天順祥殯葬

恐怕並不是，諸葛亮去世後，第一個痛哭並且非常傷心的人，不是劉禪，也不是孟獲，而是李嚴。當然了，諸葛亮去世，也不僅僅只有這幾個人痛哭，而是有很多人痛哭。

為什麼第一個痛哭的人是李嚴？李嚴可是被諸葛亮所廢掉的人啊。

這個李嚴，原來是劉備的託孤重臣之一，諸葛亮的副手，但由於李嚴性格孤僻，與人極其難相處，與李嚴共中的諸多同事，都與李嚴不和，諸葛亮由於為了顧全大局，一直忍讓李嚴，但李嚴仍不悔改。

李嚴不僅想讓諸葛亮把益州東部的幾個郡單獨劃出來成立一個巴州，自任巴州刺史，可是諸葛亮不同意，這可是赤裸裸的搞分裂，並且李嚴在諸葛亮北伐期間搞鬼，故意告訴諸葛亮沒有糧草讓其退後，又在劉禪而說故意說諸葛亮無故退後，這就觸及了諸葛亮的底線，最終被蜀漢群臣聯名彈劾，貶為庶人。

李嚴是被諸葛亮廢掉的，當李嚴聽到諸葛亮去世後，大哭一場，並生了病，不久就去世了，李嚴哭諸葛亮的原因是因為：諸葛亮是唯一可能起用李嚴的人，諸葛亮一死，整個蜀漢朝廷，包括後主劉禪，不會再有人起用李嚴，李嚴感到傷心絕望，於是痛哭而病死，李嚴直到臨死前，還在乎的是功名利祿，他哭諸葛亮並不是因為諸葛亮本人傷心，而是為自已再也沒有機會出來做官而傷心。

但是，劉禪、孟獲與李嚴哭的原因顯然又不一樣。

當劉禪派出的使者李福回到成都，向劉禪告知諸葛亮去世的消息後，劉禪聞言大哭：天喪我也”。哭倒在龍床之上，被太監扶入後宮。

劉禪為什麼要哭啊？

諸葛亮是誰啊？是劉禪的相父啊，什麼叫相父？是指新即位的一國之君對待丞相像對待自已的父親一般，這可是劉備去世前交待的，前有周武王對待姜子牙為相父，後有劉禪對待諸葛亮為相父，這是一種介於君臣關係和父子關係之中的一種特殊關係。

雖然諸葛亮總攬朝政，可是諸葛亮對待劉禪可是畢恭畢敬，依法行事，哪怕是諸葛亮做錯了事，也得受罰，同時諸葛亮也對劉禪嚴加管教，劉禪自小就是一個沒有主見的人，他的身邊如果是小人，劉禪就會學壞，他的身邊如果是賢臣，劉禪就是一個聖明的君主。

而有諸葛亮在一天，劉禪基本上不用操心任何國家大事，本來劉禪也不是權力慾望重的人，反而樂得清閒，讓諸葛亮統管一切，劉禪本人只負責祭祀祖先，這皇帝當的也是優哉遊哉，無事一身輕。

現在諸葛亮去世了，雖然立了接班人，但劉禪感覺整個國家的擔子一下子就壓到自已身上，這就相當於一個人經常依靠的靠山突然間就消失了，巨大的壓力一下子全壓在身上，劉禪的痛哭是對這種壓力無措的反應，和對諸葛亮這麼多年來建立的近似於父子之間的感情而痛哭。

兩漢以孝治國，劉備建立的“漢”在名義上延續了前漢和後漢，所以劉禪需要表現出足夠的孝心，以示天下人，如何表現呢？唯有痛哭傷心，才能表達劉禪的孝心。

劉禪哭了，還有劉備的皇后吳太后也哭了，滿朝文武百官都哭了，就連整個蜀中的百姓也都哭了，當然還有孟獲也哭了。

吳太后哭，是因為蜀漢政權失去了一個頂樑柱。滿朝文武哭，是因為諸葛亮名義上是整個益州官員的上司，按照當時的禮法，下屬是需要為上司守孝並奔喪的，守孝和奔喪當然要哭了。

整個蜀中的百姓哭，是因為諸葛亮以法治蜀，所有人都按照法律來辦事，而不能以大欺小、以強凌弱，對於老百姓來說，他們是弱者，正是由於諸葛亮的秉公執法，才沒有人敢隨意欺負蜀中的百姓，保證了百姓的權利不受欺犯，現在諸葛亮去世，百姓心中的保護神去世了，百姓們當然要哭了。

而孟獲痛哭傷心的原因顯然又不一樣了。

孟獲是南中地區少數民族的首領，在劉備去世時，孟獲隨其他南中地區的漢族豪強一起反叛蜀漢，諸葛亮率軍平定了南中的叛亂，對於孟獲來說，諸葛亮以攻心為上，七次擒獲孟獲，又七次放了孟獲，諸葛亮之所以這麼做，是為了徹底征服孟獲的心。

很顯然，諸葛亮做到了。少數民族兄弟一般生活簡樸，感情真摯，只要真正收穫了他們的心，他們是會以誠相待的，而不像那些漢族政客們爾虞我詐，孟獲是被諸葛亮征服的，他一生中只服諸葛亮一個人，孟獲把諸葛亮當成自已的好兄弟，現在好兄弟去世了，孟獲很傷心，他就是為了諸葛亮這個人而痛哭傷心的，孟獲與其他人不一樣的是：他就是自已的真情流露，為失去一個兄弟而痛哭，僅此而已！

一國之君歷史研究

諸葛亮是一代名相，名垂千古的人物。他一生鞠躬盡瘁，死而後已的精神感染著無數人。在他去世時，天下人莫不同悲。而為什麼劉禪跟孟獲哭的最傷心，肝腸寸斷而痛不欲生？

諸葛亮對於劉禪來說，不僅是國之丞相，更是託孤亞父。劉備去世之後，諸葛亮儼然像一個父親一樣照顧劉禪，一手挑起了蜀國重擔，將國家興亡進取之任，全攬在自己肩上。

劉禪你可以說他昏庸，但絕不能說他是傻子，瞎子。諸葛亮的盡心盡力的付出和辛勞，他都是一一看在眼裡的。所以他對諸葛亮的私人感情還是特別深的，對他也像父親一樣敬重。

而更重要的是，諸葛亮這一去之後，蜀國還有誰能有擎天架海之能，鞠躬盡瘁之心，替他排憂解難？而若外敵來犯時，誰又能如諸葛亮這般替他運籌帷幄，保住父親留下的基業？

所以於公於私，劉禪就算哭的天昏地暗也是不足無奇。一是對諸葛亮的私人感情，二是對蜀國未來的存亡深深的擔憂。

蠻王孟獲，在演義中那是被諸葛亮服服帖帖的收服了。試想之，七擒七縱，這是多大的恩惠，多大的本事。若非諸葛亮仁厚不殺，任你孟獲就算再多十條命，也不夠死的。

所以孟獲對諸葛亮不光是死心塌地的佩服，更是懷著感激涕零，無以為報的感恩之心，，將他敬若神明一般。因此在諸葛亮去世之後，情緒能如此激動真摯，也屬於正常，實在是動了真感情，就像失去親人一樣。

諸葛亮先生是千古偉人，其生平事蹟，典故，精神，智慧，仍被後世傳唱至今，不絕於口。千百年後，在我們看不到的地方，另一個世界裡，我相信他同樣閃耀。

Ad哥哥

諸葛亮去世，蜀國上下一片哀悼，上至帝王將相，下至平民百姓，都為蜀國失去了一個好丞相而痛哭流涕，其中哭的最慘的居然是劉禪和孟獲——當然，這是電視劇情節。

電視劇基於《三國演義》改編，因此我們不能以《三國志》等正史分析，只能以《三國演義》和電視劇的背景分析為何劉禪、孟獲哭得最傷心。

劉禪之哭，哭在無人倚靠

劉禪小名阿斗，被稱為“扶不起的阿斗”，意思是說他資質平庸，碌碌無為，即便有諸葛亮這樣的千古名相盡心輔佐，依然“扶不起”，沒有取得什麼成就。

這麼評價阿斗其實有點求全責備。

劉備死前留下遺囑，將蜀國和阿斗全權委託給諸葛亮，甚至說如果阿斗無才，諸葛亮可以將阿斗“取而代之”。劉備當然知道以諸葛亮的忠誠，絕對不可能幹出這種事情，但阿斗卻把老爹的話記在心裡，當了皇帝后對諸葛亮十分尊敬，軍國大事全部交給諸葛亮處置，對諸葛亮沒有任何懷疑和掣肘，而諸葛亮也投桃報李，為蜀國鞠躬盡瘁，六出祁山，不斷北伐。

但即便如此，蜀國在劉備死後，仍然沒有取得大的成就，以諸葛亮的神機妙算、勤勉能幹，都無法成功北伐，恢復漢室，我們又怎能苛責年輕的劉禪能勵精圖治呢？實際上，劉備死前，三國鼎立的局面已經形成，三國實力相當，誰也不能消滅誰，就算劉備再活五十年，蜀國也滅不了魏國、吳國，所以不是“阿斗扶不起”，換任何人當蜀國皇帝都“扶不起”。

阿斗才能平平，庸碌無為，有諸葛亮這樣無比忠心的勞模輔佐，他當然可以放心逍遙自在，諸葛亮一死，劉禪沒了最重要的左輔右弼，就要自己親政，處理紛繁複雜的國事，也難怪他哭得最為傷心。劉禪一方面缺乏權力慾，另一方面才能有限，只能把國政交給其他人，但繼任者沒有諸葛亮的品德才能，所以才導致奸佞小人得道，蜀國江河日下，最終滅亡。

孟獲之哭，哭在感念恩德

孟獲是南中地區的少數民族首領，在當地很有威望，原本和蜀國相安無事，諸葛亮為了鞏固蜀國後方，開發當地經濟，才率軍隊南征，在南征過程中和孟獲發生戰鬥衝突。

對付這種蠻族首領，漢人政權一般是既打又拉，諸葛亮也是如此，他對孟獲七擒七縱，讓孟獲對他心服口服，被徹底降服，此後再不叛亂，南中地區得到開發。

孟獲是少數民族中的精英，既有少數民族天生的忠厚質樸，又有知識分子的忠誠仁義，對諸葛亮的人品才能極其欽佩，而諸葛亮對當地少數民族的政策讓百姓受益匪淺，所以孟獲十分感念諸葛亮的恩德，聽聞諸葛亮去世，禁不住痛哭流涕，實乃人之常情。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

諸葛亮去世後，劉禪與孟獲哭了一個昏天黑地，的確令人動容。

丞相遠行，別人不好說，劉禪與孟獲好好哭一下是合情合理的。

夷陵之戰慘敗後，劉備在白帝城託孤，把年幼的太子劉禪和瀕臨滅亡的蜀漢託付給諸葛亮。諸葛亮苦心經營五年後，蜀漢總算恢復了元氣，得以繼續維持下去，諸葛亮可謂居功至偉；南中平叛，無論諸葛亮是幾擒幾縱孟獲，畢竟給孟獲留了一條生路，還把他帶回了成都，任命為御史中丞，擺脫了飲毛茹血的野蠻環境，過上了體面的文明生活。

因此，劉禪與孟獲在諸葛亮去世後，出於感恩之心，大哭一場也在情理之中。

這個沒有多少異議，也沒啥好多說的，但究竟史實如何呢？豹眼就說一下這事吧。

建興十二年（234年）八月，諸葛亮病逝五丈原，遵照他的遺囑，就把他埋在了漢中定軍山。

漢中與成都相去甚遠，沒有史料證明諸葛亮的靈柩是否運回成都。

演義的說法是，楊儀按照諸葛亮遺計斬殺魏延之後，扶著諸葛亮的靈柩回到了成都。劉禪率領文武百官，盡皆掛孝，出城二十里迎接。然後，後主劉禪親自扶著靈柩入城，停於丞相府中，讓諸葛瞻守孝居喪。

羅先生如此安排，沒啥毛病。

但在豹眼看來，這恐怕不符合史實。漢中與成都相距很遠，來回折騰是對逝者的不尊重，不太可能把諸葛亮的靈柩運回成都，然後再運回漢中安葬。

當時，後主劉禪曾經下詔禁止大臣前往奔喪，但由於譙周行動迅速，得以到達。

豹眼專門查閱了《三國志·蜀書·譙周傳》，對於這件事並沒有記載。譙周是陳壽的老師，這件事應該是很重要的事，陳壽沒有記載，很可能是認為這事並不確定。

但起碼說明了一點，就是劉禪下詔禁止大臣前往奔喪。

如果諸葛亮的靈柩被運回了成都，也就不會有劉禪這個詔書。

因此，豹眼斷定演義的說法不可信，那是老羅自己虛構的事。

諸葛亮的靈柩沒有運回成都，但不影響劉禪與孟獲為諸葛亮哭喪。哭得是不是最傷心不好說，哭一下恐怕是很可能的。

據《諸葛亮傳》記載：諸葛亮病逝後，劉禪詔策曰：

從劉禪這個詔策看出，人家劉禪也說了，諸葛亮病逝，他”肝心若裂“，心情很難受是真的，不會有假。

從這個詔策也看出，當時劉禪命左中郎將杜瓊使持節，去贈君丞相武鄉侯印綬，諡君為忠武侯。這也說明諸葛亮靈柩沒有運回成都，否則也不會專門派遣使者去贈印綬和諡號。

這些都不影響劉禪及大臣們哭得很傷心，比如同為託孤大臣的李嚴，就因為傷心，直接哭死了。

建興九年（231年），諸葛亮北伐，命李嚴督運糧草。由於連降大雨，李嚴運輸供應不上，被諸葛亮上書免去了官職，廢為庶人。

李嚴聽說諸葛亮病逝後，激憤而死。李嚴認為，諸葛亮病逝後，再也不會有人啟用他為官了。據此推斷，恐怕李嚴是哭得最傷心的人。

總之，諸葛亮病逝，對於蜀漢是極大的損失，許多人為此哭喪是必然的。

究竟是誰哭得最傷心，這不好說，而且哭得目的也不盡相同。

但有一點是肯定的，絕不會像有些電視劇所描述的那樣，扶著諸葛亮的靈柩，哭得死去活來的。

豹眼看歷史

諸葛亮五丈原去世後，劉禪和孟獲哭的撕心裂肺，感天動地。

劉禪哭的傷心很好理解，諸葛亮作為劉禪的託孤之臣，對內諄諄教誨親賢臣遠小人，對外親率蜀軍六出祁山。嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而後已。雖然劉禪生性懦弱貪玩，每次諸葛亮出征都當面滿臉不捨的甚至痛哭，扭頭就像脫了韁繩撒歡的馬駒子，但是心裡對諸葛亮十分依賴。諸葛亮在，他可以安心做個甩手掌櫃，一旦真的撒手人寰，他就真的落單成了一個扶不起的阿斗。事實證明也是如此，最終葬送了父輩們來之不易的蜀漢江山。尤其親自到丞相府驗證諸葛亮家產清貧，粗茶淡飯不及平民以後，劉禪哭的痛徹心扉，不僅是失去了父親一般的親人，更是哭自己將來沒有了安身立命的希望。

孟獲哭的厲害，這就顯示了諸葛亮七擒七縱的成效了！如果孟獲哭的假惺惺，心裡樂開花，那麼諸葛亮何必費這麼大勁折騰啊！殺人誅心，諸葛亮做到了讓孟獲心服口服！換做別人，孟獲早就死了七次，他心心念唸的子民們也都沒有安身立命之處了。一旦走進蠻人心裡的人去世了，他的哭必定是表裡如一發自內心的！諸葛亮當初火燒藤甲兵的一哭也是發自內心的！人心換人心！

墨梅逸清寒

大家好，我是解悶日記，我來回答！

諸葛亮去師，劉禪與孟獲哭的非常傷心，確實是這樣。究其原因，乃是情深所至。為什麼呢？

自公元223年10月6日劉備去逝，至諸葛亮公元234年10月8日去逝。共輔佐劉禪11年零2天。在這11年零2天的時間裡，

諸葛亮嘔心瀝血，舉躬盡瘁，死而後已。竭盡忠誠地輔助蜀漢劉禪。那麼諸葛亮一死，劉禪既痛失諸葛亮，又失去一大靠山；既感念諸葛亮的忠貞，又擔憂蜀漢失亮是否久長！所以劉禪慟哭！

在三國裡只有劉禪與孟獲蒙受諸葛亮恩龐最深！所以諸葛亮死後劉禪與孟獲哭的最傷心。

日記哥愛讀書

公元263年，蜀漢丞相諸葛亮在五丈原前線積勞成疾，不幸病逝。他的死，對蜀漢來說，猶如一個驚天霹靂，好多人難以相信，認為自己在夢中。諸葛亮是蜀漢的丞相，是超越後主劉禪的靈魂人物，他的離世，對蜀漢來說，是一個巨大的損失。

諸葛亮的死，蜀漢上到後主劉禪、王公大臣，下到黎民百姓，都非常傷心，除了劉禪和孟獲外，還有一個人哭得很傷心，他是譙周。

第一個：劉禪本人

公元223年，劉備病逝白帝城，劉禪成了沒爹的孩子。劉備在臨終前，曾託孤給丞相諸葛亮，並讓劉禪以對待父親的態度來對待諸葛亮，稱之為“相父”。劉禪於223年登基，到諸葛亮死時的234年，長達十一年的時間裡，他是一個甩手掌櫃，什麼國家大事都交給“相父”諸葛亮，自己只管吃喝玩樂，到了年終祭祀的時候，去祭祀一番即可。

現在，相父去世了，還是死在了五丈原前線。這個噩耗猶如晴天霹靂，劉禪久久不能從悲傷中走出來。例如，一個人失去了自己的父母，老師，或者一個比較親近的長輩，心裡是很難受，更何況，這位長者歲數並不大。諸葛亮去世時，年僅54歲，還不到花甲之年，雖不是英年早逝，也屬於“年紀輕輕”就去世的。

於公，劉禪失去了輔佐自己治理朝政的丞相，於私，劉禪再一次失去了教導自己的“相父”。在失去諸葛亮後，以後的路就需要劉禪一個人走了，是非常艱難的。因此，劉禪在聽到諸葛亮的死訊後，哭得非常傷心。

第二個：譙周

諸葛亮五丈原病逝，譙周是第一個，也是唯一一個奔赴前線奔喪的官員。當時譙周在家，聽聞自己的頂頭上司丞相諸葛亮病逝，不顧三七二十一，連後主劉禪也沒請示，就前往奔喪。

按照蜀漢習俗，長官病故，手下屬官需要第一時間去奔喪，為其送行。譙周就是基於這個考慮，前去的。在譙周走後，後主劉禪怕大部分官員前去五丈原奔喪，造成朝廷癱瘓，於是特意下了一道詔書，禁止大臣前往奔喪。

然而，譙周行動迅速，已經出城了，才順利到達五丈原，也是唯一一個到達前線的官員。雖然歷史上沒有記載譙周是否哭得傷心，我們從他行動迅速，第一個奔喪，可以推斷出，譙周對於上司諸葛亮的去世，是非常傷心的。他能夠見到諸葛亮的遺體，比其他人哭得更加傷心，傷心程度僅次於劉禪。

《三國志·譙周傳》：亮卒於敵庭，周在家聞問，即便奔赴，尋有詔書禁斷，惟周以速行得達。

第三個：孟獲

三國演義中，諸葛亮平定南中叛亂，為收服南中少數民族首領孟獲之心，曾七擒七縱，最後孟獲實在沒臉和諸葛亮對著幹了，這才心悅誠服，歸順諸葛亮。在正史上，諸葛亮雖然沒有七擒孟獲，也是採納了參軍馬謖的“攻城為下，攻心為上”之計。

據《漢晉春秋》記載，蜀漢先主劉備白帝城病死後，孟獲跟著益州郡大姓雍闓起兵作亂。諸葛亮於是親征南中，百戰百勝，在盤東擒獲了孟獲。他不但沒有誅殺孟獲，反而對其禮遇有加，將其無罪釋放，收服了孟獲的心。

《漢晉春秋》中記載：亮笑，縱使更戰，七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，曰：“公，天威也，南人不復反矣。”

南中平定後，孟獲跟隨諸葛亮回到成都，擔任御史中丞。蜀漢南中少數民族表示，在諸葛亮有生之年，不敢再反叛。孟獲感激諸葛亮饒了他一命，再加上諸葛亮還任命他為蜀漢官員，感激知遇之恩。因此，孟獲聽說諸葛亮病逝，哭得也非常傷心。

結語

諸葛亮病逝五丈原，蜀漢哭得最傷心的就數劉禪本人、譙周、孟獲這三人。後主劉禪心裡心知肚明，他失去的不但是能力出眾的蜀漢丞相，還是疼愛自己的“相父”，譙周是作為諸葛亮最忠誠的屬下，第一個奔喪，見到諸葛亮遺體的，所以也哭得非常傷心，至於孟獲，則是覺得諸葛亮多次饒了自己的小命，對於他有活命之恩，突然聽到諸葛亮的噩耗，於是傷心地哭了。

當然，諸葛亮的去世，蜀漢不只劉禪、譙周、孟獲這三個人痛不欲生，還有不少人也是非常傷心的，如李嚴，感嘆無人能夠起用自己，傷心過度，病逝了。只不過他主要傷感自己不能再次出仕當官，不是純粹地為諸葛亮傷心。

魁哥說歷史

在諸葛亮離世後，孟獲和劉禪哭得十分傷心，在影視劇中這個場面的描繪的很讓人動容。諸葛亮深受眾人的愛戴，他的離世自然讓大家都悲痛不已，但是其中有兩個人表現得更加明顯，就是劉禪和孟獲，那麼他們兩人為什麼會如此悲慟呢？

孟獲被大家所熟知是因為受到諸葛亮七擒孟獲這個故事的影響，而且據說這個故事在歷史上確實存在過，而不是完全的杜撰。讓孟獲感動的地方在於，諸葛亮是用過自己的德行征服他，而不是用威逼的方式。在諸葛亮抓住了孟獲之後，其實諸葛亮完全可以將孟獲處死，這樣做一點問題都沒有，而且也可以得到南方。可是諸葛亮卻沒有處置孟獲，而是釋放了孟獲，後來還提拔孟獲，讓他在蜀國當官。這樣的做法不僅讓孟獲對諸葛亮十分的敬重，同時也讓諸葛亮贏得了更好的名聲，所以在諸葛亮離世後，孟獲感念當初諸葛亮的不殺之恩，自然十分悲傷。

再來看劉禪，其實他和諸葛亮之間的關係更加緊密。我們在小說中看到的劉禪的形象很負面，將他形容成一個只會吃喝拉撒又膽小如鼠一般的存在，可是歷史上真實的劉禪卻並非如此，雖然歷史上的劉禪也沒有劉備那麼有才能，可是自小在劉備的薰陶下多少也懂得一些官場上的門道，他怎麼會不知道，自己這樣的能力和威望是無法和諸葛亮相比的。

而諸葛亮之所以沒有做出篡位的事情，完全在於諸葛亮和劉備之間的約定，以及諸葛亮忠厚正直的為人。所以劉禪對於諸葛亮不僅有敬重，也有出於人性方面的敬意，所以在諸葛亮離世後，劉禪很是難過。

不僅如此，劉禪沒有什麼本事，而諸葛亮卻一直在耗盡心血的謀劃著，一過就是十二年，當時諸葛亮的身體並不怎麼康健，本來就已經是患病之軀，因為每天要操勞大量的事務，導致諸葛亮身體更加虛弱，所以諸葛亮後來基本上就是被累死的。諸葛亮在生前一直都扶持劉禪，也傾盡心力的教他，這樣的用心劉禪每日都看在眼裡，更何況，因為一直有諸葛亮在身邊，劉禪才可以安枕無憂，可是諸葛亮一旦離世，那麼將來會怎樣劉禪心中一點底都沒有，他十分的懼怕，所以更加感念諸葛亮。

歷史課課代表

話說臥龍諸葛在五丈原過世後，劉禪與孟獲那個哭的天崩地裂、地動山搖，他倆兒還真不是演，是真的傷心了，動了真感情！

按說劉禪這個吊兒郎當的主兒，哭哭鼻子抹抹馬尿什麼的，並不奇怪，可人家孟獲是誰？響噹噹的一名蠻王啊！他也忍不住嚎啕大哭，如果不是真的有切膚之痛，應該不至於此。

一、劉禪的無助之淚。

劉禪的爹地劉備，西蜀之王，也是一個愛哭的主兒。不過呢，劉備的哭基本都是有備而來的，往往他想辦一件事，實在沒轍了，他就用「哭」這絕招。只不過這種「娘」招兒，對於曹操這種老奸巨猾的三國梟雄，是沒啥作用的。但是正派之士卻受不了他這一套，劉備一哭，他們紛紛敗下陣來。像諸葛亮、趙子龍、張飛、關羽等等，哪個沒有見識過劉備「哭」之厲害？民間笑傳劉備的西蜀是靠他「哭」得來的，想想也有幾分在理兒。

可惜劉備兒子劉禪卻沒有遺傳到他這個絕招，劉禪的哭純屬三歲小孩鬧性子，吃不到棒棒糖了、聽不見不到蛐蛐叫了，那就哭。嗯，類似於這種。

劉禪就這樣一個永遠長不大的孩子，劉備看在眼裡悔在當初，偌大的一個江山，就交給他？這該如何是好啊？

但凡還有多一個兒子，劉備都不會傳位給劉禪。可不是沒法子嗎？當年兵荒馬亂、顛肺流離日子裡，劉皇叔也只剩下他劉禪一個種，冥冥中註定的，劉禪獨孤求敗，捨我其誰？

這劉禪再二筆總也是親兒子不是？總好過把王位給與外姓之人吧？劉備想想也就罷了。所以在劉備還沒有駕崩之前，早早的就將劉禪委託給諸葛亮，就是俗稱「託孤於亮」。有諸葛亮這個大腦，任他劉禪再胡鬧，這王位也是坐得穩當！

你不得不服劉備，他人雖愛哭，但人家夠滑頭的，死死抓住了諸葛亮死穴，知道他為人夠義氣，對於自己從來都是說一不二的，自然而然他的「託孤之詞」也是有人受了。劉禪也算是拼爹成功，一人之下萬人之上也是妥妥的了。

劉禪也聽他爹的，索性認了諸葛亮為義父，有他義父幫他照看西蜀，他這位西蜀後主倒也樂在其中，成語「樂不思蜀」由此誕生。

諸葛亮在劉備過世後，既當爹，又當媽的，劉禪雖然也鬧過幾次大的，但總歸二人多年以來都是相安無事的。劉禪對於這位「義父」，自然也是十分依賴的。

所以當諸葛亮病逝五丈原後，劉禪方寸大亂，雖然他為人一直都是「爛泥扶不上牆」，但對於此刻厲害，他心裡面應該是清楚的。劉禪的痛哭是真的怕了，就像一個無助的小孩找不到奶媽一樣，除了痛哭流涕還能幹嘛？

二、孟獲的傷心欲絕之淚。

孟獲原是南蠻之地的一方霸主，為人野蠻孤傲，長得五大三粗的一漢子，他有生之年沒有服過誰，除了諸葛亮。

諸葛亮可以說是他的再生父母！為何這樣說？你想嘛，諸葛亮七次用計把孟獲擒獲，然後又七次將其放生了，這不是再生父母是啥？按那時候的做法，諸葛亮足足可以殺孟獲七回了！可他並沒有那樣做，證明他還是十分賞識孟獲的，他不但要打敗孟獲這個人，還要收穫他的心。

孟獲就如同一頭猛虎，給人收拾卑服了，它就會對這個人服服帖帖！況且諸葛亮也沒有怎麼樣懲罰他，每次擒獲都是好酒好肉招待，人心都是肉長的，將心比心，在第七次諸葛亮將要放了他的時候，孟獲終於忍不住大嚎，此生有他一天，就絕對不會對諸葛亮有二心。

因此，當他得知諸葛亮病逝，孟獲真的傷心欲絕了，在他內心，他服諸葛亮同時也敬重他，在這個世間上，已經找不到第二個人可以如此的瞭解自己，器重自己，知己亡了，你能不痛哭嗎？

耂江不糊

說起三國大家所能想起的第一個人應該就是諸葛亮了，蜀漢的第一治國能臣，劉備本來一無所有，何以和孫權曹操三分天下，因為有諸葛亮的謀略與治國之才。諸葛亮為了蜀漢操勞一生，可以說是鞠躬盡瘁，死而後已。劉備得諸葛亮，猶如魚得水。

諸葛亮

三國時期位於蜀漢丞相之職，早期諸葛亮隨叔父諸葛玄前去荊州，後來叔父去世，諸葛亮隱居在隆中。後來諸葛亮之所以如此的為蜀漢大多是為了報答劉備三顧茅廬的知遇之恩。諸葛亮為了蜀漢五次北伐，最終死在了北伐的路上，可是最傷心的卻是孟獲和劉禪。

劉禪

作為蜀漢的後主，劉禪一生不被看好。各種都是對劉禪的攻擊之詞，扶不起的阿斗，樂不思蜀等等一些詞語。不過劉禪在諸葛亮死後卻也十分傷心，痛哭流涕。為什麼呢？首先諸葛亮位於蜀漢丞相一職，一人之下萬人之上，他從劉備開始便一直追隨，而且蜀漢的大大小小的事情都是諸葛亮在操心，諸葛亮死後，劉禪好像失去了雙臂。而且是人都有著感情，朝夕相處之間，諸葛亮又身為劉禪相父，劉禪的半個爹，所以感情這裡也是真的傷心。

孟獲

孟獲乃是三國時期南中地區的首領，曾經起兵反叛蜀漢，可是諸葛亮曾經率兵，七抓孟獲，可是諸葛亮並沒有殺他，而是不斷的將他放了，最後孟獲也是服服帖帖的歸降於蜀漢。孟獲在諸葛亮死後，也是傷心欲絕。諸葛亮一生可以說是孟獲最為敬佩的人，而且諸葛亮也是給了孟獲足夠的尊重。諸葛亮也算是孟獲最大的恩人，恩人去世傷心也是理所應當的。

諸葛亮也正是因為他的忠心不二和他的才能受到後代人的歌頌和讚揚。我本人也是非常的喜歡諸葛亮，乃天下奇才。

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