【出處】《資治通鑑》第四卷 周紀四
【原文】嗣君好察微隱，縣令有發褥而席敝者，嗣君聞之，乃賜之席。令大驚，以君為神。又使人過關市，賂之以金，既而召關市，問有客過與汝金，汝回遣之，關市大恐。又愛洩姬，重如耳，而恐其因愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏妃以偶洩姬，曰：“以是相參也。”
【譯文】衛嗣君在位時喜好偵察別人的隱私。有個縣令曾掀開褥子，露出下面的破席子。衛嗣君聽說了，便賞賜給他一領新席。縣令大驚，以為國君料事如神。衛嗣君還曾派人經過關卡，用金錢賄賂掌關的官員。事後把掌關官員召來，指令說有客人過關時給了你金子，你快退回去。掌關官員十分驚恐。衛嗣君還寵愛洩姬，器重臣子如耳，但又怕這兩人因受到寵愛器重而敢於欺瞞自己，於是提升另一個臣子薄疑來與如耳匹敵，尊崇魏妃來與洩姬分庭抗禮，說：“以此可互相參列比較。”
【解讀】衛嗣君治國理政不擅長（史書罕見這方面記載），但是搞政治權謀這一套卻很有心得。之前就有“以一城換一逃犯”的政治作秀，《資治通鑑》本段記載的則是其政治權謀的一面。司馬光直截了當地評價：“嗣君好察微隱”，荀子評價衛嗣君是“聚斂計數之君也”——搜刮聚斂百姓賦稅，玩弄法術駕馭臣下的君主。
縣令有發褥而席敝者，嗣君聞之，乃賜之席。令大驚，以君為神。
這是一段令人細思極恐的故事。小小縣令整理被褥時露出了破舊的床墊這麼細小的事情，作為君主的衛嗣君居然能夠知道，說明什麼？
衛嗣君的耳目已經遍及衛國方方面面，至少在官僚體系中是無孔不入。縣令被褥下的破床墊尚且能夠讓其知道，更何況王公貴族、大臣小吏的一言一行呢？
作為領導，及時瞭解、掌握情況非常必要。很多時候，我們與領導之間的差距，實際上就是信息渠道、信息來源的差距。當領導能夠充分、全面地掌握某一事物的情報、信息，決策時自然就增加正確的概率，進而提高領導的威信。
又使人過關市，賂之以金，既而召關市，問有客過與汝金，汝回遣之，關市大恐。
故意引誘他犯錯，然後敲打使用，這是典型的釣魚執法，但對於衛嗣君來說又是典型的恩威並施。“關市大恐”，恐的不僅僅是自己的醜事被衛嗣君指導，更是對無法預知的君王心思以及遲遲不來的懲罰措施。
當下屬有把柄被領導抓到卻遲遲沒有處罰行為，就有樓上的另一隻靴子一樣，始終吊在半空。對於領導來說，無非就是睜一隻眼閉一隻眼，或者故意放之任之，而對於下屬來說，其誠惶誠恐的心態、對領導的敬畏之心將始終伴隨左右。
又愛洩姬，重如耳，而恐其因愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏妃以偶洩姬，曰：“以是相參也。”
溺愛就會偏心，專寵就會偏信。衛嗣君對喜愛的女人和的寵信的大臣都不放心，於是就都提拔了相應的制衡力量，對於君主（領導）來說是必要的。
權力最大的風險來源自架空，最安全的做法就是分權與制衡。中國歷史上諸多皇帝喜歡看著兩派臣子相互鬥爭、相互攻擊，然後先後安撫、左右平衡，用的就是這個道理。
綜上所述，在掌握信息是前提，恩威並施是手段，權力制衡是原則，這些就是當領導應該瞭解的，更是每一個下屬必須知曉的。
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