在三國魏晉時期，有這麼一群人，他們時常聚集在竹林之中，把酒言歡，縱情吟唱，他們性格豪爽不羈，行為荒誕放蕩，喝酒喝到吐血，嗑藥磕到狷狂，興奮時會裸奔，憤怒時會發瘋。
對了，他們就是後人所熟知的“竹林七賢”。
竹林七賢
七人是當時玄學的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學，“越名教而任自然”，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀則主張名教與自然合一。總的來說他們都還是崇尚玄學中所謂的超越自然和宇宙本體之上的“道”、“無”的精神追求和哲學境界。
以向秀為例，他非常喜歡老莊之學，曾給《莊子》作註解，向秀對《莊子·逍遙遊》中關於大鵬與小鳥的描述，有了超越前人的感悟。
在這兩個反差巨大的意象中，他發現了本質的平等：就是說人生要得到逍遙的境界，其實就是讓自己的本性也就是精神上獲得滿足，自己的精神上滿足了，不管外界是什麼狀況，都不會影響自己逍遙的心境。就像你睡得很香甜，這種美妙的睡眠感受跟你睡在穆床上還是金床上是沒有關係的。
由此可見，竹林七賢他們追求的是精神上的富足，他們的放蕩不羈都是在釋放自己的天性。當然，在他們放蕩不羈的外表下，是對當時黑暗政治和不明教化的不懈和蔑視。
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