一、不同現實處境，相同浮萍命運
唐傳奇《霍小玉傳》中，霍小玉的母親鄭淨持本是唐玄宗時霍王爺家的歌舞妓，因容貌秀美被霍王爺納為侍妾。就在鄭淨持身懷六甲之時，"安史之亂"爆發，霍王爺戰死，王府家人作鳥獸散。鄭淨持問帶著霍小玉被趕出霍府，過著貧苦的生活。霍小玉及笄之後，董詩文、善歌舞，迫於生存也從事了歌舞妓這個行當。
關漢卿創作的《救風塵》中趙盼兒與宋引章同為歌妓出身，各自淪落身世大抵是因為生存窘境，同霍小玉一樣，脫離苦海，迴歸正常生活，成為了人生後半場的追求，但是霍小玉更承載著小家庭的負擔，而趙盼兒卻只需尋找一個可以安穩寄託的好人，霍小玉雖為歌妓，卻賣藝不賣身，經歷沉浮稀少，而看破紅塵的趙盼兒卻經歷花言巧語的諸多欺騙，從內心中深知花紅酒綠中難覓知心人，二者一單純，一成熟，但因相同的境地，必將註定一生浮萍命運。
二、不同鬥爭藝術，相同悲涼結局
趙盼兒是汴梁城的一個歌妓，厭惡妓女生涯，想擺脫現實處境，"咱這幾年耒待嫁人的心事有"，選擇新的生活在那樣的現實社會是何其艱難，趙盼兒深知這樣的窘境，她致意勸阻好姐妹宋引章不要輕易被浪蕩公子，表裡不一，嘴裡沾蜜的周舍所擺佈，果不其然，宋引章踏入周舍家門就經歷了五十殺威棒的教訓，之後的水深火熱的日子，宋引章只得請求趙盼兒幫助，趙盼兒使用風月手段，摸透了花臺子第周舍"愛女娘的心"，自己打扮錦繡衣服，珊瑚鉤，芙蓉扣，扭捏身子別樣嬌柔來套取花花公子，三言兩語，讓周舍一紙休書，救出姐妹宋引章，趙盼兒的機智勇敢在於之後周舍頑固的反抗，在官府衙門，趙盼兒不屈不撓，據理力爭，通過之前安排假休書替換真休書，窮書生安秀實也來告周舍強奪人妻，裡應外合，劇本結尾，宋引章在趙盼兒的營救下終於掙脫魔掌離開周舍。
霍小玉與李益相逢，相許到相離，我們看到了一痴情女子的等待，等待之後的自我摧殘，直至生命為情所傷所逝的結局，活著的悲痛化為死後的仇怨，飛黃騰達的李益娶了盧氏千金之後，逍遙的日子是無法得逞的，霍小玉的鬼魂化為挑撥李益與妻妾之間猜忌的盾矛，忽而化為紅豆，忽而人影，使得李益所見的婦女，每一個都要猜忌，生不安穩。
趙盼兒面對屈害姐妹宋引章的惡棍周舍，使用的鬥爭是風月場上的美嬌娘勾引花公子，滑對花，悲情中帶著喜感，身世之悲，無所憑藉之悲，但沒有成為徹底的悲涼，趙盼兒的勇敢無畏，智慧勇猛，奠定了最後為姐妹成就好姻緣的結局。讀者從趙盼兒的鬥爭中感到欣慰，但對劇本之後人物的生活也懷著解恨之後的同情、惋惜，趙盼兒成就了宋引章的安穩生活，對於她自己的人生寄託恰如浮萍一般，正如她自己所看透的：待嫁一個老實的，又怕盡世兒難相對；待嫁一個聰俊的，又怕半路里輕拋棄。
而霍小玉在生前為李益的一廂情願，知無可等待的堅守，註定是悲劇的，只不過在死後將徹骨的悲劇轉化為懲罰李益的另一場悲劇而已，整個傳奇寄希望於死後的鬥爭，籠罩了悲劇中的悲劇。
三、不同時代書寫，相同報復主題
趙盼兒深入虎穴，不懼危險，與浪蕩兇險的富家子弟鬥，豪爽、正義、智慧結合起來，成就姐妹逃出苦海，不是出於自救，而是救人，這樣的大智慧和大膽魄，尤其讓人撤離她底層貧賤身份，使人倍感稱讚。趙盼兒清楚救人的底線，急切幫助姐妹宋引章逃出虎籠，在與周舍打情罵俏，在官府衙門機智鬥爭中，也僅僅是也救人為主，在語言中譏諷嘲笑中適可而止，趙盼兒是一個抗暴安良的俠義女子，在元代，漢人居於最下等族人的境地中，反抗報復不平的主題，從元曲創作中得以將現實昇華。
霍小玉在唐代代表一批被得勢子弟拋棄的女子形象，科舉取士中，諸多尋求考取功名的子弟，在寂寞無聊中，尋求嬌媚柔弱，可親可感的女子給予精神的撫慰，一旦功成名就，便拋棄曾經山盟海誓，投靠大的門第女子，成就所謂的金玉良緣。
不同時代底層歌妓，同為被拋棄，報復主題應運而生，只不過在唐傳奇中以一種隱晦的形式表現出來，而到了自詡為"普天下的郎君領袖，蓋世界浪子班頭"的關漢卿筆下，那種為弱女子代言呼之欲出不平之勁，噴薄而出，感受到了一股吶喊的力量。
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