《資治通鑑》20句總結

《資治通鑑》是中國歷史上最權威、最重要的編年史。曾國藩讀之數遍後,稱它“論古皆折衷至當,開拓心胸”。


1、兼聽則明,偏信則闇。


[出處]《資治通鑑•唐紀》


[釋義] 多方面聽取意見,才能明辨是非;單聽信某方面的話,就會愚昧不明。


2、得財失行,吾所不取。


[出處]《資治通鑑•陳紀》


[釋義] 獲得財物卻喪失了德行(得不義之財), 這樣的事我是不去做的。


3、去就以道,可謂君子矣。


[出處]《資治通鑑•晉紀》


[釋義] 離開自己的職位,或繼續留任,都能出於正理,這就是高尚的人了。


4、不誠於前而曰誡於後,眾必疑而不信矣。


[出處]《資治通鑑•唐紀》


[釋義] 事前不誠實而事後卻表現自己誠實,這必然會引起人們的懷疑而讓人不相信自己。


5、才者德之資也,德者才之帥也。


[出處]《資治通鑑•周紀》


[釋義] 才能是德行的資本,德行是才能的統帥。


6、幣厚言甘,古人所畏也。


[出處]《資治通鑑•晉紀》


[釋義] 送來的禮物很多,說的話又非常入耳,這是古人最警惕的事。


7、木心不直,則脈理皆邪,弓雖勁而發矢不直。


[出處]《資治通鑑•唐紀》


[釋義] 木心不直,它的紋理就會歪歪斜斜,用這種木材製造的弓,雖然強勁,可是發射出去的箭矢也不會直飛目標。


8、能擇善者而從之,美自歸己。


[出處]《資治通鑑•宋紀》


[釋義] 能選擇別人的長處去學習它,這種長處自然也就屬於自己了。


9、夫登進以懋庸,黜退以懲過,二者迭用,理如循環。


[出處]《資治通鑑•唐紀》


[釋義]讓他升任,是為了獎勵他的功勞;罷免他,是為了懲罰他的過錯。這兩方面常常可以交替使用。


10、德勝才,謂之君子;才勝德,謂之小人。


[出處]《資治通鑑•唐紀》


[釋義] 德行勝過才能,叫做君子;才能勝過德行,就叫做小人。


11、家貧思良妻,國亂思良相。


[出處]《資治通鑑•周紀》


[釋義] 家道貧困的時候就希望有個能持家的好妻子,國家大亂的時候就希望有個治國有方的好宰相。


12、 短於從善,故至於敗。


[出處]《資治通鑑•漢紀》


[釋義] 不肯向善者學習,這便是失敗的原因了。


13、面從後言,古人所誡。


[出處]《資治通鑑•魏紀》


[釋義] 古人最忌諱的是,表面服從而背後反對。


14、明者,銷禍於未萌。


[出處]《資治通鑑•漢紀》


[釋義] 聰明的人總能把禍患消滅在沒有產生的時候。


15、立功者患信義不著,不患名位不高。


[出處]《資治通鑑•晉紀》


[釋義] 立功的人擔心自己的信義不顯著,而不必憂慮自己的名譽和地位不高。


16、君子陷人危,必同其難,豈可以獨生乎?


[出處]《資治通鑑•漢紀》


[釋義] 因為自己的原因而使人陷入危境,君子必定要和他共患難,怎麼可以獨自活下來呢?


17、口說不如身逢,耳聞不如目睹。


[出處]《資治通鑑•唐紀》


[釋義]聽人說的不如親身經歷,親耳聽到不如親眼見到。


18、明主用人也,使能者不敢遺其力,而不能者不得處其任。


[出處]《資治通鑑•魏紀》


[釋義] 賢明的君主在用人時,能使有才的人竭盡全力,而不讓不學無術的人白白佔著位子。


19、沒齒而無怨言,聖人以為難。


[出處] 《資治通鑑•魏紀》


[釋義] 一輩子連句怨恨的話都不說,這恐怕連聖人也難以做到。


20、 怒者常情,笑者不可測也。


[出處] 《資治通鑑•唐紀》


[釋義] 發怒是人之常情,但不發怒而常把笑容掛在臉上的人,這種人是最難讓人猜測的。


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