“四體不勤，五穀不分”常常被用來形容那些脫離生產勞動，缺乏生產知識的人。在最近熱播的《中國詩詞大會》的舞臺上，就有選手因為“鋤禾日當午、汗滴禾下土”這兩句詩鬧了笑話。
選手名叫姜怡伶，是上海戲劇學院大二的一名學生，在個人追逐賽中，有一道圖片線索題：根據圖片選出對應的詩句：
A欲羨農家子，秋新看刈禾；
B笑歌聲裡輕雷動，一夜連枷響到明；
C鋤禾日當午，汗滴禾下土。
猶豫了片刻，姜怡伶選擇了答案C。
選手答完後，現場瞠目結舌，就連場外預備團的小選手都一臉詫異，直搖頭。
顯然，姜怡伶對A和B選項不熟悉，犯了我們大多數人的通病：那個順眼選那個，那個熟悉選那個。
可是《中國詩詞大會》不是你普通考試寫答卷，大二學生出現這樣低級的錯誤，真是令人惋惜。
隨後，蒙曼老師替姜怡伶化解尷尬，問她是不是城裡的孩子？選手點頭。
看完這一場，我不覺得“城裡的孩子不理解農作場景”這個說法講得通。
曾經有人質疑“幼童背詩、學詩到底有什麼用？”
反觀第五季的這些選手，年僅5歲半的王恆屹對詩詞的各種出處、用典爛熟於心，相反大學生的姜怡伶卻分不清種莊稼和收莊稼的過程。
這中間的差距，是紮實的詩詞儲備能力和對古詩詞學習的敬畏之心，當然，還有我們一直忽略的古典詩詞學習方法。
葉嘉瑩曾說：“從人的智能發展規律來說，多記憶、多背誦的傳統教育方法是符合小孩子這個階段成長的生理規律的，小孩子記憶力強，多背誦一些經典，等到將來理解力提高以後，這些早年記憶的內容就會被調動出來，如同智慧庫，為孩子一生提供不盡的資源。”
但是，也有人質疑“背詩的孩子僅僅只是一個超級記憶詞庫”，我們究竟應該如何辯證理解葉嘉瑩的這句話呢？難道因為小孩子不理解，就不學古詩詞了嗎？
幼兒開蒙啟智，經典古詩詞可以作為優質語料豐富孩子的認知，比起郎朗上口、簡單易懂的兒歌，傳統古詩詞在節奏和意象上更豐富。
淑的寶一歲之前我並沒有刻意念過詩詞給他聽（都是興之所至嘴裡唸叨幾句而已），等他能夠開口說話以後，我發現他可以完整的背出一首《拉大鋸扯大鋸》（我並沒有刻意教過他這首兒歌，也不知道他是怎麼學習的）。
我想，孩子學兒歌或許僅僅只是覺得好玩，就跟人高興的時候喜歡唱歌一樣。
比起兒歌，古詩詞的節奏更明快，比如“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”
後來，我便刻意地跟孩子念一下古詩詞，經常也放一些跟古詩詞有關的音頻和視頻，慢慢發現他嘴裡開始唱“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。”了。
雖然我並沒有跟他說過李白創作這首詩的背景以及意義，但是他能體會到這是兩句“令人歡快”的詩歌。
再後來，聚餐時，看到大人乾杯（一杯復一杯），於是他自言自語說起這兩句詩，孩子知道這是兩句與喝酒和乾杯有關的詩句。
從這個學習過程當中，我們可以發現，葉嘉瑩提倡的幼時學詩、背詩和“背詩的孩子只是一個超級記憶詞庫”這兩個說法並不矛盾。
小孩學詩，先背下來，然後給他不斷提供豐富的生活場景，讓他自己去體會、去感悟、去理解，這是一個潛移默化且終生受益的過程。
像文章開始，我們提到的城裡孩子沒見過刈禾、連枷、鋤禾，沒有真切感受勞作的場景並不是孩子的錯。從這個教訓當中，作為家長，我們更好應該認識到“讀萬卷書”和“行萬里路”的重要性。
讀書（讀詩）是學習的基礎，“行路”（真實的場景融入）是知識的延伸，只有讀詩背詩，我們才能夠有一定的詩詞貯備，只有不斷豐富自己的生活閱歷，我們才能對詩詞當中的意向有更深刻更全面的理解，二者缺一不可。
很久之前看到有家長提問：要不要帶孩子回農村老家看種小麥、收小麥的場景，同樣，昨天在一篇批評詩詞大賽選手姜怡伶的文章下面，看到網友感嘆：“我是農村人！我最大的痛苦是我的孩子們：四體不勤，五穀不分了”。
希望這篇文章，有你想要的答案。
本期話題【孩子學習古詩詞，你覺得背詩再去理解重要，還是理解了再去背更重要？歡迎討論。】
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