奇石是一種發現的藝術。而奇石的命名則是一種藝術的再創造。為奇石命名可以表達情感、深化主題、啟迪思維、昇華境界。
如何給一枚奇石恰如其分的命名，使之具有藝術生命，並且人格化和意象化，那是需要深思熟慮、反覆推敲琢磨的。這種藝術再創造的過程，就是人們歷來都很重視的奇石命名藝術。
奇石命名，是奇石收藏、參展、買賣中頗為關鍵的環節。有人說，得一奇石不易，得一命題更難。得一奇石珍品，命一高雅名字，珠聯璧合，相得益彰，將使身價倍增。
由此可見奇石命名之重要。奇石命名如果欠妥，或平庸、或牽強、或低俗，就會使奇石光彩頓失，就會使奇石觀賞價值、經濟價值大打折扣。
奇石命題的作用與意義在於點化主題，表達情意，拓寬境界、昇華神韻、加深印象。關於奇石命題的不妨從如下幾個方面考慮：
有題與無題
有題，命題得好，可體現上述作用和意義。命題不好，會損壞作品的藝術形象和歪曲其內涵，可謂成也蕭何，敗也蕭何。
無題可使欣賞者不受作者“先入為主”的限意約束，可任由想象，馳聘意思，也利於作品意蘊的再發現和形象的再創造。
其實，題還是有的，只不過在欣賞者各自腦子裡不標出來而已。從這個意義來說，無題即有題。
有法與無法
命題無定法，大畫家石濤說的“至人無法，非無法也。無法而法，乃為至法”也適用於奇石命題。意即不要有什麼規定性的框框。順其作品的內涵及觀賞者的審美心理及作者在整個創作過程的思路等規律去命題是無法之法。
有限與無限
作者若僅限於作品外露形象和限於作者所發現的內容和意蘊，那麼命題的容量是有限的。若著意在深入發掘作品的社會內涵，讓其抽象化，以及彙集廣大觀賞者的觀感，綜合其意見去粗取精之後，所命之題境界就可以是無限的了。
含蓄與晦澀
命題貴在含蓄，即情在意中，意在言外，使觀賞者通過深思、聯想，能夠領會到作品所反映的生活本質及作者意圖的。晦澀就是迷離恍惚，捉摸不透，百思不解，偏離主題，故弄玄思的代名詞。
貼切與牽強
貼切就是作品等於命題兩者吻合無縫。做到了這點，就體現了作者對命題的嚴肅認真、對欣賞者負責的態度。牽強就是牽鹿充馬的敷衍作風和自以為是的主觀意志及離的放矢的低能“箭術”。
引導與填鴨
引導式的命題是相信和尊重觀者的智慧的一種做法。利於觀者和作者的思路交流。有如瀏覽溶洞，觀者在導遊的牽引下，用自己的“腳”即經過自己動腦，進入作品意境，就會平添無窮興味。“填鴨”則反是。
具象與抽象
奇石作品造型有具象的有抽象的。命題時往往容易具象作品命具象題。如象鷹題鷹，似狗題犬。命題是可以逆向思維的，即具象作品命抽象題，抽象作品命具象題。如象獅，虎，可題“雄風”，一塊卵狀紅石，可題“酒過三巡”。
應時與隨俗
這裡說的應時，是指的命題要反映時代精神，而不是那種低庸的時鬃。這裡說的隨俗，是指在某種特定情況下要考慮群眾的欣賞能力和習俗，而不是隨和市井陋習。如在奇石商品化時，港商喜歡一些帶吉慶兆頭的，就不要題帶政治術語的命題了。
字少與字多
命題的字數，在能切題達意的前提下，一般凝鍊些好。對字數的提煉也就是對作品意蘊的高度概括。既要含蓄，又要簡明，是須要“捏斷幾根鬚”的。
為此，必須學習古文、古典詩詞。命題的字多少，也要看情況，不是凡多都不好。當多則多，只要能達意而不傷意，也是可以用的。
共性與個性
奇石藝術作品的命題與其他藝術的命題大都有共同之處。就必須刻意追求奇石命題的特殊性即個性。奇石藝術作品以自然美、抽象美見長，是高層次藝術。知音者的文化水平、藝術修養都比較高，因而提名時要從樸實、概括、古雅上下功夫。
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