器物為肥皂蓋盒，長11cm、寬9cm、高5.5cm，四方倭角形，蓋子橋鈕，盒子直壁，底部有四個矮足，器內底部有六個球狀乳丁，用於放置肥皂。乳丁將肥皂踮起，積水流下後慢慢蒸發。
器物蓋上繪製淺絳彩美女憑欄坐臥圖，器物盒壁上繪製淺絳彩三孃教子圖。背後寫有墨書：“美人如玉和順作”、“八大山人”、“用永”、“善有”字樣。器物品相完好，為民國時期典型器，功能為裝承肥皂之
用，時代特徵鮮明。
器物上有“和順作”。和順即為章和順。章和順是民國時期的淺絳彩名家。雖然其知名度不及珠山八友等淺絳名家，但是其作品數量眾多，在民用瓷市場中佔有很大的份額。其中尤其以畫美女紋飾為其代表作。這一系列作為統稱為：“美女如玉”系列。所繪女子均為民國裝扮，身著小褂長裙，一派新文化學生妹的裝扮。雖然此類紋飾為民國典型紋飾，但是內容難免粗俗，僅為百姓所喜聞樂見。
器物上還寫有“八大山人”的字樣。八大山人名為朱耷，朱明遺老，明末清初人，書畫造詣非凡。明亡後削髮為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝鍊沉毅，風格雄奇雋永;山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。又是一朝更迭，從明末清初到清末民初，瓷畫藝人緬懷朱耷，故在器物上多寫“八大山人”，故而此時流行的淺絳彩也更重文人情趣。
器物上還有“用永”、“善有”字樣，這與清末之時金石文的興盛有關。晚清時期賞鑑高古彝器成風，彝器上多書寫“子子孫孫永寶用之”的字樣。此故為簡寫。此件器物傳承近百年，品相完美，也可以說不辜負這“用永”的字樣。瓷器中以蓋盒最難保存，百件蓋盒中蓋子與盒子品相皆完好者，百裡挑一。盒子和蓋子在露胎處，都已紅彩書寫了“XI”的記號，這類記號在蓋盒中常見，為工廠作坊中蓋盒生產工作中的標號。雖然，蓋盒成批量生產，但並非蓋子和每個盒子都能一一對應。因為瓷器在燒造過程中，收縮率難以控制，故燒成後將可以嚴絲合縫的蓋子和盒子表上相同的記號，以確保質量過關。
肥皂的出現漸漸改善了中國人的生活，在民國時期肥皂還是相當珍貴的，故而以瓷器為盒，但是，用過肥皂的人都有這樣的經驗，肥皂上手後一切皆滑，瓷質肥皂盒極易打碎，尤其是蓋子，故而瓷質的肥皂盒隨後便退出了歷史的舞臺，而多以塑料盒代替，因此，此件器物是一件時代特徵鮮明的文物。
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