【出處】《資治通鑑》 卷一 周紀一
【原文】趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立，乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：“謹識之！”三年而問之，伯魯不能舉其辭；求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習 ；求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。
【譯文】趙國的大夫趙簡子的兒子，長子叫伯魯，幼子叫無恤。趙簡子想確定繼承人，不知立哪位好，於是把他的日常訓誡言詞寫在兩塊竹簡上，分別交 給兩個兒子，囑咐說：“好好記住！”過了三年，趙簡子問起兩個兒子，大兒子伯魯說不出竹簡上的話；再問他的竹簡，已丟失了。又問小兒子無恤，竟然背誦竹簡訓詞很熟習 ；追問竹簡，他便從袖子中取出獻上。於是，趙簡子認為無恤十分賢德，便立他為繼承人。
【解讀】趙簡子是春秋時期晉國末期趙氏家族的首領，他聯合其他家族，徹底清除兩大敵對勢力範氏及中行氏家族，執掌晉國大權17年，是戰國時期趙國基業的實際奠基人。
在他晚年的時候，他需要尋找一個合適的繼承人，能夠繼續維護甚至擴大趙氏家族的地位和利益。
面對兩個兒子，他以“訓戒之辭”作為教導方法，並在三年後出其不意進行考核。
顯然，他對兩個兒子截然不同的表現，自然而然得出 “無恤為賢”的結論，並最終“立以為後”。
後來，無恤繼承趙家事業後，被稱為“趙襄子”，他果然使趙國昌盛起來。父子二人並稱“簡襄之烈”。
《資治通鑑》在講述這個故事的時候，雖然只用寥寥數筆，但是信息量還是很大的，對於現代職場的新人、老人還是有很多借鑑的地方。
首先，站在伯魯和無恤的立場上看這一事件，我們明顯看到了“無意者”和“有心人”的差距。
伯魯作為長子，在繼承人的排序上有著天生的優勢，只要一切正常順利，他是能夠正常接班的。但是作為幼子的無恤，在沒有任何優勢的情況下，只能通過自己的積極努力，才能贏得趙簡子的信任，才能有機會繼承者爭奪戰中搶得先機。時勢造英雄，劣勢也把無恤逼成了一個有心人。
上述短文中，我們可以推測出無恤主要做了兩件事：
一是把趙簡子的“訓戒之辭”作為“聖書”，時時背誦，謹遵慎行，在趙簡子（領導）那裡留下並保持良好的印象。
二是暢通與趙簡子（領導）有關的信息渠道。當得知趙簡子臨時通知召見二子時，他能夠第一時間搞清楚召見的目的，並做了非常有針對性的準備（將訓詞竹簡待在身邊）。顯然，這是一項長期工作，更是一項情報工作，可見無恤的有心和長遠眼光。
其次，作為一名政治家和趙氏家族的首領，他衡量事業繼承人的標準，顯然不是以親情作為第一要素的。
通過訓戒之辭的考驗，他看中無恤的不是能夠背誦竹簡訓詞，能夠在袖子中取出訓詞竹簡這一簡單行為，
他看到的是：無恤能夠認真對待、慎重執行他部署的任務，更是無恤對他佈置工作的態度和執行力。
知微見著，趙簡子有理由相信在他過世之後，無恤也能夠很好的執行他既定的方針政策。
這種態度、這種執行力，才是趙簡子或者說每位前任領導者最為看重的。
所以，在現在的職場中，我們一定要時刻記住：
1、如果要想贏得領導的信任，做個靠譜的有心人是首要前提，任何大大咧咧的行為和態度是肯定不行的。
2、領導交代的事再小也是大事。工作無論大小、難易，首要的是展現工作態度和工作執行力。幹不幹得好是能力問題，而去不去幹好則是態度問題。
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