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公元1162年，三十六歲的趙昚登基後，開始向世人展現出他最為人稱道的品質，2個字：仁孝。
首先，來看他的“孝”。這個主要體現在趙昚對宋高宗的身上，具體有三件事例為證。
第一件事：雨中情。據悉，宋高宗禪位當天，他回自己養老的德壽宮時，趙昚堅持冒雨扶輦送行，一直送到德壽宮門口，才在宋高宗的再三勸阻下回去。對於養子趙昚的誠誠孝心，宋高宗感動不已，說了10個字：“我託付得人，沒有遺憾了！”
第二件事：朝拜情。趙昚即位後，除了自己常常去德壽宮問安外，每個月他還要帶領文武百官去向宋高宗朝拜兩次。此外，趙昚下詔令有關部門每月供給德壽宮緡錢十萬錢，對宋高宗的飲食起居、醫療衛生、出行儀仗等都有安排和保障。使得宋高宗可以安心地養老。
第三件事：守孝情。公元1187年，81歲高齡的趙構去世，趙昚痛哭不已，連續兩天不吃不喝。同時，他還做出這樣的驚人之舉：為宋高宗服喪三年。公元1189年，眼看守孝期即將滿的趙昚再做驚人之舉，將皇位傳位給太子趙惇，自己專心為宋高宗守孝盡孝。
對於趙昚的孝行，元人在修《宋史》時，給予高度評價，稱宋人以“孝”作為趙昚的廟號，絕對是實至名歸。
其次，來看他的“仁”。這個主要體現在趙昚處理朝政上。具體有三件事例為證。
第一件事：為岳飛平冤反。趙昚繼位後的第二個月，便頒佈詔令，為冤死的抗金名將岳飛平反，追封岳飛為鄂國公，諡號“武穆”，並在西湖邊建立岳墳，供後人緬懷。同時，為了處罰早已死去的“罪魁禍首”秦檜，撤銷了秦檜的官號，追奪秦檜王爵，並將秦檜時期製造的所有冤假錯案都予以昭雪。
第二件事：重整山河。趙昚上任後，拜賢臣張浚為相，共商興復河山大計。他力主北伐，結果宋高宗不同意，兩人為此鬧得臉紅脖子粗，宋高宗一度氣得說道：“你小子能不能等我死了再幹這些事？”但在這件國家大事，趙昚沒有妥協。公元1163年，他任命張浚為北伐主帥，對金朝不宣而戰。宋軍於一月之內恢復靈壁、虹縣和宿州等地，威懾中原。然而，後來金軍進行了猛烈的反赴，宋軍損失慘重，不得已，宋軍只好再次和金國議和。當然，儘管北伐失敗，但這次和議卻讓兩國維持了四十多年的和平，這也是很難能可貴的。
第三件事：開創盛世。趙昚本人勤儉自持，躬先表率，從政治、農業、軍事等多個方面同時入手，展開了一系列的改革，裁汰冗官，懲治貪腐，開言論之自由，重視農業生產，在他的勵精圖治之下，南宋後來出現了幾十年的盛世光景，史稱“乾淳之治”。趙昚因此也深受百姓的愛戴。
公元1189年，在位27年的趙昚禪位於三子趙惇，自稱壽皇聖帝。5年後，68歲的趙昚病逝，累諡號紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝，廟號孝宗，葬於永阜陵。後世普遍認為趙昚是南宋最有作為的皇帝，後世稱其“卓然為南渡諸帝之稱首”,趙昚可稱之為千古一帝。
飄雪樓主的歷史課
中國有句古話，叫“不做虧心事，不怕鬼叫門”，當年宋高宗趙構鬼迷心竅，在秦檜等一干奸臣的唆使下，殺害了大名鼎鼎的抗金英雄岳飛。此後十多年裡，趙構食不甘味，夜不能寐，常常半夜從夢中驚醒，汗透衣衫。他知道自己做錯了這件事，但是他是大宋皇帝，他不能認錯。如果他要當眾認錯的話，皇家尊嚴何在？
這樣的日子過了好多年，他終於扛不住了，於是下了一道聖旨，將皇位傳給了乾兒子趙昚，也就是歷史上的宋孝宗。當時是1162年，趙構55歲，而他去世時81歲。他這樣做有幾個目的，一是把岳飛這個事情扔給兒子去處理，不管兒子處理得怎麼樣，他都默許。二是當時金國的威脅還在，一旦金人打過來，他可以啥事不管，抬腳就走。三是求個安心，畢竟管理一個國家太累了，他有些支持不住了。
可是趙昚也不敢輕易給岳飛平反，因為這樣就等於是給太上皇臉上抹黑，而且當時秦檜雖死，但秦檜一黨在朝中勢力很大，剛剛新登大位的趙昚出於國家穩定的考慮，也不敢動作太大。直到三件事情的發生，才促使了他對岳飛開始平反的工作。一是他引入的參知政事這個官職開始發揮作用，牽制了宰相一黨獨大的局面。趙昚抓住這個機會，清除了朝中秦檜的黨羽。二是趙構的母親，也就是自己的奶奶韋后1142年被金國放回時，曾經因為得知岳飛被殺害的事情，當眾斥責過趙構。
三是趙昚曾經派參知政事汪澈到軍中傳達命令，結果軍中將士一見到皇命，不是先跪接，而是群情激憤要求為岳飛申冤平反。宋孝宗發現岳飛雖然死了近二十年，但是他在軍中的影響力依然不減，如果不早日平反的話，恐怕軍中生變。所有這些事情加在一起，讓趙昚給岳飛平反的願望越來越強烈，步子越來越快，而幕後的趙構則採取了默許的態度。因為歷史上他就是個孝子，別人的話他可以不聽，但是母親的話不能不聽。何況母親被金國足足扣押了15年才放回來，他不能讓母親再生氣了。1162年，趙昚正式頒佈旨意，給岳飛平反昭雪，而這距離他被害已經過去了整整20年的時間。
動如脫韁兔
在回答問題之前，我們先看一段史料；
紹興三十二年（公元1162年），蓄意殺害了岳飛的宋高宗在做了36年的皇帝后，不知為何，禪位於太子趙眘（宋孝宗），自己當了太上皇。想有一番作為的孝宗，即位的當年，就果斷為岳飛平反了。
詔書雲：“故岳飛起自行伍，不逾數年，位至將相。而能事上以忠，御眾有法，不自矜誇，餘烈遺風，於今不泯。去冬出戍鄂渚之眾，師行不擾，動有紀律，道路之人，歸功於飛。飛雖坐事以歿，而太上皇念之不忘。今可仰承聖意，與追復原官，以禮改葬；訪求其後，特予錄用。 ”
問題的重點就是在這裡，高宗未死，孝宗是怎麼敢給岳飛平凡的，這不是打高宗的臉嗎？我們來細看詔書的內容；
詔書首先強調岳飛“能事上以忠”——表明他對皇帝忠誠不貳，高度讚美他“餘烈遺風，於今不泯”——說明岳飛的肝膽衷腸，精忠報國的氣概天下聞名。
這種極高的評價，是對高宗冤殺岳飛的徹底翻案（宋孝宗說自己是“仰承”高宗的“聖意”來平反的，並提及高宗對岳飛的“念之不忘”，不過是給高宗留個面子罷了，不至於讓高宗太難堪）。
面對孝宗這樣的做法，作為太上皇的趙構竟然不發一言，直教人琢磨。
所以很明顯孝宗此舉是得到高宗本人默許的，至於為什麼，請看下文分析；
一；民心所向
宋高宗清楚自己殺岳飛的行為不得人心。但是自己還不能親自給岳飛平凡，隨著內外的呼聲越來越高。也是考慮孝宗的處境，為了穩定軍心，爭取民心。
孝宗也不傻，他也知道平反這件事，早做早有益，而高宗也是明白的看在眼裡。
因此，給岳飛平凡是非做不可的事情。
二；韋后訓誡
紹興十二年夏（公元1142年5月1日），金國以禮送回人質，韋太后自五國城啟程歸宋。回到故國，在萬分感慨之餘，她還特別關切地問了一句：“為何不見大小眼將軍”（據說岳飛兩眼一大一小，故時人稱之為“大小眼將軍”）？
當聽說“岳飛死獄矣”時，她憤怒之極，怒斥宋高宗，表示要出家。高宗苦苦哀求，才罷。
本來高宗就已經動搖了，只是不願自己糾正自己的錯誤，韋后的訓斥，加上各大臣的呼籲，高宗只有默認孝宗的做法。
三；政治環境
此時距離岳飛冤情已經過去了二十年，而這二十年內，許多人都對朝廷這種乞和的行為，感到有失尊嚴，都想北伐。
再加上此時宋軍正取得了“採石大捷”士氣大振，滿朝文武爭先抗金。
看在眼裡的高宗不免會對自己的決策產生懷疑，所以他對孝宗即位的北伐，與給岳飛昭雪也都是默認。
而孝宗為岳飛昭雪也有一部分原因，是因為這一點。
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海子張棗顧城
談以幾點看法：
一、歷史問題值得探究。探究歷史問題，應注重文獻研究；文獻研究首先要注重文本，但不能拘泥於文本：應該看是怎麼說的，還要看是誰說的，更要想他為什麼這樣說，只有這樣，才能更接近歷史真相。
二、宋孝宗究竟有沒有給岳飛平反？首先，既然憐岳飛“坐事以歿”，若要追念前功，“敕還家屬”即可，何必“復岳飛原官，改葬西湖”，這是對罪臣的態度嗎？其次，孝宗有詔稱，“……（岳飛）雖坐事以歿，然太上皇帝念之不忘”，這又是非常矛盾的事情，令人費解。綜上所述，宋孝宗其實是在高宗皇帝的授意下，為岳飛實際平了反。至於為什麼沒有及時賜美諡，並追究岳飛一案的當事人，不過是政治平衡的需要罷了。
三、岳飛一案中幾個關鍵人物的歷史定位。首先說宋高宗，作為南宋的開國皇帝，在當時國破家亡的動盪環境下，能夠重新組建起趙宋王朝，自然不是庸庸之輩。他對金國的態度，或戰或和，有結合實際情況擇機處理的自由。受方方面面條件的限制，不得已採取一些議和措施，本無可非議。然而，如果將議和作為根本國策，並且因此打壓主戰派，絕非明智之舉。一味乞和放棄戰策，到頭來自然被動的是他自己，因此他才會對岳飛“念之不忘”，並授孝宗為其平反。這樣看來，宋高宗也算良心未泯，但也絕不是某些人標榜的那樣“英明神武”。再說岳飛，他無疑是堅定的主戰派，堅定到可能脫離實際一味進攻形成戰略被動，這應該是他獲罪根由。可要說岳飛在民族矛盾異常尖銳的時期，有謀反之意，不能令人信服。其堅定的抗金主張深得民心，由此引發高宗忌憚，實在可悲。最後說秦檜，他無疑是主和派的代表。主和可能確實給初創的南宋王朝換得了喘息之機，但離開戰力支撐的主和自然便會滑向乞降，喪失國家的根本利益。在岳飛一案中，無論秦檜有多大才能，其扮演的角色，讓他在千百年來招來千夫所指，和其必然！
踏浪文海唱和未來
這是一個初看令人費解，仔細琢磨後便可釋然而又非常有趣的問題。
宋高宗趙構是收兵權、殺岳飛的最高決策者和命令發佈者，對岳飛的評價，他是終審之人，他禪位於養子趙昚（宋孝宗）後，養子竟在他的眼皮子底下，活活將岳飛的評價給來了個大反轉，給岳飛評反，就意味著趙構當年搞錯了，是冤假錯案，也意味著趙構是是非不分、好壞不分的昏君。
作為當年做決策的皇帝，現在的太上皇，而且那些大臣、大將都是自己提拔重用起來的，威望還在，要架空宋孝宗實在不難，而且，趙昚後來做什麼事，作為父親的趙構也確實多有掣肘，但為岳飛平反，趙構為什麼沒有阻止？因為趙昚確實公佈天下，為岳飛平了反，這說明趙構沒有反對之舉，沒有反對，就意味著同意，至少是默許。那麼，對於這種無異於給自己打臉的行為，趙構為什麼又默許了呢？
趙構這個人，因為曾經迫害岳飛，製造了岳飛冤獄，又以屈辱政策向金國求和，種種行為，讓他在坊間的評價十分的糟糕，重用奸臣的昏君，屈膝求和的賣國者，人們把它當成秦檜的一丘之貉，甚至有人建議將他塑像跪在嶽墓之前。
倘若我們排除這些情緒的意氣，迴歸歷史文本去考察趙構這個人，會發現有一些異樣的。比如，金國滅亡北宋之時，滅亡的不單單是這個朝廷，金國還搶走了當時朝廷所掌握的資財，衝散了宋朝的軍隊，俘虜了宋朝的皇室、官僚和人才，連京城的工匠，金兵都抓到了北方。
趙構因為在外辦事，沒有做俘虜，但北宋滅亡之後，他能夠繼承的，除了一個皇子的身份，幾乎什麼都沒有。他沒有軍隊，因為軍隊要錢糧，沒有錢糧便無法集結軍隊；他沒有人才，都抓到金國去了；他沒有錢，金銀珠寶都被金兵搶了。所以，北宋滅亡時，他只有孤身一人，和一個皇子的身份。
然而，他就憑一個皇子的身份，借用中原人民抗敵復國的熱情，最後硬是當上了皇帝，建立了一個偏安的政權，不能不說，這個人還是有一定能力的。有能力的人，一般都有較好的思維，能夠換位思考，能夠忍一時之氣。
所以，他為什麼默許兒子為岳飛平反？就是他這些性格的反映，也是對自己推行政策的反思。而且，之前，他在盛年之時，以“倦勤”這由，將皇位禪讓給養子趙昚，也是對自己的反思。為什麼？因為他站穩腳跟靠的是什麼，靠的是爭取了當時軍隊的支持，與金國打了幾次勝仗，以此為基礎，才有了和金國談判的資格，才有了一隅偏安的政權。
後來，為了與金國妥協，收了兵權，殺了岳飛，以屈辱投降的政策對待金國，但國內的反對之聲一片，要求北伐金國、恢復中原的呼聲從來沒斷過。而恰恰在這時，金國又南侵，而一介儒將虞允文臨時上陣，竟然將金兵打得大敗，取得了“採石磯大捷”，這對他是一次大觸動，讓他對自己的政策發生了懷疑。
於是，趙構退位了。退位後，繼位的養子趙昚想幹一番事業，想順應時代呼聲北伐，北伐要進行動員和宣傳，而岳飛是活教材，於是，為他平反。當時，趙構沒有堅持反對北伐，於是便默許兒子為岳飛平反了。
帝國的臉譜
宋孝宗趙奢是南宋比較有作為的皇帝，當年，他為岳飛平凡，就是為以後的北伐做準備，就是在爭取軍心民心。
作為太上皇的宋高宗趙構，雖然名義上是太上皇，實際上是大權暗握，沒有他的首肯，孝宗的平反之事無從談起。當年處死岳飛可是他下的聖旨，如今要為岳飛平反，不是等於打他的老臉嗎，他為啥要同意為岳飛平凡呢？我覺得有以下三個原因。
一：岳飛死的太冤了，這幾乎是南宋軍民共知的事，莫須有的罪名如何捂住天下之口，搞不好會有居心叵測之人藉機起事。為了南宋的長治久安，為了不揹負昏君的千古罵名，他必須借兒子的手為岳飛平凡。
二：秦檜是何許人也，宋高宗比誰都清楚。當年，秦檜被金國放回，實際上就是做臥底的奸細，他肯定覺察到了，之所以重用秦檜，就是為了壓制的武將勢力。重文抑武是北宋的國策，是光榮的傳統，宋高宗深諳其道，而秦檜無疑是文臣首領最好人選。岳飛不識時務的提出迎回二帝口號，一下子觸怒了宋高宗，而此時的秦檜正欲替金國除掉岳飛，便羅織各種罪名加以陷害岳飛，宋高宗心裡跟明鏡似的，卻佯裝糊塗，任由秦檜胡作非為。如今，兒子為岳飛平凡，正好可以揭秦檜的老底，把害死岳飛的責任一股腦推到秦檜身上。
三：為岳飛平凡，可以樹立孝宗的明君形象,贏得臣心、軍心與民心，是南宋政權得到鞏固與加強。關鍵是徽欽二帝此時已經死了，即使兒子北伐成功，徽欽二帝再也威脅不到他的地位。自己何樂而不為呢，兒子將來要是有所作為，那都是他當爹的教子有方啊！
總之，宋高宗不是昏君暴君，只是一個自私自利的皇帝。正是由於他的自私，秦檜才得以輕鬆的害死岳飛，正是由於他的自私，眼看即將成功的北伐才會廢於一旦。
洛水清風
靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅？
朱仙鎮打劫，宋高宗十二道金牌召回岳飛，結束了岳家軍的第四次北伐。從此之後，宋朝衣冠南渡，成為了死局，只剩下了苟延殘喘。
宋高宗趙構不再是當年勤王的兵馬大元帥，他沒有了光復北方的血性了，他只想維持東南半壁江山，通過政治投降換回二聖和韋太后。
風波亭裡自毀長城，從此宋金之間風波不斷，南宋向金稱臣，納歲幣，協助金國攻伐他國，宋高宗沒能得到他想要的有尊嚴的天子名份。
36年的皇帝生涯，在主和派的朝堂戰略方針下，南宋執行了事大主義政策，沒有獨立外交和經濟主權，一切聽憑金國的主宰安排，朝堂上跟金國有關聯的朝臣都不把自己放到眼裡。
百善孝為先，一切為了母親。
韋皇后
韋賢妃就是後來的顯仁皇后，也稱韋皇后，是宋高宗趙構的母親，這些被俘虜的妃嬪公主們被金人肆意玩弄，隨便凌辱，等到了金國的地盤，這些女眷又被丟到了“洗衣院”，實際是妓院，金人對這些女眷隨意玩弄，其中忍受不了這份屈辱而自殺的人不在少數。
韋皇后
這位韋皇后能被宋徽宗看上自然有幾分姿色，雖說此時的韋氏已經有了四十多歲，但依舊風韻猶存，金太宗下令允許韋皇后嫁給金國的蓋天大王，一同嫁給蓋天大王的還有柔福帝姬，是宋徽宗的女兒，這母女同侍一夫，蓋天大王好不快活。 在被俘虜期間，韋皇后也是能人，被蓋天大王辛勤耕耘一番，為其生下兩子，這讓宋徽宗等人憤恨又無奈，遠在南宋的宋高宗為了接母親回朝，加快了與金國的議和進程，金國許多無理的要求宋高宗一一答應。 而後，韋皇后回朝後，宋高宗為了掩飾母親在金國做官妓的事實，命史官將自己的母親年齡虛增了十歲。
和韋皇后共同服侍蓋天大王的柔福帝姬也趁金人不注意逃回了南宋，韋太后返回朝中，直接質疑柔福帝姬是假的，是開封女尼李靜善假扮的，其實韋皇后這麼做，就是想掩飾自己在金國的不堪回首的生活，為自己不被揭穿，只好將這位柔福帝姬處死，可憐這位公主，好不容易從金人的手裡逃脫出來，卻被自己的皇兄下令處死。
柔福帝姬
為了天下的母親，宋孝宗。
作為宋太祖趙匡胤的七世孫，宋高宗趙構的養子，按照趙家血脈，江山重新回到了太祖一脈。這位被養在深宮的孩子，不僅沒有受到主和派的影響，反而影響了朝堂主和黨派，他繼承了太祖開疆擴土的大志，銳意改革冗官冗員弊政，整頓吏治，平反岳飛冤案，啟用主戰派大臣，被歷史公認為南宋最有最為的皇帝，沒有之一。
趙構此時退位，做了太上皇，政治上依然擁有巨大掌控力，但是為了鞏固政權，轉移南宋國內矛盾，必須對外作戰，重新打起北伐的旗幟，才會讓南宋朝廷擁有正統合法性和贏得道義上的支持。
隆興元年（1163年）五月，趙昚任命張浚為北伐主帥，展開隆興北伐。宋軍於一月之內恢復靈壁、虹縣和宿州等地，威懾中原。後在金軍優勢兵力的反攻下，宋軍主將不和，軍心渙散，撤兵符離時遭到金兵的追截，損失慘重，只好再次與金國達成和議，史稱“隆興和議”，又名“乾道之盟”。和議主要規定：宋朝皇帝對金朝皇帝改稱臣為稱侄；改“歲貢”稱“歲幣”，並將“紹興和議”商議的銀、絹各減五萬，為二十萬兩、匹；南宋割唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州東）、海（今江蘇連雲港）、泗（今江蘇盱眙北）四州外，再割商（今陝西商縣）、秦（今甘肅天水）二州予金國。
隆興和議之後，宋、金兩國維持了四十多年的和平。 隆興北伐失敗後，趙昚在內外政策上都轉向平穩，南宋朝廷又陶醉在了“中外無事”、偏安一隅的昇平景象之中。[8]當時社會民生富庶、人民安居樂業、呈現政治繁榮的局面。南宋政府重視生產，勸課農桑，興修水利，民和俗靜，家給人足，牛馬遍野，餘糧委田，出現了天下康寧的昇平景象。史稱“乾淳之治”。
對於遊牧民族金國政權來說，完顏阿骨靠著自己一身硬骨頭不屈服遼國統治而起兵，與北宋結盟而滅了遼國，在與北宋合作過程中發現盟友軟弱可欺，於是開始不斷蠶食，最終迫使宋帝解除了主戰派李綱的兵權，釀成了靖康之難。歷史的悲劇，在風波亭上演了，宋高宗以莫須有的罪名殺害了岳飛，寒了天下抗金起義軍的心，於是金國一鼓作氣打算拿下南宋，好在天不滅宋，太祖子孫趙葚扛起責任，任用了張浚，雖然北伐戰爭失利，但是以打促談換來了休養生息時間。
岳飛精忠報國，光耀千古！
紹興三十二年（1162年），趙昚在登基之初，打著高宗的旗號下詔：“追復岳飛原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用。”當年十月，又頒發正式文告，宣佈追復岳飛“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶”的待遇。
隆興元年（1163年），經岳飛家屬要求，趙昚給還了岳飛原有的田宅。
淳熙五年（1178年），應岳飛之子嶽霖的要求，趙昚發還了高宗寫給岳飛的全部“御筆”、“手詔”（秦檜為陷害岳飛，曾將其從岳家抄走）。
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趙構為什麼同意宋孝宗為岳飛平反。在回答之前，先來看唐太宗在回答李治為什麼貶官李世績時說：為了讓他在你即位重用他時感激恩你。
一殺一平，一貶一升，看似邏輯混亂，實際上是帝王權術的運用。
因此，趙構同意宋孝宗為岳飛平反的第一個原因是讓宋孝宗立威，刷聲望。
由於前年南宋對金國取得采石之捷，南宋想要北方的情緒高漲。這個形勢下，為岳飛平反，對宋孝宗的威望和形象提高極大。
第二個原因，為岳飛平方，有利於北伐形勢，和團結人心，這是南宋大局。趙構自然明白。只要有利，趙構自己平反都可以，何況是自己的繼位人宋孝宗的決策。這和趙構的面子是沒有什麼關係的。如詔書所言，岳飛是因坐事被殺。即犯罪被殺，然後說現在查明是被秦檜陷害，欺瞞趙構。不損害趙構的聲望。
第三個原因，趙構紹興十一年和金國議和，是為了休養生息而日後再北伐。這在秦檜遺書中表述很明確。采石之戰的勝利，帶動了北伐的情緒，北伐的機會來臨，這本身也是趙構的計劃，不過是由孝宗執行而已。
歷史哨聲
要理解這個問題，首先需要清楚宋高宗為什麼殺岳飛，他殺岳飛主要是兩個根本原因，一是擔心岳飛謀反，二是恨透了岳飛這個人。
宋高宗對武將是非常不信任的，這與他的個人經歷有關。他出生於北宋末年，當時軍隊長期被童貫高俅等奸臣掌控，簡直不堪一擊，被遼金打的丟盔棄甲；他即位稱帝后，金軍南下"搜山檢海捉趙構"，如入無人之境，沒有一支宋軍能正面阻擋，趙構只能逃跑，最後甚至逃到了海上，這才躲過了金軍的追殺，在顛沛流離的逃跑過程中，趙構唯一一個兒子病死，他自己因為壓力過大驚恐過度還喪失了生育能力，皇帝落得如此狼狽，你說他對手下武將能沒有怨言嗎？養兵千日用兵一時，如今金軍幾次差點把我俘虜，你們這些武將幹嘛去了？
更可氣的是，在他南逃的過程中，手下的禁軍將領居然造反，逼迫他退位，這就是有名的"苗劉兵變"。當時趙構只能按苗劉二人要求的那樣退位讓賢，直到張浚韓世忠率兵平叛，趙構才恢復帝位。禁軍是跟在他身邊保護他的，如果連禁軍都能造反，你覺得趙構還能相信哪位武將？
具體說一下岳飛，在岳飛建軍功之初，趙構還是挺欣賞他的，手書"精忠岳飛"四個大字賜給他。但後來君臣關係就變了，首先劉光世解除兵權後，趙構原本打算將其手下的五萬人馬交給岳飛，岳飛非常高興，但後來趙構發現如此一來岳飛兵權太大，獨自掌管朝廷十幾萬主力，無人抗衡，恐生禍患，最後又沒把這五萬人交給他，岳飛非常生氣，選擇辭職回家以示抗議，當時的宋金戰場還不能沒有岳飛，趙構只能派人去說盡好話把岳飛求回來，岳飛這才回來。皇帝不給武將兵權，武將辭職抗議，皇帝還得向武將低頭求他回來，你說皇帝的尊嚴何在？所以說在這件事上宋高宗趙構心裡肯定是有怒火的。
再者，朱仙鎮大捷後，趙構下令讓岳飛班師回朝，岳飛拒不聽令，幾次向趙構上疏陳述必須繼續出兵的想法，最後趙構連下十二道金牌命令他撤軍，岳飛這才撤軍。皇帝讓撤你不撤，這不是公然抗旨嗎？就算你有再正義的理由，你想乘勝追擊收復故土，但皇帝有皇帝的考慮，身為臣子抗旨不尊，這是死罪。
最後，宋朝的言論是比較開放的，大臣經常建議皇帝立儲，但這僅限於文官，武將建議皇帝立儲的，除了岳飛我還真沒聽說。而宋高宗的情況尤其特殊，都知道他唯一的兒子去世了，他自己又不能生育，岳飛建議他立儲，這不是揭趙構的傷疤嗎？就算岳飛是好心，但把誰擱在趙構那個立場上，估計都很難有心情去體諒岳飛的好心，當時的情況下除了憤怒就是怨恨。何況岳飛是武將，立儲是文官應該關心的事，武將怎麼能去幹涉呢？這是大忌啊。
說到宋高宗就不得不說迎回二聖的問題，當年苗劉兵變時，兩個叛將當著趙構的面說:"帝不當即大位，淵聖來歸，何以處也？"意思是說，"趙構你帝位來的不正，你的帝位是張邦昌送給你的，如果以後宋欽宗回來了，你何以自處？"這是趙構不想迎回二聖的根本原因，如果宋欽宗真的回來了，那些整天喊著迎回二聖的文臣武還會支持我嗎？這誰都說不好。 而且，金國大將完顏兀朮在臨死前向金國皇帝上疏說，如果南宋北伐而金國無力應對，被逼無奈時可以立宋欽宗為中原的傀儡皇帝，徹底斷了南宋的北伐念頭。以宋高宗的聰明才智，估計他也想到了這種可能性，所以他絕對不敢把金國逼到牆角。無論是宋欽宗真的回來，還是宋欽宗在中原當了傀儡皇帝，這都是趙構無法接受的，因為宋欽宗是北宋正統皇帝，而他是"繼承"的張邦昌的皇位，兩人的正統性無法相比。
綜上，我覺得殺岳飛的原因就比較清楚了，宋高宗趙構對武將打心底裡不信任，岳飛又屢次惹的趙構不痛快，還抗旨不尊，除非岳飛遇到心胸寬廣的千古名君，否則難逃一死。 岳飛是以"謀反"罪被殺害，但我相信宋高宗本人也知道岳飛當時沒有謀反，他只是找個藉口消除謀反的隱患而已；再者，當時宋高宗在氣頭上，不殺岳飛不足以洩憤，所以必須殺了岳飛。
到了宋孝宗為岳飛平反時，趙構已經沒有理由反對了，因為岳飛已經死了，謀反的隱患已經沒有了，而且事情過去那麼多年，心裡的氣早就消了，說不定，為岳飛平反這件事上，他也是支持的。
北宋耶律蕭
秦檜是叛徒。這一點好像沒人反對。
只是說殺岳飛是宋高宗趙構拍板的，不能全怪叛徒秦檜。否則，秦檜當內奸劊子手也當不成。此話有三分道理。若趙構是明君，的確不會有莫須有的罪名絞殺岳飛於風波亭。
遺憾的趙構是昏君，怕直搗黃龍，請回北宋正宗的皇帝。
南宋的民間百姓是擁護岳飛，對秦檜夫婦恨之入骨，杭州一市民用發麵坨掐成兩個小人，下油鍋炸，杭州京城百姓問他們炸什麼?他們說，這是炸秦檜。現在把此油炸食品叫，"炸油條”。炸油條就是炸叛徒秦檜夫婦。當時，杭州京城的"炸秦檜”成了脫銷的食品。滿城盡是"炸秦檜"。估計，趙構也吃過。😄😄😄。
這雖然是野史記載，但也反證了，百姓是恨叛徒、特務、內奸、劊子手秦檜的。
百姓為啥不那麼怨恨宋高宗呢?
一，趙構，他是皇帝。二，給岳飛的冤案平反趙構是默許的，他若不同意的，此案難平反。趙構在世，給岳飛平反，這是需要天大的勇氣的。
知錯即改，可以諒解。
