疫情期间，终于能够有大把的时间窝在家里读读书。
今天给大家分享一下以“大历史观”而闻名的《万历十五年》。
作者借万历朝十五年前后各个重要人物的事迹和人生起落穿插，详述了万历前后执政的各个方面，有文官中枢，皇帝，武官，清官，哲人等几个主要代表。作者对万历十五年所萌芽的各个方面的帝国衰落迹象做了总结，指出这一年才是帝国由盛转衰的一年转折点，虽无任何大事可载，但实属积重难返的一个节点。
值得一提的是《万历十五年》中的宦官描写并不多，但是改变了我一贯对执笔太监的认识，从书中才知道，执笔太监是有专门的宫廷学校，是可以辅政的，甚至其行政职能不输于部分文官，文字功底不亚于当代文人。
万历十五年，共7章内容，分别针对不同的人物所写。
第一章 万历皇帝
第二章 首辅申时行
第三章 世间已无张居正
第四章 活着的祖宗
第五章 海瑞——古怪的模范官僚
第六章 戚继光——孤独的将领
第七章 李贽——自相冲突的哲学家
作者认为中国古代社会缺乏数目化管理，并将中国社会的结构比喻为“潜水艇面包式”的社会结构：“上面一块面包，大而无当，此乃文官集团;下面也是一块长面包，也没有有效的组织，此乃成千，上万的农民。
作者利用此书指出明朝的问题症结所在，其利用道德代替法制来施行统制，并不重于大明律，其利用儒家的理论系统治理国家，最终造成文官系统大而无当，无法纠正自身错误，虽儒家指导中有仁政理论，杀身成仁等教义，但海瑞这样严格的为国为民者却为其所不容。
由于明朝文官系统的发展，皇上慢慢由开国时的独断专权，发展为权力的代表，但却被架空了很多权力，万历皇帝就是其一。
文官系统利用儒家思想统制国家，就要求所有人都认同儒家思想，进而皇帝被其中礼的约束禁锢，成为一个傀儡代表，从万历三十年不上朝国家照常运行就可见一斑。而文官的首辅虽是文官的统领，但并不代表其能约束这个系统，这个系统希望首辅体现其文官意志，而皇上又希望首辅能顺其心意，任其所为，作为中间人的首辅更是两面受气，十分难做，虽一人之下，却步履维艰。
海瑞作为文官系统中道德楷模的代表，按理说应该受到所有人的欢迎，实际却是被人立为楷模，但为人所排斥。因为其体现了清正廉洁的姿态，却导致文官系统其他人无法满足生活的需要，和人性的阴面的满足。作为破坏固有系统和利益结构的钉子，自然招致其他人的构陷和阴谋。
戚继光是明朝武官的代表人物，其相对其他人的命运都较为顺利。首先武官在明朝是不受重视的，因为文官系统兴盛，由其所钳制的武官自然在各方面均要听命于文官，武官甚至无法掌握其后勤补给及官兵招募。在戚继光的辉煌也赖于朝中有张居正这个重视其能力的文官元辅，才得以发挥其才华，甚至尝试给与其京畿辖区全权统领的权力。但戚继光却也是个牺牲品，在张居正下台后就因政治问题被弹劾。但戚继光的成就已有目共睹，其抵御倭寇的战绩最终使倭寇不敢再进犯大明。
“半本论语治天下”，这天下却千疮百孔，这盛世由清军踏平后，才现其羸弱吗，并不是。其像一个吃的很肥的胖子，看起来很有力，看起来很强壮，但实在是疏于锻炼，内分泌失调，一推就倒。但在倒的过程中，文官的四节也表现的淋漓尽致，文人就是这样，他并不是为你皇上，他是为了心中的道德而活，为了礼而活。但在他无法满足人性欲望穷困的时候，又阴谋多端，而相比于顺从皇上获得认可和违逆皇上舍身成仁这两种情况，这些文人多数又会选择后者，实是一个矛盾体。
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