1、秦朝大將蒙恬
或許這位大將當初沒有被趙高與秦二世篡改始皇帝遺旨害死，那麼後來天下群雄起義之時受到的阻力會更大，甚至會被鎮壓，蒙恬家族三代都在為了大秦而奉獻著自己的一切，其祖父為秦國戎馬一身，父親蒙武更是為秦國滅亡了楚國，而蒙恬本人也是秦朝的大功臣。三國時期的奸雄曹操每每談及這位大秦猛將，總是感嘆不已，不僅僅是因為他為秦朝立下的功勞，更多地是對這位“中華第一勇士”的那顆赤膽忠心的敬佩，故而曹操有時甚至會為其流涕。
蒙恬一生有很多功績，而能讓他被後世之人稱為“中華第一勇士”的原因便是其曾經奉始皇帝聖旨率領三十萬大軍北擊匈奴，使得匈奴不敢南下牧馬，打出了漢人的民族魂，畢竟在秦朝之前的諸侯國對於這些塞外遊牧民族一直只能以防守為主要應對方式，隨後蒙恬奉旨修建長城防禦匈奴。
2、漢朝大將軍衛青
衛青的首次出征是奇襲龍城，揭開漢匈戰爭反敗為勝的序幕，曾七戰七捷，收復河朔、河套地區，擊破單于，為北部疆域的開拓做出重大貢獻。衛青善於以戰養戰，用兵敢於深入 ，為將號令嚴明，對將士愛護有恩，對同僚大度有禮，位極人臣而不立私威。
衛青一戰成名，在後來七次對抗匈奴的特大戰役中，屢戰屢勝。不僅收復了匈奴長期盤踞的河套地區，還俘虜了很多匈奴人，打的匈奴毫無還手之力。最後一次的漠北大戰，徹底結束了匈奴對大漢侵擾的軍事能力。漢武帝大悅，封其為大將軍大司馬，封長平侯。一人之下萬人之上!衛青不僅在戰爭上有如此謀略，為人處世上也是極其低調豁達。他身為外戚，從不亂擾朝政。有人勸他贍養門客，好宣揚自己，為自己增加勢力，他卻反問為什麼要這樣呢?做好自己本職就行。飛將軍李廣在與匈奴作戰中因迷路而錯失良機，揮劍自刎，其子李敢知道後，拿箭射傷自己，都不去追究宣揚。
其實在漢朝初始，有這麼一個規定：“非劉不王，非功不侯”。意思就是漢高祖劉邦姓劉，那好，皇帝可以把劉姓的親戚封王，但如果不是姓劉，又沒什麼功勞的人，是絕對不能封王封侯的。這也是為了防止“關係戶”進入朝政，影響大漢江山社稷。衛青雖是因為姐姐的關係才被漢武帝發現，但全憑自己的才能獲得現如今的成就;雖為外姓，但封王封侯很多人都心服口服，在他一生當中也沒有任何人去詆譭構陷他。
3、唐朝秦叔寶
武功高強，一代戰神，大唐開國功臣。既勇，又不失智謀，大敗右門神尉（YU）遲恭。秦瓊秦叔寶是絕對主角，以“秦瓊賣馬”為引線，牽出全書情節。殊不料二十四功臣中，秦叔寶竟排名倒數第一。雖然演義作者當初有心，非有本事把你最末一名變成正數第一。人民群眾的力量是巨大的，二十四功臣中，以秦叔寶最為廣大群眾所熟悉，過年貼年畫，說門神是神荼、鬱壘沒幾個人知道，但都曉得一個是秦叔寶，一個是尉遲敬德。
高祖李淵親自下命秦叔寶跟從秦王李世民征戰，在美良川大戰中，助李世民擊降尉遲敬德，功居最多。高祖李淵專門派使臣賞賜叔寶金瓶，慰勞說：“愛卿不顧妻子，遠來投我，又立功效。朕肉可為卿用者，當割以賜卿，況子女玉帛乎？卿當勉之。”由此而觀，雍正給年羹堯寫的信還不算太肉麻。唐朝革創之初，太需要叔寶這樣的良勇之將了。接著，秦叔寶又從李世民擊敗世充、竇建德、劉黑闥等人。每次與秦王李世民征伐，只要敵方陣壘中有驍將銳卒在陣前躍馬招搖示威，李世民都會派秦叔寶去把對方“處理”掉。秦叔寶一得命，立即躍馬提槍，萬眾之中必刺對方於馬下，敵軍人馬群易，卻會潮水般後退，場面煞是壯觀。李世民以此“益重之”，叔寶也“以此頗自矜尚”，得意洋洋。（史書及此，似有貶意，不知何因）。
只可惜秦叔寶重仁義，不忍參加兄弟相殘的玄武門之變。若是參加，大概就不會是“凌煙閣二十四功臣”之末了吧······
4、宋朝嶽元帥
我記得初中是時歷史老師強調，岳飛不是民族英雄，他是與國家內部的敵人抗爭，算不上民族英雄，當時我年少無知，就稀裡糊塗的信了。現在想來，岳飛他是漢族，打的是滿州人，那時候滿漢又不是一家，怎麼不能算作民族英雄？孰料如今為了討好滿州人，就來黑我嶽元帥，可他怎麼不想想當初滿州人是如何欺壓我漢人的？天日昭昭！天日昭昭！
嶽元帥，民間信仰之一。在中國南宋時期有一位著名的民族英雄，抗金名將岳飛。他字鵬舉，相州湯陰（今河南）人。其聲名事蹟可謂是家喻戶曉，一首《滿江紅》至今仍為人們所廣為傳頌。死後，人們即祀之為神，歲時奉供。據《宋人軼事彙編》卷十五引《三柳軒雜識》曰：“太舉奪士之神，嶽候也。”可見宋代將其奉為土地神，地位不太高。而《歷代神仙通鑑》、《列仙傳》》等則視岳飛為張飛、張巡之後身。至近代，又有說其為東嶽速報司之神者（見《北平風俗類證·歲時》）。據《宋史 岳飛傳》載，宋孝宗賜號為“褒忠”，寧宗嘉定年（1211）封其為鄂王。又據《湯陰縣誌》記載，宋理宗寶慶元年（1225）改諡忠武。道教稱岳飛為元帥，列為護法元帥之一。中國民間也有將其視為門神加以敬奉。
5、清朝多爾袞
實際上創建了大清帝國的多爾袞，怎麼一夜之間，被焚骨揚灰，成了罪惡滔滔的罪人？100年後，乾隆帝怎麼為他重新作出評價，清洗多爾袞被“誣為叛逆”的冤案？又過了200多年，多爾袞怎麼被一再搬上熒屏，成為議論紛紛的人物？“真乃天地一場戲”(章太炎語)。封建歷史舞臺的幕後，有多少鮮血淋淋的角鬥與殘殺！是耶，非耶！人們從不同的處境與遭遇中咀嚼其中的滋味。
多爾袞得禍的原因，史書歸罪為他想當皇帝。乾隆帝以為，這是“誣為叛逆”。他明白，中國歷史上那些當了皇帝的人，包括他的父親雍正帝在內，在他們沒有當皇帝之前，有誰沒有想當皇帝的念頭和動作？想當皇帝的人，為什麼當了皇帝就沒有罪，沒有當上皇帝就有罪呢？問題就在於做皇帝的怎樣對待反對派。彭孫貽以為，多爾袞“初稱攝政，次稱皇父，繼而稱聖旨”，他擁有至高無上的權力，是沒有稱謂的皇帝。但多爾袞 “無成謀，擁戴者駸駸，騎虎難下。”這是認為，多爾袞不是毀於政敵，而是擁戴者拍馬招搖所致。
中國第一歷史檔案館存有一件當年審問多爾袞心腹剛林的檔案，其中說：“剛林晝夜不斷往默爾根王處阿諛奉迎”。多爾袞死後，他在以往的一片“皇父之恩浩蕩”的呼聲中敗下陣來。對於反對派，如果多爾袞能像李世民收用魏徵那樣，那就稱得上胸有成謀了。或者退一步說，他生前能在反對派的挑剔監視下，嚴於律己，謹慎從事，與朝廷大臣之間的距離不要拉得太遠，反對他的人就不會那樣蜂擁而上，以至於讓他死無葬身之地，造成全局的敗亡。
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