人如其名，說的一點沒錯，飛廉之子惡來，一個聽起來就不像好人的名字，恰巧，他也是商朝著名的“奸臣”之一。太史公說，商朝滅亡的原因就是，商紂王親小人，遠賢人。這裡的小人，指的就是惡來、飛廉、費仲，而商紂王疏遠的賢人，就是微子啟，比干，膠鬲等人。
在電視劇《封神榜》中，惡來狡猾奸詐，喜歡給紂王進獻讒言佞語，是典型的助紂為虐。商亡國後，惡來與飛廉頭向姜子牙投降，但姜子牙只是暫時接受了兩人的投降，在最後封神時，封神榜上還有兩個空缺，姜子牙認為惡來與飛廉二人是兩個奸臣，命人將其斬首，魂魄封了神。
但凡亡國的君主，身邊一定是奸臣當道，商紂王作為古往今來有名的暴君，身邊最寵愛的佞臣惡來，這個奸臣的名聲算是坐實了。其實，說惡來壞，惡來不好，是戰勝商朝的周朝史官寫的，然而，此人到底是不是這樣，世人無從可知。
書中說，惡來被周文王處死，而文王、武王都是聖君，他們所做的肯定是替天行道的事，自然，被殺的惡來，就是壞人了。後世之人，離事情發生的年代越來越遠，自然跟著周朝史官的觀點人云亦云。於是，惡來這個惡人的形象逐漸被傳開，甚至，一度被醜化。
而且，不同時代的典籍都對惡來進行抨擊，好像商紂王亡國，都是惡來的錯一樣。《魏書》說：“殷紂愛飛廉、惡來，所以喪其國”；《遼史》說：“周公誅飛廉、惡來，天下大悅”；《呂氏春秋》說：“桀用羊辛，紂用惡來，而天下知其亡”。
除此之外，墨子說：“殷紂染於崇侯、惡來”；高誘說：惡來是“紂之諛丞”；莊子說：惡來是“紂之嬣臣”；可見，惡來成了一個徹徹底底的壞蛋。
然而，作為三國時期的奸雄曹操，卻並不這麼認為。
在曹操身邊，有兩位曹操最看重的人才，一文一武，曹操常說：“文有郭嘉，武有典韋，天下必入我手。”然而，郭嘉不幸，天妒英才，英年早逝，曹操為之傷心不已，三哭郭嘉。典韋，作為當時可與呂布媲美的武將，也為了保護曹操而死，曹操依然為之痛哭。
並且，曹操每次路過典韋墓地，都要行最尊貴的“中牢”禮。中牢禮一直是用來祭奠聖人的祭禮，可想而知，曹操是多麼痛惜自己的愛將。曹操稱典韋為“古之惡來”，用惡來來評價自己的愛將，可見，在曹操心中，惡來並不是奸惡之人，反而是大大的忠良。
不然的話，天下間怎麼會有人用奸臣來比喻自己的愛將呢？
其實，在商紂王看來，惡來也是大大的忠良。
據史料記載，惡來是非常厲害的人，他可以徒手和犀牛搏鬥，可以和青牛比力氣，能夠徒手打死老虎和黑熊，簡直比後世的打虎武松還要厲害。而且，最關鍵的一點是，惡來自始至終，都沒有背叛商紂王，反而是所謂的賢人，如：微子啟，膠鬲等人，通敵叛國。
惡來之所以成為所謂的“奸臣”，就是因為他的愚忠。商紂王是暴君，但是，惡來卻愚忠於商紂王，一心為商紂王，沒有要背叛暴君去追求正道，所以，便背上了奸臣的名聲。而與之形成鮮明對比的確是南宋的趙構和岳飛，岳飛也是因為愚忠趙構，最終，被莫須有的罪名殺害了。
其實，造成這一切的幕後黑手，就是趙構，但是，岳飛卻成了千古忠臣，被世人所敬仰，享受著廟堂的供奉。所以，惡來成為大奸臣的原因，與岳飛一樣都是愚忠，他不願放棄讓世人唾棄的暴君商紂王，並且，與之同生共死，最終，背上了奸臣的千古罵名。
曹操乃是一代梟雄，對惡來有著自己的見解，一眼就看到了事物的本質，所以，惡來在曹操心目中，是忠臣的象徵，更是武將的最高榮譽。因此，曹操把這一稱號給了自己的最看重的武將，典韋，當然，這也是對典韋的肯定。
要說戰國時期，哪場戰役最為慘烈，世人都有著自己的看法。不過，在筆者看來，最慘的一戰應該是秦國和趙國的“長平之戰”。這場戰爭，最終，以秦國戰勝，而戰勝後的秦國，卻坑殺了四十多萬的趙軍，使得趙國從此以後再無反抗之力。
看似兩國有著不共戴天之仇，但是，讓世人都沒想到的是，兩國的祖先其實是親兄弟。惡來是秦國的先祖，秦始皇的第35世祖，秦國第一代國君秦非子的五世祖，他的弟弟季勝更是趙國的先祖，估計他倆人萬萬沒想到，一對親兄弟的後人，竟然，到了不共戴天的地步。
長平之戰，秦軍坑殺四十萬趙軍，最終，造成了血流成河。如果，兩人在黃泉之下，知道了這樣的結果，估計會被氣活過來，更會像曹植一樣七步成詩：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
後來，惡來的後人建立的秦國，在秦始皇的統治下，統一六國，一統天下，北擊匈奴，南收百越，為中華民族的形成奠定了堅實的基礎。
惡來萬萬沒想到，自己至死忠於商紂王，最終，卻為商朝陪葬。而數百年之後，自己的後代所建立的秦國，卻能一統天下，最終，終結了春秋戰國，將江山又從周王室的手中又奪了回來，當真是揚眉吐氣了一回。
【《逸周書·世俘》、《史記·殷本紀》、《史記·趙世家》、《史記·秦本紀》】
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