張良是秦末漢初傑出的謀臣，憑藉出色的智謀，協助漢王劉邦贏得楚漢戰爭，建立大漢王朝。有道是“伴君如伴虎”，漢高祖劉邦的疑心極大，張良陪伴皇帝左右還能夠自保，這確實是一大奇蹟！張良為什麼能夠在危機重重的宮廷鬥爭中得以善始善終？
眾所周知，秦末亂世中，劉邦的崛起頗為傳奇。他出身低微，說好聽點兒是一介布衣，說不好則是一個“老混混兒”。他之所以能夠登上皇位，很大程度上是因為身邊有著一眾出類拔萃的能人幫助，軍事方面由韓信全權指揮，後勤軍需可以放心的交給蕭何，而謀略策劃則是有著無雙智士的張良存在，一眾的助力輔佐下，劉邦才能夠順利的開創漢朝的天下。
劉邦曰：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。”這一眾的能人都是劉邦的漢室江山的開國功臣，但是劉邦上位之後，為了能夠穩固自己的統治，卻是對一眾的功臣大開殺戒，韓信、彭越、英布等人先後慘死，而張良蕭何等人卻得以善終。如果說蕭何等人憑藉的是劉邦發小，有著同鄉情誼，那麼中途投靠的張良，又是憑什麼呢?
首先我們得知道，劉邦為什麼要殺功臣?劉邦的頭腦、權謀、手腕，不在秦始皇之下。劉邦雖然厭惡秦始皇的殘暴，但卻認可秦始皇的治國之策。劉邦認為，漢朝絕對不能像西周那樣出現“諸侯割據天下”的情況，秦始皇所制定的“郡縣制”才是管理大漢王國最好的手段。特別是異姓諸侯擁兵自重，始終是一個不穩定因素。你的知道，這些異姓諸侯，其實大都是因為利益才聚集到劉邦麾下，他們之中不少人都有過反叛前科。韓信、彭越、英布，那曾經都是項羽帳下。
所以，項羽乃是前車之鑑，既然他們敢反項羽，有朝一日，未嘗不會反你劉邦?所以劉邦為了不讓權力和土地落入外姓人之手，在建國之後，便開始尋找機會廢殺八大異姓王。這八大異王分別是韓信、彭越、英布、盧綰、張耳、臧荼、韓王信、吳芮。這些異姓王裡，除了盧綰和劉邦是發小，幾十年感情深厚，好的快要穿一條褲子外，其餘的那些人，基本上都是半路投靠過來的，甚至還有降將。劉邦對他們基本上談不上有感情，主要還是利用他們的能力、身份等等。由於這些人的身份特殊，一統天下後不得不挨個封王。
八大異姓王雖然是劉邦親自封賞的，但是劉邦卻並不完全信任他們，因為他們的手中不僅有權、有兵、有財富，還有封地。因此，劉邦必須要考慮後世之君能否壓制住這八位手握重權的“異姓王”，倘若不盡快除掉這八位異姓王，劉邦死後的西漢很容易回到戰國割據的情形。為了大漢江山能夠一代一代的傳承下去，劉邦必須在自己過世之前剷除掉威脅劉姓皇室統治的八位異姓王。
其實劉邦不是嗜殺殘暴之人，他的所作所為，不過是保障皇權，剷除威脅。他所殺之人，大都是有前科黑歷史的不穩定因素。至於其他人，只要是乖乖聽話，便不會有太大問題。特別是當初沛縣出來的那批老相好，哪個不是封侯拜相，衣錦還鄉?就連曾經背叛他的人雍齒，最終也是榮華富貴，享之不盡。所以劉邦為什麼不殺張良?結合前文來看其實就很簡單了，因為張良沒有實權，對劉邦構不成威脅。
劉邦之所以會殺盡功臣，是因為這些功臣是手中有著兵權的異姓王，這樣的存在無論是放眼任何一位統治者，都不會心慈手軟的，雖然劉邦是漢室的皇帝，但是這些異姓王天高皇帝遠，完全是有著自治權，而張良與韓信有著本質區別，武將難以管束，而張良不過是一個謀士，劉邦主要是依仗他的腦子。雖然劉邦給予了張良取之不盡用之不竭的財富，和足以光耀千古的榮譽，但卻沒有賜給張良與之相應的權力地位。
首先張良並不在八位異姓王的行列中，其次張良的手中既沒有兵權也沒有封地，甚至連政治權利都被劉邦刻意的削弱，劉邦沒有必要除掉“手無縛雞之力”的張良，更沒有必要將所有開國功臣都趕盡殺絕。當然，即便如此，很多人也難免兔死狗烹，鳥盡弓藏的結局。特別是像張良這樣的開國功臣，其運籌帷幄之術，劉邦不可能不心生忌憚。而對此，張良早有準備，他了解劉邦這個人。只可共患難，不可同富貴，既然自己功成名就，人生價值已經實現，那麼接下來便該是隱退了。
相較而言，韓信精通兵法卻不懂權謀，英布作戰英雄卻不通事故，而張良則不同，張良的智慧連劉邦都為之欽佩，可見張良並非“池中之物”。作為一個智計無雙的謀士，張良不僅非常善於謀劃，他的性格更是特別的隱忍，這一點通過黃石公多次讓張良撿鞋，就能看出，為此黃石公更是將《太公兵書》交給了張良，隱忍謙讓是張良性格的最大優點，並且張良對於劉邦十分的忠心。
張良在劉邦心中的存在，亦師亦友，兩個人是在天下剛剛大亂的時候半路結識的，一見之下就大為投契：良數以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之。一個教的開心，一個學的透徹，兩個人名義上雖然是君臣，但劉邦對張良始終保持尊敬，因為張良並不僅僅是個書生，他胸中的韜略令劉邦折服。這一點從劉邦對待張良和那些儒生態度上的差異就能感受到，張良的勸諫與謀劃，劉邦幾乎無所不從，尊敬而親暱地稱呼“子房”，對儒生則是各種辱罵，自稱“而公”。這種私人情感基本上貫穿了劉邦的後半生，張良也因此得以倖免，沒有遭到清算。
劉邦獲得天下之後，採用大封功臣的手段，企圖用高官厚祿穩住人心，但是張良深知“功成身退”這四個字背後所隱藏的智慧，他先是推掉了劉邦賜予的“三萬戶”封地，後又請求劉邦讓自己留在留縣修道。留縣是劉邦和張良初次相遇、共同把酒言歡，謀劃大事的地方，象徵著兩個人純潔的君臣之情。劉邦被張良的忠誠所感動，允許張良在邑留縣修道，並且賞賜張良數萬擔黃金。張良既保住了性命，有獲得了取之不盡的財富，可謂一石二鳥。
除了劉邦遇到難題的時候出出主意外，基本上藉著體弱多病的原由，常年在家辟穀修道，以示無野心，對權力不感興趣，只想修道成仙;被呂后逼到躲不掉的時候，出謀劃策穩定了劉盈的儲位，相當於交好了繼任之君和呂氏家族。這樣一個無野心的人，劉邦怎麼會對付他，而劉邦死後，他同樣高枕無憂。此外，張良在確保自己無虞的同時，還順便搭救了一下老友長沙王吳芮，他的韜光養晦之計使得後者成為大漢碩果僅存的異姓王。用人精來形容張良已經不夠了，張良真不愧為“謀聖”也。
其實縱觀歷史，那些所謂的大殺功臣，都不應該把帽子蓋在皇帝一個人頭上。如若不是臣子貪念權勢，又怎會不得善終?歷史上除了朱元璋的明朝，那些開國功臣們，凡是激流勇退的，其實都能得以善終。只要你不擅權，不掌兵，做一個對其帝位沒有威脅的人，那就沒多大問題。如果當初韓信、英布等人能乖乖放下手中權勢，做個安樂公，其實結局也不至於如此悲慘。
換句話說，不是劉邦放過了張良，而是張良放過了自己。張良博覽群書，世事洞明，劉邦做了皇帝之後，張良功成身退，只是要了一個留侯的職位，相當於現在的縣長。按說他是漢初三傑，運籌帷幄之中，決勝千里之外的張子房，有赫赫功勞的開國元勳，竟然去當了一個小小的縣長。這就是張良的高明之處，遠離國都，過著半隱居生活。韓信如若功成身退，低調做人，不居功自傲。像張良一樣，自行卸甲，看淡功名利祿。也會平安無事的。
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