陶行知佩服一生的“千古第一奇丐”,确实令人高山仰止

人民教育家陶行知毕生推行平民教育、大众教育。他的青年时代,先后在美国依利诺大学、哥伦比亚大学求学。

在哥大,他师从提倡“教育即生活”,“学校即社会”的“实用主义”哲学家杜威

杜威的思想,对学生胡适、陶行知影响深远。

陶行知佩服一生的“千古第一奇丐”,确实令人高山仰止

陶行知像

1916年,25岁的陶行知回国任南京高等师范学校教务主任,后来创办晓庄学校

喝过“洋墨水”的知识分子陶行知,对清末一个山东乞丐极为推崇

陶行知不仅在各种场合大力褒扬这名乞丐,还身体力行号召学习乞丐的精神,着实令人感到好奇。

1922年,陶行知在中华教育改进社年会报告中说:

“我们尚有一事可以效法,在我们眼前所挂的是武训的遗像……世人以为无钱可以不办学,但武训不这样想,他说就是穷到讨饭也要办教育,他是已经照这话实行的。武训死了,他的办学精神是永不死的。”

陶行知所提的“武训”,便是清末山东以乞讨兴办义学的奇丐武训。

千古第一奇丐——武训,乞讨只为办学

武训1838年出生于山东聊城冠县柳林镇武家庄。

他7岁丧父,幼年即以乞讨为生。14岁后多次外出作佣工,却因不识字而屡受欺侮。雇主甚至作假帐欺骗,谎称他已支取3年的工资。武训愤怒争辩,却反被诬为“讹赖”,遭到毒打。忧愤交加的武训患上怪病,竟不食不语3日有余。

病愈后的武训,悟出了一些道理。他认定穷人不读书,终究要吃尽文盲的苦。

他作了个怪异的决定:一边卖艺乞讨,一边筹资理财,用行乞的资金办义学,让穷孩子有书读。

功夫不负有心人,到30岁时,他竟然已经在馆陶、临清等3地置有良田300余亩。

有了钱的武训没忘记自己的初心。

光绪十四年(公元1888年),他在当地开明乡绅杨树坊的帮助下,于故乡柳林镇创办崇贤义塾。

武训亲自跪请有学问的进士、举人任教,跪求贫寒人家送子上学。当年招生50余名,分蒙班和经班,不收学费,经费从武训置办的学田中支出。每逢开学时,武训先拜教师,次拜学生。置宴招待教师,请当地绅士相陪,而自己站立门外,专候磕头进菜,待宴罢吃些残渣剩羹即去。平时,他常来义塾探视,对勤于教事的塾师,叩跪感谢;对一时懒惰的塾师,跪求警觉;对贪玩、不认真学习的学生,下跪泣劝:“读书不用功,回家无脸见父兄。”在武训的感召下,义塾师生无不严守学规,努力上进。

次年他又与僧人了征在馆陶杨二庄创办义塾。光绪二十二年(公元1896年),他与施善政在临清创办了御史巷义塾。

武训乞讨办学的事迹很快风闻周边,就连山东巡抚张曜也大为惊奇。巡抚有感于武训的精神,特意捐资200两扶助义学,还下令免征学田的钱粮徭役。

在张曜的请求下,光绪帝颁给武训“乐善好施”匾额,授以“义学正”的名号,更赏穿黄马褂。

御史巷义塾创办的当年,武训在义学朗朗读书声中含笑病逝。

十年之后,清廷将武训业绩宣付国史馆立传,并为其修墓、建祠、立碑。武训的业绩受到世人的钦敬,武训名声由此大振,事迹也广为传播。

陶行知佩服一生的“千古第一奇丐”,确实令人高山仰止

武训像

陶行知对武训也是钦佩有加。他每到一处,便极力提倡武训精神。

1923年,他在《平民千字课》里强调:“武训虽然死了,他的精神可是要活到千万年的。如果我们个个都有武训的精神,还怕国家不进步吗?”

1940年,正是抗日战争的危急关头。陶行知号召社会学习武训,办教育不怕任何困难,争取做集体的新武训。他痛心疾首地说:

“中国不能等待数十年出一位武训。”1941年,他在重庆育才学校向师生宣布:“我决心要跟武训学,我们要做一个集体的新武训。” 1942年,他给夫人写信说:“武训为兴学而生,为兴学而死。一切为兴学,兴学为苦孩,鞠躬尽瘁,死而后已。他之生是苦孩的幸福,他之死是苦孩的损失。” 1943年,他在《武训先生诞辰——致育才之友及生活教育社同志》信中说,武训是“普及教育之先导,私人兴学之表率”。1945年,陶行知发表《把武训先生解放出来》,再次提倡武训精神。

陶行知提倡学习武训,但并非要一板一眼模仿,而是领悟实践武训不怕困难的精神。

他在《再版跋》和《谈武训精神》中指出:

“我常说武训先生的精神,可以用三个无、四个有来表现它。他一无钱,二无靠山,三无学校教育。但他所以能办三个学校,是因为他的四个有:一、他有合于大众需要的宏愿;二、他有合于自己能力的办法;三、他有公私分明的廉洁;四、他有尽其在我坚持到底的决心。因为他有这四个法宝,他不但以一个乞丐办了三个学校,而且他的三个学校经过千灾万难还一直存在到现在,而且还会存在于无限之将来,而且还会于不知不觉之中影响改变千千万万有志之士,跳出自己之小圈而致力于大群之幸福。”


就是这样一位在当时被视为“完人”的千古奇丐,在1950年代之后却遭受到了无休止的批判。

1950年,由著名演员赵丹主演的电影《武训传》,遭到严重的批判,而武训也成为“不知反抗,却帮助封建统治阶级培养师爷”的代表。


陶行知佩服一生的“千古第一奇丐”,确实令人高山仰止

电影《武训传》剧照


陶行知佩服一生的“千古第一奇丐”,确实令人高山仰止

批判电影《武训传》的文章

到了60年代中后期,武训的墓地被毁坏,其遗骨也遭到焚烧。

1989年,武训墓在原址重新修复,但并未归葬武训先生的残骨或遗物,又未把墓志刻石入土,如今的武训墓只是一座空墓。


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