將軍何去？
——將軍嶺探秘
鰲江之南東海旁，百里水鄉稻花香，美麗富饒的江南垟南面以蓀湖（望洲）山脈為屏障，其間有幾條古道可南通蒲門，遠達閩海。這些古道中比較重要的有梅峰古道和將軍嶺古道，而以將軍嶺古道尤為著名。
將軍嶺古道起自錢庫鎮嶺腳村，終於赤溪鎮石塘村，全長5千米，路寬1.5米左右，由石板鋪成，途中還有三個涼亭和多座廟宇可供行人遮風避雨。
福壽亭
將軍嶺田螺旋
順嶺亭
又名傾巖堂，南邊有口井，井水清澈甘甜。
順嶺陳府殿
楓樹坪涼亭
將軍嶺古道北段原來不是從田螺旋過的，而是從往東300米左右的瓦窯溝（即甬莞高速隧道口東側）上山，經過前垟底山，在八股山臺灣坪東邊往西南與現有將軍嶺上段相接。將軍嶺田螺旋系乾隆年間後謝人謝一聰舍建。
將軍嶺瓦窯溝古道
將軍嶺很早就成為交通要道。北宋初期樂史所撰的地理總志《太平寰宇記》就有將軍嶺地名。明朝初年，將軍嶺古道行人已絡繹不絕，甚至有連夜趕路者。《蘇平仲集》卷十四《兩山處士王君墓誌銘》載：「（兩山處士王元佑）築室將軍市之北，大道之旁，命項善惠居守，而歲衣食之以田六畝，月給以錢，使具茗飲、草屨、火炬濟往來者。」
因年代久遠，將軍嶺得名的緣由難以探究。一般認為將軍嶺之名與「楊文廣箭射石將軍」的傳說有關。傳說楊文廣在平陽一帶收妖，兵駐羅垟山的楊文廣棧。有一天他站在高處望江南景色，見江南垟南邊山上有一塊石頭修煉成精，變成石將軍，將要為害一方，便取來茅杆箭，張弓射去。箭飛到江南垟當中的宋家港上空時，有往下掉落之勢。恰好楊文廣的妹妹楊金花在宋家港清靜庵中修行，見此情景用掃帚一揮，颳起一陣風，將箭吹起，飛向石將軍，射中咽喉。石將軍的頭被射飛到南山上；石塘的小石頭是石將軍的兵馬，見將軍死了，氣得跳了三日三夜，磨成光溜溜的鵝卵石。該傳說在江南垟一帶流傳很廣，婦孺皆知。當然這是神話傳說，不足為憑。且不論楊文廣有沒有來過平陽，單從年代上看，將軍嶺得名也與楊文廣無關，因為最早記載「將軍嶺」地名的《太平寰宇記》撰成於北宋太平興國(976-984）後期，其時楊文廣（(999-1074)還沒出世。
石將軍 （攝影：黃通左）
將軍頭 （攝影：黃通左）
還有一種可能，那就是由於將軍嶺附近山上的那塊巨石像將軍，北宋初年以前就已取名為「石將軍」，然後援為山嶺之名。問題是石將軍位於東括北山上，而將軍嶺位於東括南山的西邊，相隔一千多米，直接聯繫起來的可能性也不大。
最後一種可能是將軍嶺之名源自將軍山，而將軍山之名源自越陽將軍。弘治《溫州府志》（1503；卷一《形勝》）載：
（橫陽）江之南若儀山、將軍諸山，秀麗盤繞；江之西若雁宕、玉蒼諸山，高聳森列。
明隆慶《平陽縣誌》（1572；卷一《輿地志·山川》）載：
將軍山，在城東南七十里。相傳昔越陽將軍屯兵於此，下有磨刀坑。此係隘要。
其中「磨刀坑」，清康熙、乾隆、民國《平陽縣誌》均作「磨刀石」。而這些縣誌所載的將軍山、磨刀坑和磨刀石又在何處呢？民國《平陽縣誌》載：
「蒙山（望洲山）一支東迤為將軍山、大小漁山。分支北入金鄉，仍向東行為石砰山，經監亭舥艚至官奧入於海（新纂）。
自蒙山東迤逾數岡為將軍嶺，南達石塘。（案舊志，將軍嶺在縣東南九十里，比較將軍山增多二十里，蓋據石塘方面而言。）嶺東北為將軍山（新纂）。
據「將軍嶺東北為將軍山」的記載推測，似乎將軍山在「石將軍」一帶。而這一帶確實有「將軍山」之名，讓人感覺越陽將軍屯兵處及磨刀坑、磨刀石都在這一帶，但又找不到遺蹟。
2018年夏，筆者因查閱民國初年吳國華的《香雪廬吟稿》（抄本影像），偶然發現一首《題將軍巖》詩：
嶺峻陣雲高，巖巖氣象豪。
渾疑星放彈，卻藉雨磨刀。
群石排兵隊，苓苔作戰袍。
低徊大樹下，獨立不言勞。
詩題後作者自注：「在將軍嶺南」。石將軍在將軍嶺東北方，而將軍巖在將軍嶺南，可見不是同一景物。筆者循著這條線索，經實地考察，發現將軍嶺頭以南500餘米處有岩石酷似將軍披甲戴盔之形立於嶺路旁，當即吳國華所說的「將軍巖」；其南邊不遠處有長方形巨巖平鋪路左，形如磨刀石，路右為溪坑，當即平陽縣誌所載的「磨刀石」和「磨刀坑」。由此反推平陽縣誌所載的「越陽將軍屯兵處」就在將軍巖和磨刀石的北上方將軍嶺頭。
將軍巖
磨刀石
嶺頭（疑為越陽將軍屯兵處）
幾年前筆者曾誤以為石將軍所在的山為方誌所載的「將軍山」。現經查考，石將軍所在的山是東括北山，其東邊幾百米處有一片山地屬將軍村所有，稱「將軍山」。正如「前垟底山」是前垟底村的一片山地、「黃判橋山」是黃判橋村所有的一片山地，此「將軍山」是將軍村所有的一片山地，而不是一座山的名稱。
或許有人會問越陽將軍屯兵處是否可能是「臺灣坪山寨」。「臺灣坪山寨」位於將軍嶺北一個叫「八股山」的山頭，面積3000多平方米，呈四方狀，有內外石牆，石頭青苔斑斑，此外更無遺跡可尋。整個寨子可容納百人，人站寨內可俯瞰整個江南垟。關於山寨的來歷，至今眾說紛紜，莫衷一是。當地村民傳說該山寨原為一位姓盧的小姐佔據，人稱「盧小姊」。官兵多次攻打不下，後來發現山寨的水源是用藤蘿引來的，設法切斷引水的藤蘿，又在夜裡把一群角上掛著燈籠的羊趕上山，熄滅燈籠再把羊趕下山，再點亮燈籠趕羊上山，如此循環，造成增兵的假象，最後才把山寨攻下來。至今那裡有「燈籠崗」地名。該傳說與元末閩栝山寇作亂時，劉基用「燈籠計」剿滅山寇大王吳成七的傳說類似，應屬移花接木。臺灣坪山寨雖然與軍事有關，但不可能是越陽將軍屯兵處，因為臺灣坪山寨位於將軍嶺北，而磨刀坑位於將軍嶺南，相距甚遠，而且臺灣坪山寨的海拔高度也比磨刀坑低。
臺灣坪山寨
從將軍嶺八股山望江南垟
至於越陽將軍是何許人，更難以探究。筆者根據有關史志地理試作推測如下;
「越陽將軍」的傳說最早見載於明隆慶《平陽縣誌》，這則記載很可能源自平陽最早的方誌《平陽州志》。《平陽州志》系元代金舟鄉章均垟村（今屬錢庫鎮）的章嚞纂修。元代以前，與將軍山有關的重大戰事很可能是五代吳越國派兵救福州之圍。後晉開運二年（945），閩國大亂，為南唐攻滅，閩將李仁達據守福州城不降，派人向吳越國求援。翌年十月，吳越王錢弘佐命統軍使張筠、趙承泰統領三萬精兵，水陸幷進增援李仁達。吳越兵攻入福州城，也被南唐兵圍困。後漢天福十二年（947）三月，錢弘佐再派大將餘安統水軍航海急赴福州，擊敗南唐軍，李仁達遂以福州歸附吳越國。餘安將軍在越洋赴福州之前，可能曾經屯兵將軍山，因是越洋救福州之圍，故稱「越洋將軍」，後人訛傳為「越陽將軍」。
當時吳越水軍可能分散在幾個渡口下海，其中一個重要的渡口應該是小濩（今漁岙），而將軍嶺古道也有分支從嶺頭通小濩。吳越水軍之所以不從橫陽江口及以北的瑞安、溫州等地下海，主要原因是因江南垟東山和珠明嶺以外近海暗礁密佈，尤其是百畝礁和石砰南高山附近海域兇險異常，古代帆船一般不敢經過這一帶，民間諺語有「南船不過北，北船不過南」之說，人們寧可負擔步行，也不敢拿身家性命冒險。
小濩（漁岙）
在吳越國救福州之圍前，將軍嶺古道應該已經開通，最早可能開通於吳越王錢鏐時期。五代後梁乾化四年（914），吳越王錢鏐以橫陽之亂既平，遂改橫陽縣為平陽縣。此後錢鏐開鑿了最早的一條江南運河，該運河以蓀湖為中心，一支從蓀湖北上至直浹河，一支從蓀湖南下至將軍嶺腳。此時開通將軍嶺已是形勢必需。因南港古道開通於吳越國出兵救福州之圍、閩東歸入吳越國後（947），此前浙閩交通以橫陽古道為主，而古道經過平原部分並不暢通。橫陽古道是一條濱海道路，自平陽越橫陽江（卽鰲江）、金鄉、馬站，至蒲門，與福建沙埕相接。南朝時此路成為主要通道，浙閩之間商販由此出入，財貨亦由沿線的海口轉運。（參見《溫州市交通志》，1994）唐朝詩人陳陶有《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》詩曰：「亂山滄海曲，中有橫陽道」，形象描述出橫陽古道的特徵。五代之前江南垟大部分還是洲渚灘塗，以錢庫為中心的江南運河還沒開通，橫陽古道中段原來主要由仙口至四沙越海至舥艚北嶺，再沿山至湖裡越大漁嶺與蒲門三條嶺相接；筆者推測另有一條支路從平陽坡南經南塘至江口鎮，越江海至舥艚北嶺。一旦湖前直浹河至將軍嶺腳的江南運河開通，則進一步開通將軍嶺道路，貫通起來就成為橫陽古道的重要支路。史載晚唐已有江口鎮（853年前，據日本比丘圓珍入唐《溫州橫陽縣公驗》，），北宋已有前倉鎮、舥艚鎮、泥山鎮（1085前，據《元豐九域志》），明初即有將軍市（1375年前，據蘇伯衡《兩山處士王君墓誌銘》），從中也能看出交通變遷的端倪。
有一個流傳於湖前一帶的民間傳說似乎也能佐證將軍嶺與湖前直浹河將軍嶺腳的運河有關。傳說古時候的某一天，有一隻渡船從湖前直浹河渡江到錢倉，船快靠岸時，乘客中有一位身材高大的漢子爭先走到船頭，船頭立刻沉了下來。艄公驚叫道：「你這人怎麼這樣重，像石將軍一樣？」那大漢一呆，翻身撲通一聲掉到江裡，沉到江底，再也找不到蹤影。人們恍然大悟：原來這位大漢就是石將軍本尊！
公元2019年7月17日
夏曆己亥年六月十五日
蔡聽濤
值班編審：王素素 鄭曉
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