，成為文人雅游飲宴之所。
茶成為唐人須臾不可離之物，自開元初年，飲茶之風風靡全國，各地茶肆林立，煎茶賣之，茶道大行。陸羽所撰是我國第一部研究茶道的著作。茶葉成為進貢、賞賜饋贈的佳品。品茶、鬥茶成為士人的雅好。”田閭之間，嗜好尤切”，普通百姓也已離不開茶。
唐代飲食的一個顯著特點是胡食盛行，尤其是開元以後，”貴人御饌，盡供胡食’，成為時風尚。前述胡餅即是一種胡食，這是唐代民族融合的結果。
唐代的居住條件因政治經濟地位的不同而差異很頗大。皇帝所居宮室最為豪華。唐初，長安的太極宮是皇帝議政和居住之地，有太極殿、兩儀殿、甘露殿、延嘉殿、承香殿五座大殿。自貞觀八年（634）始，唐太宗以為其父李淵清暑為名，於太極宮以東營建新的宮室，初名為永安宮，後易名為大明宮。龍朔二年（662），高宗李治身患風痺，惡太極宮“湫溼”，對大明宮大加修造，並將政治中心移於此。大明宮南部呈長方形，北部呈梯形，以丹鳳門、含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬萊殿、含涼殿、玄武殿為中軸線，左右兩側各建有若干配殿，氣勢磅礴。玄宗即位後，又興建了規模宏大的興慶宮，把宮殿和園林有機地結合起來。主要宮殿樓閣有興慶殿、大同殿、花萼相輝樓、勤政務本殿、沉香亭等。至此，唐代諸帝在京城內興建了三個宮殿區，時稱“三大內”。武則天遷都洛陽後，也大興土木，修建了三陽宮、興泰宮及明堂、天堂等。此外，唐代還興建了九成宮、玉華宮、翠微宮等許多離宮別館。
唐代上自王公貴族，下至庶民百姓的私人住宅有著形勢和規模上的規定限制：即王公之居，不施重拱，藻井；三品，堂五間九架，門三間五架；五品，堂五間七架，門三間兩架；六、七品，堂三間五架，庶人四架，而門皆一間兩架。但皇室宗親及高宮權臣多越製造宅，競為奢侈。安史之亂後，一度大興“木妖”之風，將軍馬璘造一座中堂，即花費二十餘萬。相比之下，一般庶民百姓無力購買磚瓦，多以茅屋為居，時有火災發生，常有漏屋之苦。
唐代交通十分發達，以長安為中心的陸路交通網，以及由大運河和南方水鄉構成的水路交通網四通八達，同時，驛站制度建全，陸有陸驛，水有水驛，陸驛有車馬，水驛有舟船，為公私行旅和商賈往來提供了非常便利的條件。
唐代養馬經歷了一個衰而盛的過程，開元盛時，不僅政府擁有許多官馬，民間私馬數量也相當可觀，馬車成為重要的交通工具。車乘方面的尊卑貴賤十分明顯，皇帝有供服乘之用的五輅（玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅）及耕根車、安車、四望車，還有供儀仗之用的指南車、記裡鼓車、白鷺車、辟惡車等十二屬車。皇后有重翟、厭翟、翟車、安車、四望車、金根車六等。皇太子和王公大臣也各有車乘。民間馬車則主要用於運輸。
馬車而外，牛車、驢車的使用也比較普遍。肩舁和簷子也是重要的交通工具。肩舁又叫肩輿、軟輿、軟舁等，簷子也叫竹輿、兜籠，均要以肩抬扛。
大唐盛世！衣食住行雖然不比我們現代人，但其寧靜致遠，悠然自得的古代生活也很令人嚮往！
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其一，我們從衣著服飾文化說起。自誕生以來，就深深打上了民族的烙印，充滿我們中華民族的智慧。從目前發現最早的服飾文化就是仰韶文化的骨針。也叫“骨片”，某些低等動物體內呈針狀或其他形狀的小骨。如海綿、放射蟲、海參都有不同類型的骨針，骨針有支持組織，保護身體的功能。同時作為原始的縫紉工具，1930年在北京郊區房山縣周口店龍骨山，發現山頂洞人的居住遺址。出土的骨針，針身保存完好，僅針孔殘缺，刮磨得很光滑。它是我國最早發現的舊石器時代的縫紉編織工具。山頂洞人的骨針的發現在服裝史上具有重大意義，它表明五萬年以前我們的祖先已能夠自己縫綴簡單的衣著。在教學方面，我們可以引導學生看有關於骨針的圖片，增進學生對傳統文化的瞭解。
其二，我們飲食文化也是輝煌燦。《齊民要術?序》裡說:“民可百年無貨，不可一朝有飢，故食為至急。”因此之故，我們有了民以食為天的說法。古人通常在飲食方面，講究食之以味、食之以情、食之以禮。味道，在飲食中佔到極其重要的地位。《黃帝內經》說“五味之美，不可勝極。”在我們現實生活中，國人往往重視對事物味道的程度甚至超過對營養考慮。食之以情，中國人在人的出生、滿月、成年、結婚、死亡都是要宴請來賓的。這種吃，從表明上來看是一種生理滿足，但實際是“醉翁之意不在酒”表現了我們中國人熱情大方、嚮往團圓的思想內涵。食之以禮，中國是禮儀之邦，在《禮記?禮運》中“夫禮之初，始諸飲食。”在中國無論在什麼樣的宴席上，主任總要勸客人多吃，不斷給客人斟酒、佈菜、添飯。在客人吃完以前，主人即使吃飽了，也要陪客人吃，不能放下筷子，更不能離開。在歷史教學中，我們可以讓學生觀察我們飲食傳統，有條件可以佈置一些實踐性作業如回家學習包餃子等等，查找春節來源等等。
其三，中國傳統的建築文化也佔很重要的一方面，甚至有人說建築是一個國家的“石頭史書”。北方代表是北京四合院只是中國漢族地區的一個突出的案例。以院落天井為核心，依照外事內虛的原理和對稱軸原理規整佈置的。南方的代表不得不提到蘇州園林“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”蘇州園林的亭、臺、樓、閣、配合中國傳統自然的水、石、花、木等顯示各種情趣。關於中國古代建築，學術界有一種較為普遍的看法:宮殿、四合院等住宅建築受儒家入世等級分明思想支配，而園林建築受道家出世思想影響，崇尚迴歸自然和隱居於山林的影響。結合我們傳統的歷史教學，我們可以組織學生參觀離學校比較近的園林，在園林中學習先秦諸家思想。
其四，中國傳統的交通文化，是除了衣食住行中唯一的動態文化。交通我們可以追溯到《辭源》稱“凡減少或排除地域阻隔而發生困難者，皆為交通。”交通中最重要的就是路，路是人走出來的，更是人開闢出來的。在我們中學歷史書中最重要的一部分就是，秦統一中國後，實現“車同軌”，把過去的錯綜複雜的交通加以修整，首次在全國建立主要幹道有兩條:一條向東直通燕齊，一條向南直達吳楚。在唐宋時期，城市得到發展。在城市建設中出了街和市的有機結合。同時唐代就有了公交汽車，當時稱之為油壁車。回顧過去，展望未來
我們今天中國交通建設，據美媒《外交政策》雜誌報道:今中國高鐵現在越走越順，如今已連接100多個城市，高鐵鏈路將近1萬英里――比其他國家的總和還要多。中國高鐵奇蹟堪比萬里長城。結合我們歷史教學，讓我們中學生對比中國古代交通和當代高鐵的發展。在科技發達的今天感受時代的進步。英國著名哲學家培根說過:“讀史使人明智。”今天我更想說讀史使人明志，確立個人志向和民族的未來。
DylanLina
衣是衣服，古代的衣服在棉花沒有傳入中國前，只有絲織品的麻葛織品，像我們所說的絲綢、麻布這些，不過前者是貴族有錢人穿的，後者是平民穿的。然後還有冕、冠也就是帽子、頭飾，。還有掛飾如玉這些。
食指的是飲食和器皿，主食為稻、粱、菽、麥、黍、稷六穀，也就是大米、小米、小豆、麵粉、玉米、高梁。肉食為主要為牛、羊、豬，不過牛朝廷一般管得很嚴，平民很少能吃到。當然還有酒。
然後吃飯的傢伙就是鼎、鬲、鑊、甑。鑊、鼎用來煮肉盛肉的，鬲是煮粥，甑是煮飯。
古人一日兩餐，朝餐和餔餐。
住就是房子，古代住寢門、堂、宅門、戶這些地方，房間的佈局每個時期都有各自的特點，反正基本是木頭加石材建的。
行就是交通，車、馬。馬就是單純的馬，一般的人家還是靠兩條腿的，車則是馬車。古人出行一般不會有遠，畢竟時間太長，除非有重要的事情，比如行軍打仗。另外還有水路
