莊子這次又講了一個故事。我們注意到，莊子的寓言故事，或者說童話、神話故事也可以，很多都是發生在朋友、師徒之間的談話。為什麼呢？
孔子說：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
修行是一條孤獨的路，這條路上需要朋友的陪伴。古人稱修道需要四點“財侶法地”，其中的侶，是伴侶的意思，不一定是男女朋友，也可能是志同道合的朋友。
修行是孤獨的路，而人生正是一場曠日持久的修行。每個人在這個世界生活，無時無刻不在與人交流、與物交流、與天地自然宇宙交流。這個交流的過程中，智者悟出了道之所存，權勢者制定了社會法則，而那個莫名的造物者、神秘的造物主，創造了天地自然法則。人本來是天地自然的一部分，然而漫長的進化讓我們迷失了本性，竟然自認為是天地宇宙的主人。
除了朋友，更有師徒。師徒關係堅不可摧、牢不可破，蓋因以先帶後，以強帶弱，是人類社會長期形成的習慣。學生固然要找到一個好老師，從他那裡學到所需知識技能；而老師又何嘗不盼望得到一個好學生？“則一英才而教之”，將自己畢生的心血傳承下去，是多少老師心中的夙願！
因此，在道的傳遞過程中，學生與老師，朋友之間，這樣的交流，既貼近生活，又令人身臨其境、自我代入感強，是一種很好的“現場教學”方法。莊子看來也是熟知教育的大宗師。
閒話少說，言歸正傳。
子輿與子桑友，而霖雨十日。子輿曰：子桑殆病矣！裹飯而往食之。
子輿和子桑，兩個人是好朋友。霖雨，相當於“淫雨霏霏，連月不開”，下了好久好久的雨，就如同這次席捲全國的冠狀病毒，讓朋友無法出門。時間久了，吃的喝的怎麼樣？充足嗎？於是子輿帶了一個盒飯去看子桑，朋友之間的友誼顯露無遺。
至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：父邪！母邪！天乎！人乎！有不任其聲而趨舉其詩焉。
到了子桑門口，聽到子桑在唱歌，因為不是專業歌唱家，所以子桑的歌聲十分難聽，“若歌若哭”，邊唱邊哭，“不任其聲”，不成調子，唱和哭分不出來。哭什麼？“爸爸啊！媽媽啊！天啊！到底是誰的罪過，為什麼要生我啊！”埋怨父母天地生了自己。
子輿入，曰：子之歌詩，何故若是？
子輿進去問，兄弟，你吵吵啥？你幹啥呢！
曰：吾思夫使我至此極者，而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆，地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也。然而至此極者，命也夫！
子桑回答說，我太餓了，太痛苦，於是一直想一個問題：我為什麼混到這個地步？父母愛子女，是父母想讓我貧困嗎？天道至公，是天地想讓我貧困嗎？都不是。那我為啥這輩子這麼慘！貧困不說，這次又差點餓死。我的命運怎麼這麼差！
說到這兒，戛然而止。這個故事完了。莊子的小故事，從來都是這樣突兀。為什麼他這麼貧困，是天地還是父母，還是他自身原因，還是他說的命運？命運是什麼，可以改變嗎？這些也許都是這對朋友接下來討論的話題，與我們讀者大眾思考的問題。然而答案是什麼？莊子管殺不管埋，頗有後世禪宗的作風。
轉載亦是功德，歡迎大家關注分享 。 免責聲明： 部分圖文源於網絡公開內容，僅為公益分享、交流、參考之用！仁者見仁，智者見智，請客觀思考、不盲從，不排斥！文章僅為作者觀點。部分圖/文/音頻版權歸原作者及網站所有！本平臺對文章內容保持中立！如涉及版權問題請留言聯繫，我們將及時妥善處理！道家修真文化旨在以了悟大道為本，與大家共同探索參悟本源智慧！心無界集百家之長，不定期推送相關內容！啟示喚醒有緣覺者，超越認知侷限，提升生命內在自由度與自然萬物和諧統一！
閱讀更多 崇一 的文章
