13世紀蒙古的崛起，不僅是一個奇蹟，也是歷史發展的必然。北方遊牧部落建立的遼朝與金朝，一直嚮往中原，並不斷向南發展，給北部留下空缺，也就給蒙古部落發展的空間。因此蒙古部落的崛起，既得益於成吉思汗，也得益於遼金的鬆散管理。

在歷史上，除了成吉思汗，忽必烈也在歷史上佔有一席之地。在蒙古人眼裡，無論成吉思汗還是忽必烈，在蘇聯時期很少提及，主要因為俄羅斯人不願看到曾被蒙古統治的歷史。直到戈爾巴喬夫執政的後期，蒙古才開始紀念成吉思汗，甚至建起巨大的成吉思汗雕塑。蒙古紀念成吉思汗時，卻很少紀念忽必烈，為什麼會出現這樣大的反差呢？

重漢輕蒙

1215年，忽必烈出生在草原上，他是成吉思汗幼子拖雷第四子。此時成吉思汗已經54歲。忽必烈17歲時，拖雷莫名其妙的死亡。如果按這種生活軌跡，忽必烈頂多也就是依附於大汗貴族。但忽必烈有一個很厲害老媽唆魯和帖尼。

唆魯和帖尼在拖雷死後，在教育子女上十分嚴格，而且與窩闊臺等拖雷的哥哥們關係都很好。她嚴格要求拖雷的兒子們要重禮，不準爭強好勝。正是唆魯和帖尼的教育以及低調，拖雷系能夠平穩的經歷了窩闊臺汗和貴由汗。

大汗貴由突然死去，朮赤系的拔都依照蒙古傳統，召開“忽裡勒臺”。由於朮赤系與窩闊臺系、察合臺繫有矛盾，因此拔都推舉蒙哥為新一任大汗。由於拖雷系的命運發生改變。隨即忽必烈也被蒙哥授予指揮權，開始南征。

1258年，蒙古與忽必烈、兀良哈兵分三路開始征伐南宋。但1259年，蒙哥在四川釣魚山下身亡。蒙哥的死使蒙古再次出現變化。此時忽必烈的小弟阿里不哥，按照蒙古傳統“幼子是家族的守護者”之名，繼承汗位。

阿里不哥通過舉行忽裡勒臺，得到拔都和侄子海都的支持。但忽必烈也於1260年，舉行忽裡勒臺，繼汗並稱帝，建立元朝，並打敗弟弟阿里不哥。

忽必烈建立元朝，致力於漢化，他認為蒙古帝國必須用漢人的制度才能得以延續。忽必烈不斷漢化，必然要觸動蒙古保守派的反對，但忽必烈卻義無反顧的漢化，加大對蒙古保守勢力的打擊。還重用漢官，實行漢制。

因此，在蒙古人眼裡，忽必烈就是一個背叛者，丟掉了蒙古的傳統。有學者認為，有的人提到忽必烈時，心情格外複雜。

重南輕北

1260年，忽必烈與宋朝暫時休戰後，北返與弟弟爭汗位，他攻下和林後，終於1264年臣服了弟弟。忽必烈之所以敢北上爭汗位，他的實力來源於中原，中原大量物資及人員保障了忽必烈的爭位。

忽必烈清除了阿里不哥身邊反對他的人，但對其侄子海都卻手下留情，致使海都在此後30年裡，不斷騷擾元朝。

忽必烈爭位後，並沒有在和林停留，而是繼續返回他心中的都城上都。隨即展開了對宋朝的新一輪征伐。忽必烈在征伐南宋時，改變以往蒙古的屠城的戰術，而重用漢官漢將，通過招降的方式，取得了宋朝的一些城市，並促進了漢人與蒙古人的和解及和睦相處。

忽必烈的政策，贏得了漢人的信任，也使得他在征伐南宋中奠定了基礎。有人認為元朝用很長時間才滅掉南宋，其實忽必烈在步步為營，不斷削弱南宋的實力。1276年，南宋小皇帝投降元朝，雖然此後還有一些殘餘勢力，但實際上元朝已經完成了對宋朝的征伐。

忽必烈滅掉南宋後，他的注意力也到了中原以南，而且忽必烈按照漢官的建議，在元朝治理上採取仁政，而興修水利和道路，加大元朝的基礎設施建設。

元朝利用豐年之際，貯藏大量糧食，當遇到災年時，可以開鬆開倉放糧。不僅如此，忽必烈還保護漢人的官僚地主的利益，並且大量印刷書籍，在科學上也鼓勵民眾科學制造，元朝時天文學發展很快。而文化領域中的戲曲達到歷史高度，印刷術的廣泛應用，使大量書籍得以重現。

蒙古舊式貴族對忽必烈重南輕北的做法很不滿，但元朝的統治中心必然在中原及南方，不可能選在荒涼的北部草原。現在有人否定元朝的統治，但這段歷史已經載入中華民族的史冊。不要以為蒙古獨立了，他們就否認曾是中華民族一員。作為中國人，我們祖先有哪一個沒有在元朝統治之下呢？誰割裂這段歷史，其用心就險惡。

重文輕武

忽必烈建立元朝後，兩次征伐日本沒有成功，而且又大興土木，建立很多宮殿，而此時的元軍忽必烈以後，大仗很少打，也使得元軍戰鬥力下降。而作為蒙古帝國共同尊稱的汗，忽必烈忽略了對親族建立王朝的制約權，比如旭烈兀建立的伊兒汗王朝，朮赤系的金帳汗國，以衣察哈臺汗國，就連海都的統治都有獨立性。

忽必烈這種縱容，使元朝名義上有號令，其實已經失去對蒙古汗國的影響力。致使元朝末期面對起義軍勢力，沒有一個汗國出手相幫。這也是蒙古對忽必烈分裂帝國的一個不認同點。

但蒙古帝國面積太大，以忽必烈的管理方式，顯然管不過來，也管不好。如果因管與被管而發生矛盾和戰鬥，也得不償失。但蒙古人不會這樣看。忽必烈死後，蒙古統治者再沒有一個達到其統治的高度。而元朝末期在與朱元璋等起義軍對決中，也失去了當年的兇悍。

結語

雖然蒙古對成吉思汗的推崇要比忽必烈高，但蘇聯解體後，蒙古也意識到否定忽必烈他們也會把歷史割裂。最讓蒙古無奈的是，現在外蒙古中成吉思汗真正黃金家族已經不在了，如果再否定，還有什麼值得驕傲？但當蒙古從臺灣找到關於元朝漢文史料時，他們也只得面對歷史，並沒有什麼驕傲之處。

參考資料：《宋史》、《元史》、《明史》