Zafery

雖然名為通房丫頭，但並非夫妻行房時，要在旁邊守護，不過距離真的很近，一般是在夫妻臥室旁的耳房或在門外，以便隨傳隨到，並時刻準備為男主子提供性服務。

《紅樓夢》曾用"柳藏鸚鵡語方知"之法，暗寫一次王熙鳳於賈璉白日行房，雖然通房丫頭的作用沒有明寫，但卻處處透著明白:

從這一段可以看出，王熙鳳兩口子歡好，門口坐著大丫頭豐兒守著門戶(這個門口，應該是房屋總門，過去房屋應有許多小隔間，分臥室與客廳之類的)，卻沒有交待通房丫頭平兒在哪個地方，但從房門響處，平兒拿大銅盆叫豐兒舀水可知，平兒應是守在臥房不遠處，也許就在臥室門外，等著主子完事後好及時服務。

為何通房丫頭甘心如此？一是她們都是簽了死契的女孩子，是主子的私有財產，根本就沒有人權，二是她們身為通房丫頭，雖然依舊身份不高，但比起其他賣身為奴的奴僕，她們也算是登高了一個臺階，三是她們若生了一男半女，還可升為姨娘，也算是終身有靠了。

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通房丫鬟：“在的，老爺您叫我？”

通房丫鬟是中國封建社會下的特有產物！今天已經不復存在！中國古代歷史上。封建統治下的中國等級分化嚴重。社會財富和社會資源的分配更是十分不均，富貴人家往往富可敵國，房舍百間，良田千頃，僕人丫鬟不計其數。而其中通房丫鬟則是十分特殊的一種丫鬟。

古代人婚配講究門當戶對。因此富貴人家的少爺一般會娶一個千金大小姐。那麼在迎娶這個千金大小姐時，會隨嫁過來一些僕人以及貼身丫鬟。而這個從小陪小姐長大的貼身丫鬟在小姐嫁為人婦之後，便做了通房丫鬟。

要說通房丫鬟就要先從老爺夫人的房間構造講起。古代富貴人家的一家之主，一般住在東廂房裡。偌大的東廂房，除了修建一個姥爺的房間以外，還會在房間的內部開闢一個門，這個門連通著一個側室。這個側室便是通房丫鬟的房間。負責24小時服侍老爺和夫人的飲食起居。而且要做到隨叫隨到。以免老爺夫人夜晚需要人手服侍時無人可用。

因此正是由於通房丫鬟的特殊性，使得通房丫鬟在家中的地位要比普通的丫鬟較高。但是又不同於家中的女主人們。通房丫鬟既然作為小姐陪駕到男主人家中的丫鬟。自然便是男主人的人。因此男主人和夫人在生活中無論任何事都不必避諱通房丫鬟。

因此古代大戶人家老爺夫人在就寢時，通房丫鬟是可以隨時進入到老爺的房間，並且在旁伺候的。話點到為止，其他不必明言！

隨著中國古代封建社會慢慢退出歷史的舞臺。通房丫鬟這一封建社會下產物也已經告別了人們的生活。

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通房丫鬟是古代世家貴族府中等級最高的丫鬟，雖是婢女的身份，卻由於近水樓臺的原因，與老爺夫人極為親近。“通房”指的是丫鬟的居所與主人的臥室相通，一般是在主人臥室的門外安置臥榻，以便於夜間隨時起身伺候。

古代沒有電燈，黑夜來臨，通房丫鬟先要伺候老爺夫人安枕就寢。再吹滅燈燭，關好門窗，放置夜壺。這些工作完成之後，才能到自己的臥榻上假寐。如果老爺夫人興致一來，通房丫鬟必須處於隨時待命的狀態。

通常來說，普通丫鬟是非常羨慕通房丫鬟的，因為相比較起來，通房丫鬟多了一條出人頭地的道路。如果趕巧生下子女，經主人同意，可以把通房丫鬟提升為小妾。妾雖然比妻的地位要低，但依然有名分，也有獨立的房間和使喚丫頭，也算是一府之中地位較高之人。這樣算來的話，通房丫鬟其實也就是最低級別的妾，能夠跟主人發生關係，但卻沒有任何名分。

古代歷來重視嫡庶尊卑，所以無論通房丫鬟如何使主人稱心如意，她們最多隻能得到小妾的地位，決不可能成為主人的正妻。

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通房丫鬟是封建社會中一個非常特殊的群體。他們既是大戶人家的婢女，承擔著一定的勞動工作，同時也是老爺、少爺的玩弄對象，隨時準備著滿足主人的特殊需要。

通房丫鬟，顧名思義，通房的意思就是她們的房間與老爺的房間互相連通，而連通的目的，自然是為了讓這些丫鬟能夠更方便的伺候老爺。也正是因為這個原因，當古代老爺夫人過夜時，這些通房丫鬟是必須在一旁服務的。

一般情況下，通房丫鬟分為兩種，第一種就是大戶人家少爺的性啟蒙老師。由於古代的性教育羞於啟齒，所以很多大戶人家以及皇室都選擇一些饒有姿色的丫鬟去服侍小少爺。等到小少爺成年之後，這些丫鬟會負責教導小少爺男女之事。

《紅樓夢》中賈寶玉的通房丫頭是襲人，她可謂是近水樓臺先得月。所以成為了賈寶玉的第一個女人，同時也讓賈寶玉學會了男女之事。末代皇帝溥儀，曾經在皇宮中因為宮女的教育過度，所以導致了終生無子的遺憾。

這些通房丫鬟的結局非常悲慘，通常失去了清白之身，卻什麼也換不來，最終的結果就是被主人家無情拋棄。

第二種就通房丫鬟就是大戶人家老爺的發洩對象。這些丫鬟不是本府購買而來，而是跟隨老爺的夫人陪嫁而來。她們一般情況下是女方家庭購買，和自家小姐一起從小生活，所以是夫人信賴的人。

作為夫人的陪嫁丫鬟，他們的第一個工作就是在男女主人未婚之時，為女主人試婚。即在結婚前幾天，這名丫鬟會進入男主人的生活，陪伴男主人度過幾天。在這幾天中，丫鬟會記錄男主人所有的一切行為，包括房事能力。如果合格的話，便會通報給女主人的父母，從此男女主人雙方便可以完婚。

陪嫁丫鬟跟隨女主人嫁過來之後，在徵得女主人的允許後，可以成為通房丫鬟，此時他們便成為了這個府中最高級別的丫鬟。不過即便如此，她們始終也只是奴僕，根本得不到公平、公正的待遇。

一般情況下，她們必須要負責的工作有疊床鋪被、端茶倒水、更衣洗漱，為男女主人洗澡搓背。另外還會在男女主人行房時為他們準備毛巾和熱水，在事後為男女主人清理戰場等等。

當然通房丫鬟最重要的一項工作，就是為女主人留下男主人的心。也因此她們會在必要時通過女主人的同意後以身相許，把自己交給男主人。

更有甚者，如果女主人比較大度，在男女主人巫山雲雨之時，也會招呼通房丫鬟一起行房。其他的時候，比如女主人比較疲乏，或者身體不方便，通房丫鬟都會臨時性的扮演一下女主人的角色。

當然這些丫鬟的命運也是非常悲慘。如果他們沒有趁著年輕成為男主人的小妾，那永遠也只能是一個奴僕，即便是生下孩子也改變不了身份。最終大部分的結局都是被男主人玩膩後果斷拋棄，成為一個人老珠黃的老媽子，受盡世人的白眼。

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通房丫頭分婚前通房丫頭和婚後通房丫頭，《紅樓夢》中的小斯興兒在花枝巷與尤二姐小說榮國府時，曾提及賈府有何規矩，但凡爺們大了長輩們會在其房中放兩個屋裡人服侍，這兩個屋裡人就是婚前通房丫頭。

這位少爺結婚後，他的婚前通房丫頭能否留下要取決於主子奶奶，一般主子奶奶都比較難以接受丈夫以前的女人，也因為這主子奶奶進門後也會帶來一些心腹丫頭，為了鞏固地位自然要提拔自己的丫頭。好比賈璉之前有過兩個通房丫頭，王熙鳳進門後就找藉口趕走了賈璉的兩個婚前通房丫頭，把心腹平兒扶為通房丫頭。

平兒就是婚後通房丫頭，通房丫頭的主要責任是負責主子們同房時打打下手，聽聽使喚。

有一回寶玉就曾對著紫娟說，“若與你多情小姐共鴛賬，怎捨得你鋪床疊被？”，什麼意思呢，哪一天我跟你小姐共赴巫山，怎麼捨得勞動你鋪床疊被。這裡的丫頭工作應是通房丫頭的工作之一，難怪黛玉聽了氣得要哭。

通房丫頭的房間與主子們的臥室相通，只為了方便主子們行房時使喚，古代條件有限，好比那臥室裡就沒有衛生間，而這些大戶人家又比較講究衛生的，行房後需要清潔，通房丫頭便需要打水進來供兩人使用。

《紅樓夢》第七回周瑞家的送宮花路過王熙鳳院子，一個小丫頭坐在門檻上對其擺手，示意別過去，一會見平兒端著銅盆出門來，叫丫頭打水進入去，房中傳來王熙鳳的笑聲……。這一處用的是“柳藏鸚鵡語方知”的寫法，雖然未見任何床笫描寫，但看見的都能意會。

當然，除了打下手，有時候男主人需要，通房丫頭也要為其解決生理需求，這裡便不好再描述了。

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1、事前幫助夫妻寬衣解帶，古代衣服很麻煩的，穿過漢服的應該懂，其實古代比現代這種簡化的複雜多了。

2、古代沒有衛生紙、沒有溼紙巾、沒有口香糖，所以，完事以後，需要丫鬟在旁邊及時遞上熱毛巾擦一擦，衛生又舒服，或者送上一點人參湯、小零食，補充體力。

3、古代丫鬟本身就很有可能要侍寢，所以，這也算是提前學習經驗，以便以後……

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封建社會，等級森嚴，就算是家庭婦女，也是嚴格分級，比如家裡最大的就是老太太，其次是正房妻子，其次是偏房，其次是小妾侍妾，其次是女僕丫鬟等等僕人。丫鬟要服從小妾以上人的命令，小妾要服從偏房以上，偏房要服從正房以上，正房要服從老太太，也就是家裡主人的母親或祖母。

就像《紅樓夢》裡，丫鬟們都得聽趙姨娘的，趙姨娘得聽王夫人的，王夫人要聽賈母的。所以，在古代，丫頭們地位很低，他家的主人讓她們幹嘛就得幹嘛，通房丫頭也是丫鬟，也得聽。

有時候，不但夫妻過夜行房讓通房丫頭在旁邊侍候，甚至有時候也讓丫頭參與其中。例如襲人也算一種通房丫頭，賈寶玉初試雲雨情，襲人也不敢拒絕。王熙鳳和賈璉房裡的平兒，也是通房丫鬟。

明清兩代的很多小說裡，就描繪了很多通房丫頭的事情，這些丫頭往往會參與男女主人閨房裡的事情，比如《金瓶梅》裡就有詳細的描寫。既然小說裡有很多這類事情，那麼當時的民間肯定是更司空見慣了。古代讓通房丫頭在一旁侍候，當然是為了方便他們做事時更加方便，甚至增加樂趣。

通房丫頭不但民間有，皇宮裡也有，比如古代皇宮有一種女官，叫女史，他們的職責之一就是負責皇帝妃子們的行房監督，甚至有時候還親自指導年輕的皇帝妃子，親自上陣。而且還會把詳細過程記載下來，包括頻度，時間，禮儀，你們懂得，都詳細備案，由於他們記載這類事情的毛筆，是使用特製的“彤管”做成的，所以後代就把皇宮裡的風流韻事稱作“彤史”。

所謂女史，其實就類似於皇家的通房丫頭。著名《女史箴圖》這幅名畫，描繪的就是皇宮裡女史的事蹟，當然，有些皇帝的妃子，他們也只是皇帝的有名分的通房丫頭而已。

封建社會，女性地位低下，甚至於婦女就是男人的私有之物，一家的僕人，就相當於奴隸，讓她們幹什麼就得幹什麼，不聽話就打就罵，讓她們在行房是在一旁伺候，不算什麼稀罕事。更奇葩的是，連男人小便也讓丫頭在一旁伺候。

古代家裡有條件的大戶人家，男人小便時，要有一個丫鬟端著一盆水在旁邊伺候，毫無忌諱，等男人小便完，洗完手，還要遞上毛巾，這種事歷史上是有具體例子的。

一個是漢代的漢成帝，他有個寵妃，就是有名的趙飛燕，趙飛燕是怎麼得到漢成帝的寵幸的呢？就是漢成帝小便的時候。當時趙飛燕還只是皇宮裡一個侍女，有一次漢成帝去解手，輪到趙飛燕伺候，結果漢成帝不小心尿到下衣上一點，趙飛燕當時在場，說要給漢成帝拿去洗洗，漢成帝這時候已經看上趙飛燕了，說不用了，這條尿褲就留著當做我們初次見面的紀念吧。然後漢成帝就把趙飛燕臨幸了。

趙飛燕曾經回憶說，過了好幾天他脖子上還有漢成帝種的草莓呢，從此以後，趙飛燕就成了漢成帝的寵妃，並最後做了皇后。

另一個例子就是有名的女皇武則天。當時武則天還只是唐太宗的才人，號稱武媚娘。有一次唐太宗病重臥床，當時的太子，也就是後來的唐高宗李治在一旁侍候。武則天也在。

唐高宗說要去小便，然後武則天就端著水盆和毛巾去伺候。等到唐高宗洗手的時候，故意把水濺到武則天的臉上，還做了一聯詩說，“乍憶巫山夢裡魂，陽臺路隔豈無聞。”這武則天在後宮是有野心的人，眼看著唐太宗快不行了，正好勾搭太子，未來的皇帝，也回了一聯詩，“未羕錦帳風雲會，先沐金盆雨露恩。”在古代，雨露這兩個字是包含那方面的含義的，所以二人這是公然的調情挑逗啊。後來等到唐太宗死後，唐高宗果然把武則天接回皇宮做了自己的妃子。

從這兩個例子也可以看出來，通房丫頭跟一般的女僕也是有點區別，就是她們入了男女主人的閨房，有了上升的途徑，說不定將來從丫鬟就升為小妾，升為偏房，甚至一躍能成為正室呢。

賈寶玉那個丫頭襲人，後來按照賈母和王夫人的意思，不就成了賈寶玉的妾了。像趙飛燕這樣的，還從宮女一躍變成了正宮娘娘。

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這樣做讓人覺得難以啟齒，在封建社會，男人在家庭乃至整個社會都佔據著主導地位，而女性則在社會與家庭中扮演者無不足道的角色。在這樣地位懸殊的形勢下，男人自然娶個三妻四妾的都不是問題。那些官宦人家更是妻妾成群，好不風光。雖然大戶人家可以娶很多小妾，但條件是必須徵得正室妻子的同意。並且男主人納妾和小妾原房時，原配要和丫鬟在一旁看著，這也太讓人吃驚和羞澀了。那麼古代男子納妾，洞房時為何正妻和丫鬟要在旁邊呢原因讓人臉紅

大戶人家的男主人納妾，在古代並不是什麼新鮮事，就連原配也沒有覺得怎樣，因為古代講究綿延子嗣、續香火，認為孩子越多越好，特別是男孩。在那個重男輕女的時代，男主的地位是被提到了極致。整個社會的思想也是男人是整個家的天，是整個家庭的支柱，若哪一天男人倒下了，這個家也就完了。因此，若女主人不能生育或是生的男孩太少，就要考慮為婆家繼續傳宗接代，最好的辦法就是納妾。即便娶了小妾，也不會影響到女主人在家中的地位，因為講究門當戶對的官宦人家，想必女主人的家世背景也和婆家相當，迫於孃家家世的壓力，婆家也不敢怠慢女主人。

小妾在家受到女主人的欺負，也只能忍氣吞聲，不敢做聲，畢竟女主人的家世，連婆家也要有所顧忌。即便原配和小妾發生了重大矛盾，要到官府說事，那官府也會向著正室，而不會因為小妾有理就說她無罪的。因此，男主人的地位所高，但原配的地位也不比他低到哪去。而正室的權利還不止這些，她還會在丈夫和小妾行房時，在兩人的房間佈置一番，再做一些難以啟齒的事情來。

男主人納妾當日，原配會和同房丫頭在她們的新房安排一下，待男主人和小妾入洞房時，原配便和同房丫頭一起來到床前，然後在床上放一條白色的絲帕，這樣做的結果是驗證小妾是否處女。在兩人合歡之時，原配和同房丫頭也要守在她們身邊，以防小妾初次行房不知道該怎麼做，來知道他們如何伺候好男主人。故此，許多女子為了留住夫君，獨寵她一人，就會找個年輕貌美的丫頭來服侍她的夫君。

雖然這樣做讓人覺得難以啟齒，可古代由於受封建思想的毒害，這種現象卻存在幾千年。雖著人類文明的進步，封建社會早已被推翻，人們的思想也得到了解放，不僅廢除了一夫多妻制，而且男人和女人也站在了平等的地位上。我們怎能不慶幸活在這樣一個美好的時代呢？

三藏談天聊地

的確如此。通房丫鬟比起普通的丫鬟，有著與主人同房的權利與義務——說是權利，是因為通房丫鬟可以參與主人的房事，其地位要高於一般的丫鬟；說是義務，是她除了幹普通丫鬟的活之外，還要擔負參與主人房事的職責。至於其中是好是壞，也就因人而異了。

注意這裡的用詞：是“參與主人的房事”，而不是“與主人行房”。從古代的夫妻綱常來看，“與主人行房”的權利是屬於妻妾的，而通房丫鬟只是起到了一個輔助的作用：要麼是在夫妻/妾行房事時一同服侍主人；要麼是在妻/妾不方便的時候，代為服侍主人。所以，通房丫鬟只是“參與”，但並不是獨立與主人行房，一旦發展到後者，那基本就是被收為妾了。

《紅樓夢》裡的平兒，就是一個典型的通房丫鬟。只是王熙鳳本是悍妻，賈璉的“齊人之福”倒也不是很好享了。除此之外，清朝還有一種“試婚格格”與通房丫鬟有些類似：格格下嫁附馬之間，皇室為了檢測附馬的生育能力，會選擇宮女去與附馬“試婚”，如果附馬通過測試，這個“試婚格格”可以在格格同意的情況下陪嫁，論其職責，與通房丫鬟倒是相差無已。

隱語

古代的一些封建思惟，最讓人印象深刻的應該就是重男輕女了吧。很多古人都認為女孩是賠錢貨，以後註定是依附於孃家的，所以絕對不能生女兒。生兒子則不同了，不僅僅可以為家族傳宗接代，還可以建功立業。

所以尤其是貧苦人家，若是生了女兒，可能就會在很小的時候就把她賣給別人做童養媳，或者就直接把她扔了，更多時候都願意把女兒送到大富人家做個丫鬟，若是女兒有本事直接做個姨太太，還能賺一筆彩禮錢，女兒就跟著別人走了，若是嫁的遠可能一輩子都沒有機緣再見到了。

婚假後的女子在家裡的地位也很卑微，所以一個女人過得好不好，就要取決於老公對女子的疼愛程度。在古代男的都是三妻四妾，所以爭寵就是女人們婚後生活的主旨。

還有些女子為了留住丈夫，就特意找一個長得好看的丫鬟做通房。通房的意思就是這個丫鬟的房間和主人的房間是連在一起的，古代夫妻過夜時，會讓通房丫鬟在一旁，她們不僅伺候主人的起居，還要做一些令人很無語的事情。一起自然不用多說，通房丫鬟必要在夫人懷孕等不方便的時候，奉侍男主，滿足男主人的生理需求。這也是古代夫妻過夜時，為什麼會讓一個丫鬟在一旁？的用意。

這些通房丫鬟都是夫人親自選的，她們會選特別機智的丫鬟來做通房丫鬟，好讓男主人不去其他妻妾的房裡，希望用同房丫鬟的身體留住男主人，保住本身的體面。並且她們還要求這些通房丫鬟們在男主人面前多說夫人的好話，並且不容許丫鬟對男主人動情，也不能讓丈夫對這些通房丫鬟動情，若是一旦動了情，她們就會換了這些丫鬟。所以同房丫鬟通常在男主人身邊待的時間非常短，就因為怕動情或者是男主人厭倦。

雖然夫妻的這種做法在我們看來是不敢相信的，畢竟有誰願意自己的老公去其他女人那裡呢？可是對付古代的女人來說，女人地位本身就是非常卑微低下的，若是連自己的丈夫都嫌棄自己的話。那就更沒有什麼活頭了。

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