《三國演義》的開篇詞耳熟成誦，《儒林外史》的開篇詩知之者少。《三國》的滾滾長江東逝水人人會唱，《儒林外史》開篇詩是什麼？
古典小說的開篇都有一個相似的作派，那就是以詩詞起興，點明一篇主旨。古典名著《三國演義》也是以一首詞起筆的，其詞曰：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
──調寄《臨江仙》
由於電視劇《三國演義》借用了其作為片頭曲，因而，這首詞大家都能誦唱。
《水滸傳》的篇也是一首詩，其詩曰：
紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天！
草木百年新雨露，車書萬里舊江山。
尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺奏管絃。
天下太平無事日，鶯花無限日高眠。
這首詩是出自北宋著名學者邵堯夫之手。邵堯夫，即邵雍（1011—1077），邵老師是北宋哲學家、易學家，有內聖外王之譽，後人稱百源先生。其先范陽（今河北涿縣）人，幼隨父遷共城（今河南輝縣）。少有志，讀書蘇門山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙寧中，先後被召授官，皆不赴。創“先天學”，以為萬物皆由“太極”演化而成，一生著述頗豐。上述詩作是為嘆五代殘唐、天下干戈不息而作，這與後文的梁山108條好漢鬧天下的故事正好相吻合。
其實，除了被近人推崇的“四大名著”外，中國的古典小說方陣中，《儒林外史》也是一部影響廣泛的佳作。《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。
《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。正是因為這一主題，才決定了它的開篇詩作的不同流俗，可惜卻鮮為人知，今摘錄如下，與諸君共享：
人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。
百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。
功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。
濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？
詩中的主題非常鮮明，人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。及至到手之後，味同嚼蠟。無論到手不到手，口裡說說也香。到味同嚼蠟時，已是醒過來了，能有幾人？否則恐甘蔗渣兒尚要嚼了又嚼也。袁子才先生有詩云：明知過後原如夢，爭奈當場欲上天。此之謂也。自古及今，那一個是看得破的？無論得不得，嘴裡說說也好。
功名利祿，往往都會讓人看不開的，身陷其中，飽受其害，而又樂此不疲。只是夢醒之後，人生已到盡頭，一世的營營苟苟，最終只是一則別人無從關心的笑話而已。
閱讀更多 老黃說事 的文章
