飛抖擻精神，酣戰呂布。連鬥五十餘合，不分勝負。雲長見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰到三十合，戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜裡也來助戰。這三個圍住呂布。轉燈兒般廝殺。八路人馬，都看得呆了。呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂布盪開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。”
十八鎮諸侯討伐董卓，“戰神”呂布首次敗陣，董卓軍士氣低落，十八鎮諸侯一掃幾次敗陣的陰霾，士氣大振。
可是呢，這次勝利，不光彩。
一、三對一
公孫瓚不是呂布的對手，跑了。
張飛邊罵著呂布邊出陣單挑，結果五十餘合不分勝敗。
“外行看熱鬧，內行看門道”。
關雲長一直在密切關注著張飛和呂布的對陣，雖然合數不少，但張飛敗相已露，假如繼續打下去，用不了五十合，張飛就會被呂布斬於馬下。
張飛雖然有謀，但也是個不服輸的犟種，不會因敵不過呂布而拍馬逃跑，只會硬撐著。
這樣的結局只有一個，那就是死。
關雲長發現不對，只有一個選擇，前去助陣。
又打了三十餘合，劉備發現不妙，如此下去，打個平手都丟人。
所以，自己出戰。
就這樣，三個打一個，好在是贏了。
以多欺少，這就是這一仗，贏得不光彩。
關雲長和劉玄德清楚這個道理，但他們還是選擇去了。
原因只有一個，三個贏一個的不光彩比兩個輸一個光彩。
假如劉備不上，張飛和關羽敗了，更是丟人。
敗了還是小事，死了就是大事了。
一旦他倆死了，劉備也就孤掌難鳴，成為曇花一現的“漢室宗親”，還會成為史上的笑話，所以出戰即便是送死也無所謂了，反正兄弟三人一榮俱榮一損俱損，大不了一起死了。
二、為何有贊聲？
三個打一個不光彩，但有贊聲。
那是實實在在的贊聲，不是諷刺的贊聲。
之所以有此贊聲，有兩個原因。
1、呂布太強
漢末，四方猛將不少，武將也多，可能跟呂布單挑的卻沒有一個。
在諸路諸侯心裡，早已有了一個打不過呂布的認識。
所以，張飛一個打不過呂布，諸侯們不覺得他丟人；關羽去助陣還打不過呂布，諸侯們也不覺得他倆丟人；劉備再去助陣，若是打不過呂布，諸侯們可能會覺得丟人，好在沒輸。
一個或者兩個猛將打不過呂布，已經是內心認可的事情了，所以他們三個打贏了呂布，諸侯們一片喝彩之聲。
就算是打不過，能活著回來，大多數諸侯也不會嘲笑，甚至也會誇讚他們勇武。
2、無人敢戰
公孫瓚去了，敗陣逃回。
當時的情形很緊急，必須有武將出陣，可除去張飛之外，沒有誰馬上拍馬去戰。
雖然是在電石火光之間的事，但大家也都看的很清楚，假如張飛不出戰，其他武將恐怕乾瞪眼，那時候各路諸侯真就丟人丟大發了，士氣低落到極點了。
面對呂布，不管能不能贏，敢出戰就可以稱讚了。
正因有了上述兩點，並不光彩的三英戰呂布才贏得了一片贊聲。
三、劉備之謀
諸葛亮，一個被《三國演義》描述成近似神的人物。
說三國謀略，大家首談的肯定是諸葛亮。
但是，書生首談的一定是劉備。
解讀至此，就有兩件事讓我們看到了劉備的謀略之高。
1、說話的藝術
“漢室宗親”，這是劉備最耀眼的標籤。
當初跟劉焉、張飛、關羽等人都提到了這個身份，可跟董卓就不提。
跟劉焉說，那是因大家都是一脈，說出來套近乎，好使；跟張飛和關羽說，那是因他倆是白丁，急於找個靠山，大靠山找不到，否則也不會跟劉備交談了，只能找小靠山，劉備的實力弱，但有個日後能混好的大標籤，他倆也會追隨，所以劉備跟他倆說，也好使；不跟董卓說，那是因董卓在京城，清楚皇族勢微，越是皇族，他越看不起，所以劉備不說。
劉備的應變能力，說話的藝術，都能體現出他的智謀過人。
2、時機的選擇
每個人都要面對很多選擇，生逢亂世的人更是如此。
和平年代，選擇錯了，充其量是浪費了一次機會，可在亂世，選擇錯了很可能就是一輩子。
所以，劉備格外的小心，惜命的同時，還要出人頭地。
討伐董卓，這是劉備的機會，他主動出擊，投奔了公孫瓚，加入了討伐董卓的大軍之中。
面對呂布，張飛急於出頭，上一次關二哥斬華雄揚名立萬，他沒立功，所以要爭功了。
只可惜，呂布不是華雄，他也不是關羽，人家關羽當初是趁著華雄斬殺了幾個猛將，體力不濟，心生傲氣等，打了華雄一個措手不及。
可呂布呢，雖然體力也浪費了一些，但武藝比華雄高不止一個檔次，比關羽都要高兩個甚至三個檔次。
張飛也不賴，沒被呂布斬了，但五十餘合也露出了敗相。
此時，關羽出陣，也是故伎重演，想像當初打華雄措手不及那樣，趁著張飛消耗呂布差不多的時候滅了呂布。
只可惜，他低估了呂布。
這個時候太關鍵了，一旦張飛和關羽敗陣，不管是死是活，劉備都會前功盡棄。
所以，此時不能坐以待斃，與其倆兄弟死傷，還不如自己上去一搏，結果是壞的也沒關係，因為不會更壞了。
就這樣，劉備出手了。
劉備是幸運的，三個人佔了上風，呂布見勢不妙跑了。
這次時機的選擇，也是體現出了劉備的智謀過人。
結語:
世人喜歡《三國演義》，不是見人學樣，而是這部書有很多值得去學習的地方。
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