格爾圖青年
張斌echo
“先有大盛魁，後有歸化城”，“一個大盛魁，半座歸化城”
歸化城，呼和浩特市舊城，近450年曆史，明朝時始建，1636年皇太極縱火燒城，清在廢墟上重新建立起來的。
大盛魁，山西太谷人王相卿，祁縣人史大學，祁縣人張傑，三個肩挑小販為主體，在殺虎口開設商號，吉盛堂，後發展為大盛魁。
大盛魁，清代山西人開辦的對蒙貿易的最大商號，極盛時員工6000-7000人，82家分號，公積金1億兩白銀（清朝當時年財政收入3000萬兩白銀），生意北達烏蘭巴托、俄羅斯，西到烏魯木齊，19世紀初大盛魁總號遷到了歸化城，1929年歇業，1947年徹底散夥。
山西，元、明、清三朝，近800年避開了一次次戰爭，當廣大北方人煙稀少時，山西人口得以保留。清康熙實行“移民定邊”，即走西口（今山西省右玉縣殺虎口，距呼和浩特200餘里）。移民中，山西移民所佔比例最高，直接改變了內蒙人口。今呼和浩特人，有很多山西人的後裔。
清朝平定準噶爾部噶爾丹時，深入漠北，糧草供應困難，遂準商人隨軍貿易。平定準噶爾部後，主力部隊移防大青山，部隊供應由山西右玉殺虎口往過運輸。
晉語，六千萬人左右使用，包括內蒙古中西部，北方唯一一個非官話的方言，分為八片，其中大包片（大同--包頭）、張呼片（張家口--呼和浩特）。
內蒙日常奶茶中使用的磚茶，與縱橫天下五百年的晉商密不可分。
知行合一162
簡簡單單概括的說一下：從明朝開始陸陸續續從山西各個地方陸陸續續徒步或者趕著馬車帶著乾糧開往內蒙方向討生活俗稱（走西口）一直到現在。大範圍的走西口歷史上應該有過幾次，其中最多的也是最讓人印象深刻的在清末民初。太原地區、祁縣周圍的開往現在的包頭方向。忻州地區以及朔州周圍的開往呼和浩特跟烏蘭察布方向。所以現在許多內蒙古的人都是山西籍後裔。直到現在內蒙各地還留有帶有山西特色的商號、寺廟、民宿建築等遺蹟。也就是人們常說的蒙晉一家親。內蒙許多地方的方言跟山西的很多地方一樣，還有許多的、美味佳餚也跟山西的一樣。包括一些習俗比如紅白喜事一些禁忌也都相似。一些人保存的家譜上都有註明是山西籍。這幾年許多內蒙人回山西認祖歸宗，祭祀祖先。通過這一系列的事情更體現了山西內蒙是真正的一家人。內蒙古百分之七十的漢族人都是來自山西，剩下的百分之三十來自河北山東等地方，相對要少一些。
我所瞭解的大致就是這些。兄弟們有需要補充的評論區見
海中金牛
作為山西人，有發言權
如今的呼和浩特人，許多都是山西人的後裔，這要從著名的走西口說起。
走西口多是迫於無奈，背井離鄉走的，而且人數多、範圍廣、影響大，屬於一種重大的移民現象。
呼和浩特舊城的很多巷子都有著深深地“走西口”印記。隨著歷史在呼和浩特紮根的山西人越來越多，時間長了，來自山西不同地區的人們聚集居住的地方，就被和地名相關聯了。
大量的山西人因為貧困、饑荒、外出謀生，或是想學習手藝等原因 陸陸續續來到呼和浩特、包頭等內蒙古中西部地區。
在山西人聚集居住的街巷上，曾經有不少造型多樣，手藝精美的傳統建築。其中比較有名的是寧武巷路東的22號大院，這裡曾被作為玉泉區政府的辦公地點。
呼和浩特很多的巷子都是以山西地方命名的。
vlog147
首先呼和浩特是明朝建立的，當時主要是蒙古人，後來隨著山西人走出西口外，有很多山西移民來到呼和浩特，如今呼市話的口音也是以山西以北地區口音為主，也以山西忻州人居多。
生如夏花11056
呼市的漢族大部分是山西人，走西口來的，呼市普通話的太原普通話一樣。
rockshijun
呼和浩特有很多山西人，還有包頭也有很多山西人，都是走西口時從山西過去的，方言也基本差不多。
會飛的魚25499352
走西口就是說的山西人來呼和浩特(綏遠城)和包頭闖天下的辛酸。山西饑荒很多山西人拋家舍業闖西口，闖關東另謀生計。歷史雖久，可難以抺滅呼和浩特人勤儉持家的老一輩山西人的風骨。
老陝來內蒙
呼市人大多數都是從山西走西口過來的的，所以都是山西人
DoMiReXi
他們的淵源就是從古到現在都是中國。
