【摘自】「資治通鑑」 第2卷 周紀二
【原文】昭侯有弊袴，命藏之。侍者日:“君亦不仁者矣。不賜左右而藏之!”昭侯日:“吾聞明主愛一嚬一笑，嚬有為嚬，笑有為笑。今袴豈特嚬笑哉!吾必待有功者。”
【白文】韓昭侯有一條褲子又破又舊，讓身邊的人收藏起來。身邊的僕人說:“您也太不仁義了，不獎賞給我們，反而還收藏起來!”韓昭候說我聽說聖明的君王不輕易一顰一笑，有值得顰的事才會顰，有值得笑的事オ會笑。這條褲子可不是一顰一笑就能比得上的，一定要遇到有功的人才能賞賜給他。”
【解析】韓昭侯作為一代君主，為什麼連一條破褲子都不會隨便賞賜給下屬？很多人覺得他吝嗇，其實不然，看似一條破褲子的小事情，但作為高層領導，這樣的舉動是一把手必有的素質。原因有以下三個方面的考慮：
1.關係信息的傳遞
僕人想要的這條“舊褲子”顯然不是拿來穿的。其實價值不在這條褲子的本身，而是這條褲子的附加屬性——“賦權”！怎麼說呢？因為一般君王的衣物，都是屬於私人物品，穿舊了都是要封存的，其他人根本就沒有資格穿。如果韓昭侯把這條褲子賞賜給了這個僕從，君王能把私人物品給這個人，那麼從側面反應，這個人和君王的關係較為親近。而這種關係信號傳遞出去，擁有了這個光環加持，下面的人自然就會想方設法的攀附他討好他，行賄等，通過他接近領導。這個授權者就可以從中獲得很多的利益。
2.造成賞罰失衡
其實韓昭侯是明白這條“破褲子”存在著的潛在意義的，如果這樣隨便賞給一個僕從，那後面其他人也來找自己要好處怎麼辦？給還是不給？一個毫無功績可言的人都能隨隨便便從中拿到好處，那其他僕從和那些拼死拼活立戰功的下屬，怎麼給他們交代？大家都給的話，不現實，還會因此引起內亂。如果後面的人嚴格要求論功行賞，那之前又破了個先例，怎麼去使人信服呢？所以，韓昭侯對待這件事情的做法，也是合情合理。
3.明確賞罰有度
之所以有了先前的考慮，韓昭侯才有了以下的說辭：賢明的君主他的所作所為都必須要有因有果，憂愁和高興都是要有值得的事情才會有的。這句話其實是韓昭侯在說明，我憑什麼無緣無故的要給你獎賞呢？後面又說了一句，這條褲子不是一顰一笑比得上的。就像前文說的那樣，韓昭侯明白賞賜這條褲子，其實是在給與一定的名聲和潛在利益，意義比較重大，因此才要強調，必須是要有功績的人才能賞賜給他！
經過上述分析，我們明白，作為君王——權力的代表者。你對別人看似一個小舉動，但是所擴散出來的效應，可能會影響著一個組織的穩定。“破褲子”其實相當於是權力的媒介，從“破褲子”這件小事可以看的出來，韓昭侯的政治素養是極其高的，所以韓昭侯在位時期國勢最強，也是有其原因的。
反過來，我們還可以看看出一點，這個僕從所犯的兩大錯誤，第一，指責領導，第二，暴露了自己對權利的窺諭之心。如果還有後續的話，這個下屬即便不受到懲罰，也會在之後被調離領導的身邊。
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