介子推(約?——公元前636年)晉國賢臣，又名介之推，後人尊為介子，春秋時期，周朝晉國(今山西介休)人，生於聞喜戶頭村，長在夏縣裴介村，因“割股奉君”，隱居“不言祿”忠心耿耿之壯舉，深得世人懷念。死後葬於介休綿山。
晉國的公子重耳遭受迫害，流亡列國長達十九年。雖然是落難之身，重耳的身邊卻有十來位堅定的追隨者。其中的趙衰、狐偃、先軫、魏犨幾人，更是人中豪傑，日後晉國中興的棟樑。
然而晉文公又不同於他的前任，他雖然提拔自己人，但絕不是任人唯親，他提拔的這些人在當時都是公認的賢才。對自己陣營以外的青年才俊，晉文公也予以了提拔重用。比如荀林父，他爹就是死保驪姬母子的荀息；比如郤缺，他爹就是晉惠公死黨而且曾在晉文公即位時造反的郤芮。
那一年，重耳一行逃難路過衛國，東道主衛文公一毛不拔，不肯接濟他們。重耳等人勉強支撐著走到一個名叫五鹿的地方，此時盤纏用光了，斷了糧。重耳實在餓得不行了，只能放下架子，親自去化緣(要飯)。他捧著飯碗來到路邊的田地裡，向一個農夫討要幾口飯吃。那老農心想，我家都窮得揭不開鍋了，哪有閒糧養你們這些人?於是他白眼一翻，隨手從地上抓起一個土塊，扔到重耳的碗裡，嘴裡還說：“我沒別的東西，只能請你吃土塊。”
重耳怒不可遏，幾乎要拔劍殺了這個老農。謀士趙衰趕緊出來說好話：“土塊代表著土地，這位老丈送土塊給我們，其實是上天暗示要送給我們土地。這預示著我們將來一定會復國成功，是大吉之兆啊。”
就在一大幫賢臣、能臣束手無策之時，介子推默默躲到旁邊的山溝裡，拿刀在大腿上割下一塊肉，讓人就著摘來的野菜煮成一碗肉羹，獻給重耳吃。
吃完肉羹，重耳有了力氣繼續上路，總算熬過了這個難關。直到多年後的周襄王十六年(前636年)，在秦穆公的支持、幫助下，重耳終於結束流亡之旅回到故國，成為晉國國君，是為晉文公。
因為需要提拔的人實在太多，難以面面俱到，一時疏忽，漏掉一個人，介子推。
“割股奉君”這一幕，實在太血腥，如果被管仲看見，不知道會不會出面阻止：割股以奉君，非人情，不可。
介子推倒不是貪圖晉文公的賞賜，只是覺得寒心，乾脆帶著他的母親一走了之，到山林裡做一名不食君祿的隱士。
介子推走後，他的朋友為他抱不平，在晉宮外扯出一條橫幅，上面寫道：“共患難易，同富貴不易，當年落難的龍終於飛上天了，一直跟隨它的那條蛇現在卻到哪裡去了?”
晉文公知道這是有人在為介子推出頭。他一琢磨，有恩不報、忘恩負義這樣的惡名可不能背，趕緊派人去尋訪介子推的下落。很快，探子回報，在綿山一帶發現了介子推母子的蹤跡。
介子推鐵了心不再見晉文公，躲在深山裡不露面。
這一下子，卻惹惱了晉文公身邊以勇力著稱的武將魏犨。他“哇哇”怪叫道：“俺這就去放火燒山，看介子推他出不出來!”
晉文公不加阻止，魏犨果然立刻放了一把火。火乘風勢，迅速蔓延成勢不可擋的山林大火。介子推也不知道是實在太倔犟、認死理，還是火還小時不想出去，火大了出不去了，總而言之，他和母親都被燒死在了綿山上。
晉文公這下傻了眼，本意是想來報恩的，結果卻弄巧成拙，把恩人給燒死了。為了挽回形象，晉文公馬上請人為他寫了一份悔過書。全文如下：
時至今日都是我咎由自取，錯就是錯，與魏犨無關。苦盡甘來的順遂，造就了我狂妄自大，不可一世的脾氣，導致今日無可挽回的局面。我辜負了介子推，辜負了我的恩人，辜負了所有對我寄予期望的人。對不起，請接受我發自深心的歉意和愧悔。子推和他母親本可以有一個溫暖和美的生活，可這一切被我打破了。我的錯誤行為不配得到原諒，我造成的傷害也難以彌補。但我想彌補，必須去彌補，願日後再不負人。
為了表示愧意，晉文公改綿山為介山，立廟祭祀介子推，並下令介子推的忌日為禁火日，這一天禁止煙火，只能吃瓜果等寒食。這一習俗後來逐漸在民間推廣開來，形成了寒食節。
但是，介子推在晉文公心中其實還不那麼重要，沒有趙衰狐偃等人重要。晉文公心裡，自有對人才的衡量標準，在後來與壺叔的談話中可以看出，他是這麼說的：導我以仁義，防我以德惠，此授上賞。輔我以行，卒以成立，此受次賞。矢石之難，汗馬之勞，此復受次賞。若以力事我而無補吾缺者，此復受次賞。這四等標準，介子推充其量只符合最後一等。
割股奉君，是先進事蹟，聽起來很悲壯，但確實不必過分表彰，否則介子推豈不是和那個殺子奉君的奸臣易牙一樣了？
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