漢史趣聞
我們說幾個中國近現代史上的這樣的將軍吧，可以說當年中國最為動亂的時候，正是因為他們的努力，給我們打敗了國內外反動派，才有了我們如今獨立自主的新中國的。
我們第一個要說的就是劉伯承將軍，大家都知道劉伯承是中國近現代史上，最為偉大的軍事家之一，可以說他打仗就以出其不意，攻其不備而著稱。
每一次大戰的時候，他都能夠做到有的放矢，讓敵人尋找不到他打仗的規律，從而來取得戰爭的勝利。
其中最為典型的代表戰役，就是抗日戰爭時期，他兩次在七亙村伏擊日軍，並且兩次都把日軍打了一個大敗。
日軍無論如何，都沒有想到自己會兩次失敗在同一個地方，這就是所謂的打仗毫無章法可循，如同行雲流水一般。
可以說在敵人最意想不到的地方，給敵人以沉重的打擊，就是名將經常用的戰略戰術。還有神頭嶺伏擊戰中，劉伯承採用了誘敵深入，然後對日軍發動突然襲擊的方式，取得了最終戰役的勝利，也是讓敵人摸不著頭腦的。
這都是劉伯承擅長各種戰術的外在表現。
當然了抗日戰爭時期，劉伯承帶領的一二九師取得偉大戰役的勝利還有很多，我們就不一一列舉了。
下面我們再說一個劉伯承將軍在解放戰爭時期，打的最為經典的戰役吧。這個戰役就是千里躍進大別山一戰。
大家都知道，這一次戰役劉鄧大軍如同一把尖刀一般，刺入到了敵人的心臟當中。
這一次戰役，之所以能夠對日軍造成如此大的打擊，就是因為此次戰役，劉鄧大軍是在千里奔襲的情況下取得的勝利。
當時，人民解放軍一直都是在黃河以北和國民黨戰鬥。黃河以南的地方，全部都是在國民黨的掌控當中。
正是在如此的情況下，為了拉長和國民黨作戰的戰線，劉伯承帶領的劉鄧大軍，開始躲過敵人的眼線，奔襲到了長江沿岸，在那裡他們給國民黨以沉重的打擊，並且取得了千里躍進大別山的偉大勝利。
此次戰役的勝利，為中國解放戰爭拉開了大反攻的序幕。為中國抗日戰爭的勝利，做出了不可磨滅的貢獻。
所以說到打仗毫無章法可循的，如同行雲流水般的戰役，我就想到了劉鄧大軍千里躍進大別山一戰。
不才講史
毛主席的軍事才能很強的，美國西點軍校還開設了毛澤東軍事理論課。中國很多的大戰都是毛澤東掐揮的。他的打日帝的論持久戰，我軍首先軍隊人少武器設備差，提出游擊戰，不硬拼。最後取得革命勝剎。
李大夫5343
孫子曰:兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。《孫子兵法》開篇的這一句話告訴了我們一個道理，用兵是國家的大事，必須要謹慎。在《孫子兵法》開篇的計篇就提到過，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。這一段話為我們揭示了一個兵法的總論，觀後世用兵者無非是把這些章法細化，而無出其右者，在我看來，沒有任何一個將領打仗毫無章法可尋，只有把章法加以巧妙的變化與改進之人，絕無毫無章法之人。
被人們稱之為“兵仙”的韓信，或許有人會說他打仗全憑天分，無章法可尋，可宋朝時期著名的軍事理論家何去非說過這樣一段話：言兵無若孫武，用兵無若韓信、曹公。武雖以兵為書，而不甚見於其所自用。韓信不自為書，曹公雖為而不見於後世。然而傳稱二人者之學皆出於武，是以能神於用而不窮。竊嘗究之，武之十三篇，天下之學失者所通誦也。使其皆知所以用之，則天下孰不為韓、曹也？以韓、曹未有繼於後世，則凡得武之書伏而讀之者，未必皆能辦於戰也。這一段話中表達了兩個意思一個是韓信、曹操雖然沒有兵書流傳後世，但用兵卻可以說是天下無雙；那他們如何能用兵如神呢，其實還是基於《孫子兵法》的理論基礎上。
當然，韓信作為兵仙，他雖然在《孫子兵法》的基礎上用兵，但卻能有自己的用兵之道。在《史記淮陰侯列傳》中有這樣的記載：未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，誡曰： “趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。”令其裨將傳飧，曰：“今日破趙會食！”諸將皆莫信，詳應曰：“諾。”謂軍吏曰：“趙已先據便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險而還。”信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰良久。於是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復疾戰。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。於是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。從這裡我們可以看出韓信的用兵之法，雖然戰場指揮行雲流水，可以出敵軍不易，不過依然是符合《孫子兵法勢篇》中的以正合，以奇勝。
被後世人所尊敬的抗金名將岳飛一向以善謀略而著稱，乾隆皇帝曾這樣稱讚岳飛“惟爾公忠秉性，智勇超倫。”在《宋史》中嶽飛所獲得的評價是這樣的：西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。一個來源於本朝，一個來源於後世足可見岳飛之文韜武略。
我們來一同回味一下岳飛開始他輝煌人生的第一仗，也是他同宗澤相識的第一仗，《宋史》中記載：康王至相，飛因劉浩見，命招賊吉倩，倩以眾三百八十人降。補承信郎。以鐵騎三百往李固渡嘗敵，敗之。從浩解東京圍，與敵相持於滑南，領百騎習兵河上。敵猝至，飛麾其徒曰：“敵雖眾，未知吾虛實，當及其未定擊之。”乃獨馳迎敵。有梟將舞刀而前，飛斬之，敵大敗。遷秉義郎，隸留守宗澤。戰開德、曹州皆有功，澤大奇之，曰：“爾勇智才藝，古良將不能過，然好野戰，非萬全計。”因授以陣圖。飛曰：“陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”澤是其言。這裡面所用到的也是兵法中常說的出其不意攻其不備，雖然說岳飛的勇猛促進了戰爭的勝利，但勝利的前提也是知曉兵法。岳飛作為兵法大家，自己所說的就是，兵法要巧妙的運用，在戰場的臨場發揮，其意思其實很明確，巧妙的運用，但也無法離開兵法的基礎做指導。
如果說歷史上，真的有哪一位打仗毫無章法可尋的話我覺得只有一個人，但他是一個失敗者，就是元末明初的陳友諒，明史學家髙岱對陳友諒有這樣一段評價：友諒之勇略，雖或未及項羽，而剽性狡悍，出沒飄忽，大困而不餒，屢躓而復振。這裡面的出沒飄忽就是說的他打仗毫無章法可尋，正因為沒有章法可尋所以他成功的也快，失敗的也快。歷代名將，行雲流水者有之，但毫無章法可尋者是沒有的。雖然沒有人會欣賞紙上談兵的趙括與馬謖，但我們必須要承認一點，理論與實踐無論哪一點，都是成為一個名將不可缺少的因素。如果真的想打仗做到行雲流水，那他一定會有兵法可尋，只不過就像岳飛所說的“兵法之常，運用之妙，存乎一心”要在有章法可尋的前提之下，能夠做到在戰場上靈活運用，才可以成為百戰名將。
再言春秋
霍去病 韓信
