俗话说，气死兀术，笑杀牛皋。
逢兀术必败的粮草官牛皋，在辅佐岳雷扫北战役中，福星高照。金兀术被岳雷破了乌龙阵后，混战又被宗良一棒击中左肩受了重伤，在逃亡中碰上了牛皋，最后被他拉下了战马，虎骑龙背。牛皋活捉了金国大元帅，如此鸿福齐天，自然仰天长笑：苦心人，天不负，牛骑龙背，哈，哈，哈，笑杀牛皋！
相传，牛皋急赶路时，迷途问一老者，此去临安多少路，老者随手一指，此去一千五百丈。牛皋骑马半路折回，怒怼老者指错了路，为什么路不讲“里”。老者对曰：“讲礼，应该称老丈，下马行礼” 牛皋知错能改，立马下叩拜，称老丈见恕，后得指点迷津，传为一时佳话。
其实，牛皋并非鲁莽的福将，身为副都统牛皋战绩在岳家军中仅次于岳飞，他力大无穷，武艺超群，尤擅骑射。或许是民间说书的艺人同情岳飞，怨怼他身为八副都统之一，在风波亭的冤案中，竟没造反或声援岳飞，故黑化之，泯其功业，戏笑福将。
当然，也有可能，金太祖阿骨打的六太子完颜宗弼（金兀术），因为深受父皇宠爱，且战功卓著，最不该的是深孚人望；功高震主，于是平生多受皇帝哥哥完颜晟敲打，后被贬“宁古塔‘’，郁闷而死。金国百姓怜爱，也广传‘’笑杀牛皋，气死兀术”的故事，委婉地表示对金 太宗的揶揄。
大宋有笑的理由，大金有哭的理由；或许这就是民意，这就是民心向背。”兴，百姓苦；亡，百姓苦”，天下的老百姓心中都有一杆秤，衡量着民族英雄：没有英雄的民族是寂寞的，有家国情怀的英雄才是国之大侠。
据《宋史》记载，牛皋，河南农民，家贫，以打柴狩猎为生；力大无穷，能担柴五百斤，行走如飞。公元1130年，金国元帅完颜昌过河南鲁山县，牛皋组织乡众突袭了在宋村扎营酣睡的金兵，击溃五千金兵，活擒金将耶律那五 ，一战成名。后投小16岁的岳飞，岳飞闻牛皋勇猛，很器重牛皋，每每用之为急先锋，“牛皋在此”击退金将无数。
公元1134年，牛皋助岳飞收回襄阳，又率军攻取随州，杀守将王 嵩 ，再破庐州，累战功擢升中侍大夫，任成德军丞宣使，继升 荆湖南路马步军副统总管（代理主帅，替岳飞辖军中事）
1135年，牛皋镇压钟相丶杨么起义，迫杨么下水，后生擒之。
1140年，金兀术再次南犯，受挫于岳飞，以“杀岳飞为议和条件”，诱使赵构诏回岳飞丶岳云丶张宪后下其入狱。
牛皋入临安申斥秦桧，遭妒恨，派都统田帅中以宴功臣为名，中毒酒死。牛皋临死曰：我官至侍从，已足够（虚岁61岁），所恨者南北通和，使我不甜马革裹户而死，而死在屋檐下而已。
牛皋逝去后被葬于晒霞岭紫云洞口，与岳飞墓遥遥相望。谥辅文侯。明朝诗人徐渭赞曰：将军气节高千古，震世英风伴鄂王。
莫须有，更冤死了一代名将岳飞。据史载岳飞被十三道金牌诏回临安，被下狱后关了一年多，其间数次质问秦桧等人，犯了何罪，对曰：“莫，须有！” 可见，这是上头的指令，没有罪，也得捏造个罪。岳飞无罪，那为什么宋高宗一定要冤死抗金大将呢？
第一，政治需要。
岳飞直捣黄龙府，吓坏了金熙宗，原本指望灭宋，现受南宋反攻，不如和谈取利。
宋高宗赵构呢，初登位时年青热血，也曾主战，启用过主战派宗泽丶李纲为将相，然国力衰败，开封失守后，一退再退，从开封退临安，再退杭州，而赵构更在惊慌逃之中丧失了生育功能，无子传位，也是报应。投降派赵构认为宋金实力差距太大，委屈求和是唯一的路。只要能赔款，安稳做皇帝，喜欢丝绸丶茶叶丶陶瓷等，朕就送；美女，江南多的是，又不是自家公主，爱谁选谁。可是金帝胃口大太，1129年追迫赵构一路南逃，直把杭州作汴州，西湖歌舞天天有！
第二，战略不一致。
宋高宗想以战促和，在谈和时多点筹码，让金国少割点地，少赔点钱是其政治目的。
而岳飞呢，八千里路云和月，壮士饥餐胡虏肉，欲收复故土，直捣黃龙，再取河套，还我河山。
公元1140年，宋金大战郾城朱仙镇，岳家军以少战多，浴血奋战，名将杨再兴在追击中万箭穿身，殒身小商山，猛将高宠也战死。郾师大捷，击溃金兀术“铁浮屠”精骑兵三万，步兵十万。岳飞见敌溃，欲乘胜追击，但宋高宗赵构收到金兀术“斩杀岳飞即议和退兵”的条件，在胜利之下，想过安稳日子，于是下令岳飞班师回朝。
岳飞呢，宜将剩勇追穷寇，“将在外，君令有所不受”，继续收拢聚兵，做北上直捣黄龙府的准备。
1141年，赵构为了签“绍兴和议”急了，一者担心岳飞追击金兵破坏和谈大局，一天十三道金牌诏令岳家军回京，二者，宋重文轻武。在五代十国时，刘知远代后唐李从珂，郭威代后汉刘承祐 ，往往都是武力夺取，血流成河。等到赵匡胤黄袍加身夺了后周柴氏天下，为防武官再政变夺位，一直重文抑武，不准民间习武，不准养马；赵构也岳飞担心尾大下掉，拥兵自重，三者君疑臣死。
第三，秦桧呢，一名状元郎，在异邦受辱耻辱和磨难，一旦归宋，因为贪栈权位，一味迎合赵构，忘了大义，终跪千年，从此后人耻名桧。
可惜岳飞丶张宪丶岳云丶杨再兴等五人，一直为金将所畏，也是一时英雄豪杰，有的战死，有的愤死，有的冤死，张宪更因不作伪证屈死，这就是王朝的腐朽。
这是时代的悲剧，腐朽的家天下，帝权膨胀，无人制约，赵构却德不配位，才不服从，妄图苟且偷安；杀岳飞，自毁了长城以后，尽管割地求和苟安了几十年，依旧逃不脱历史的定律：
民富国强，始能安内攘外，1279年，舍身取义的陆秀夫纵有一腔报国热血，在可歌可泣的五十万军民血战崖山，为国玉碎之后，最终还是背着八岁的宋少宗赵昺蹈海而逝。
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