自夏啟開始，中國的君主更替由禪讓制變為世襲制，開啟了“父傳子家天下”的傳接模式。畢竟人們變得越來越聰明，也越來越自私，誰都不願意把已經抓到手裡的權利、地位和財富拱手讓人，還是留在自己家人的手裡比較踏實，肥水不流外人田嘛！而且後世的君主也通過各種或明或暗的手段使“家天下”的世襲制越來越正統，越來越不容質疑。如此一來，不管外人有多高的才幹、有多大的聲望，也休想來插手染指。當然，如果你有足夠強的武力，還是可以來拼一拼的。
正是由於“父傳子家天下”的制度逐漸完善與穩固，所以我國曆史上各個朝代的皇位承襲基本都是一脈相傳。雖然有些時候因為皇帝無後、宮廷政變、權臣擁立等原因被旁支旁系“入繼大統”，但大部分都是脈絡清晰地一系直下。可是，有一個朝代卻與眾不同，皇位繼承不但沒有一系直下的模樣，還亂得都快成魚骨圖了！這個朝代就是元朝，今天大白呼就和大家聊聊元朝的皇位繼承到底有多亂。
眾所周知，元朝是由蒙古人建立起來的，所以這個朝代裡面有許多事情都與我們印象中的漢人王朝格格不入，最主要的表現就在皇位繼承上，有許多蒙古族特有的因素影響著它。我們先來看看這些特殊的因素都有啥。
首先，蒙古族沒有嫡長子繼承的習俗，孩子長到一定年齡就要出去單過，能一直留在父母身邊並且繼承家業的只有最小的兒子，即所謂的“幼子守灶”。這不但是蒙古族古老的習俗，也逐漸成為了影響部落中權力繼承的一個因素。
其次，由於部落之間的戰爭不斷，每個部落都需要有一個既能使自己人不受侵害又能帶著大夥兒去侵害別人的頭領，所以必須選一個能征善戰的人來做部長。這也逐漸成為了影響權力繼承的因素。
還有一個就是忽裡臺大會，也可以左右皇位繼承。忽裡臺大會是由各個部落首領參加的、不定期舉行的政治軍事會議，各部落的王公可以在大會上選舉或擁立大汗。
正是由於有這幾個影響皇位繼承的特殊因素，所以每次元朝皇帝駕崩之後都會出現一次或大或小的皇位爭奪戰，誰都可以找到自己爭位的理由。
好了，我們現在正式說說元朝的皇位繼承。
隨著偉大的成吉思汗年事越來越高，汗位繼承的問題也逐漸被提上了日程。鐵木真的原配夫人孛兒帖一共生了四個兒子，分別是朮赤、察合臺、窩闊臺和拖雷。這四個嫡子都有繼承汗位的希望。要是按著“幼子守灶”的蒙古舊俗，汗位應該由拖雷繼承；要是按著漢人嫡長子繼承皇位的規矩，那大汗就是朮赤的，若是按著戰功選擇大汗，四個兒子似乎都有機會，所以這事讓成吉思汗挺為難的，一直拿不定主意。公元1219年，就在成吉思汗準備西征花剌子模前，忽蘭皇后突然問他百年之後由誰繼承汗位，讓這個困擾著成吉思汗多年的問題正式擺到了桌面上。據說成吉思汗把四個嫡親兒子叫到面前，討論汗位繼承的問題，但是因為長子朮赤來歷不明，老二察合臺差點和朮赤打起來。而朮赤和察合臺為了不讓對方得到汗位，都表示願意支持老三窩闊臺繼位。成吉思汗又詢問幼子拖雷，在拖雷也沒有反對的情況下正式確立窩闊臺為汗位繼承人。公元1227年成吉思汗去世，不久之後窩闊臺在忽裡臺大會上被推舉為蒙古大汗，是為元太宗。
窩闊臺在位13年，於公元1241年去世。他死後雖然出了一些小波折，但最終還是由其長子貴由繼承了汗位，是為元定宗。
貴由在位僅2年，就於公元1248年在西征拔都的路上去世。貴由死後，汗位本該由他的兒子失烈門繼承，但是手握兵權的幾位宗王(以拖雷諸子為主)以“當立長君”為由推舉拖雷的長子蒙哥繼承汗位，並且在窩闊臺子孫和察合臺子孫沒有出席的情況下，在忽裡臺大會上選舉蒙哥為大汗，是為元憲宗。就這樣，蒙古帝國的汗位從窩闊臺一系轉到了拖雷一系（皇位第一次轉到旁支）。
蒙哥在位9年，於公元1259年死在四川釣魚城。蒙哥死後，他的四弟、正在湖廣地區與南宋交戰的忽必烈匆忙地和南宋議和，然後率軍北上爭奪汗位，於公元1260年在開平召集一部分支持他的宗王舉行忽裡臺大會，自立為大汗，並且改國號為“元”。而蒙哥的七弟、坐鎮首都合林的阿里不哥也在蒙古本土宗王的推舉下繼承蒙古大汗之位，蒙古開啟了第一次汗位爭奪戰。
經過兩年的兄弟互毆，忽必烈取勝，阿里不哥投降，忽必烈正式成為蒙古大汗，是為元世祖(皇位第二次轉到旁支)。
忽必烈在位35年，於1294年去世。由於忽必烈所立的太子真金早死，所以汗位由真金的三兒子鐵穆耳繼承，是為元成宗。
鐵穆耳在位13年，於公元1307年去世。鐵穆耳死後，他二弟答剌麻八剌的兒子愛育黎拔力八達發動政變，迎立自己的哥哥、正在西征的海山繼承皇位，是為元武宗(皇位第三次轉到旁支)。
海山繼位後，為了報答弟弟愛育黎拔力八達，立他為“皇太子”(元朝可能不知道有“皇太弟”這個稱呼，兩位兄終弟及的皇帝都被哥哥立為“皇太子”)，並且兄弟倆約定在愛育黎拔力八達死後將皇位還給海山的兒子。
海山在位5年，於公元1311年去世。海山死後，他弟弟愛育黎拔力八達繼承皇位，是為元仁宗(皇位第四次轉到旁支)。
愛育黎拔力八達繼位後，並沒有履行兄弟倆的約定，他使用手段把海山的長子和世㻋封為周王，打發到雲南去。把海山的次子圖帖睦爾封為懷王打發到海南去，立自己的兒子碩德八剌為皇太子。
愛育黎拔力八達在位10年，於公元1320年去世。他死後兒子碩德八剌繼位，是為元英宗。
碩德八剌在位3年，公元1323年在返回大都的途中被大臣鐵失刺殺，史稱“南坡之變”。鐵失弒君之後，去漠北迎立明孝太子真金的嫡孫、海山和愛育黎拔力八達的叔伯兄弟、碩德八剌的叔伯叔叔也孫鐵木兒繼承皇位，是為泰定帝(皇位第五次轉到旁支，轉到真金的嫡系)。
也孫鐵木兒在位5年，於1328年去世於上都。也孫鐵木兒死後，隨行到上都的大臣擁立其子阿速吉八繼承皇位，是為天順帝。
而就在阿速吉八繼位不久，留在大都的權臣燕帖木兒因為感念提拔過自己的元武宗海山，決定擁立海山的長子、已經因為反叛而逃到漠北的周王和世㻋為帝。但是因為遠水不解近渴，所以迎立近在江陵的海山次子圖帖睦爾為帝。
二皇並立自然要有一番爭鬥，元朝第二次皇位之爭正式拉開序幕。經過幾個月的戰鬥，上都派失敗，天順帝下落不明。而圖帖睦爾正式成為元朝皇帝。
因為圖帖睦爾繼位時說過要把皇位讓給哥哥和世㻋，所以在戰爭基本結束後就派人去漠北接和世㻋進京繼位。但是權力這東西一旦到手就不願意再交給別人，所以圖帖睦爾並不是真心願意交出皇位。
遠在漠北的和世㻋知道大局已定，又見弟弟這麼夠意思就在蒙古故都和林正式登基，是為元明宗（皇位第六次轉到旁支，又回到了元武宗海山的嫡系），並且南下返回大都。
當和世㻋走到王忽察都（今河北張北）這個地方的時候，已被立為“皇太子”的圖帖睦爾也來迎接他。兄弟相見自有一番慶賀，但是就在三天後，和世㻋突然暴斃（不說大家也知道這事是誰幹的了吧）。就這樣，和世㻋只當了184天皇帝就死了，連大都皇宮裡真正的寶座都沒坐過。
和世㻋死後，圖帖睦爾第二次登基，是為元文宗，失去了半年之久的皇位又一次落到他頭上（皇位第七次轉到旁支）。
圖帖睦爾第二次登基在位3年多後去世，據說他的死是因為哥哥和世㻋和嫂子陰魂不散、向他索命所致。不管是真的有鬼還是心裡有鬼，圖帖睦爾死前並沒有傳位給自己的兒子（他的長子被立為太子不久就離奇地病死，據說也是因為和世㻋夫婦的鬼魂作祟所致。而圖帖睦爾的次子因為被送到宮外撫養而倖免於難），而是立遺囑傳位給哥哥和世㻋的兒子、年僅7歲的懿璘質班，是為元寧宗（皇位第八次轉到旁支，再一次回到海山嫡系）。
懿璘質班僅在位53天就去世，死因成迷。他死後雖然權臣燕帖木兒提議讓圖帖睦爾的次子來繼承皇位，但是圖帖睦爾的皇后堅決反對（估計是被和世㻋夫婦的鬼魂嚇怕了），所以就迎立和世㻋的另一個兒子妥懽帖睦爾繼承皇位，是為元惠宗或者元順帝（皇位第九次轉到旁支）。
這個妥懽帖睦爾的身世來歷也有疑點，據說他的生母邁來迪是一個娼妓，曾經和被蒙古人俘虜回來的宋恭帝趙㬎相愛過，並且生下了妥懽帖睦爾。後來趙㬎被送到西藏出家，和世㻋又看上了邁來迪，把她納為妃子，而妥懽帖睦爾也跟著進了周王府，成了和世㻋的庶子。
不管這事是真是假，反正妥懽帖睦爾以和世㻋兒子的身份繼承了皇位，一直到被大明打回漠北，並且在漠北繼續做北元的皇帝（這裡就不討論北元的事了)。
就這樣，算上之前的蒙古帝國，元朝真正在位的皇帝一共有16位（算上阿里不哥），但是卻出現了兩次“二皇爭位”、三次“政變奪權”、四次“兄終弟及”、五次“擁立宗王”，九次“旁支入繼”，而真正做到嫡系子孫繼承皇位的只有四次！
怎麼樣夠亂吧？反正我是被弄得腦仁兒疼。這樣錯綜複雜的皇位繼承估計在世界範圍內也不多見！
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