大有可為888
司馬懿：我的軍營裡絕不允許出現二愣子
我們作為歷史的旁觀者，無法身臨其境，自然也不能夠設身處地的去想一些問題，完全就是憑空想象，或者說是突發其想。但古代有名的謀略家，其控制力都是非常強的，非常講究按照套路出牌，絕對不允許不符合套路的舉動。他自己可以“將在外，軍令有所不授”，但對於部屬，則必須言聽計從，多請示多報告，絕對不允許擅自行動。司馬懿如此，諸葛亮亦如此，倆個人是絕配，一起唱了一出空城計的雙簧。生活中未必會有那麼默契的對手，但小說中必須有，講故事的人必須如此設計。
“空城計”出自明代羅貫中《三國演義》第95回：“‘如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。’孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。”
翻譯成白話就是：魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。
事實上，這只是郭衝在註解裡編出的小故事，街亭之戰時司馬懿遠在洛陽，攻克孟達後回駐宛城，和發生地點相隔千里，和諸葛亮對戰的是張郃 ，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中。所以，此事件本身是虛構的。正因為是虛構的，寫小說講故事嘛，適當的誇張編撰是允許的，不寫得精彩些，不弄點懸念，如何擴粉添流呢？媒體大V的必備條件就是要會講故事，顯然羅貫中非常擅長此道。以至於後來有人研究兵法時以《三國演義》為案例，而把《三國志》丟一邊。用小說故事指導帶兵打仗，羅貫中說居左，無人敢居其右。
空城計的這個套路就緣自諸葛亮和司馬懿之間的知根知底，互為利用，否則根本唱不成。這是羅貫中設計空城計這出戏的邏輯基礎。
當時就有人質疑：司馬懿如果真得到這樣的機會，麾下十餘萬大軍，把他圍住不就完了？派幾個神射手過去射諸葛亮，或者派一個小隊過去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿再怎樣也不至愚蠢膽怯到“扭頭就跑”的地步。
倘若果真如此，這戲還怎麼演得下去？世上也就沒人講故事，更沒人寫小說了。
海宸以為，倘若換兩位主帥對陣，會出什麼么蛾子還真不好說，諸葛亮和司馬懿對陣，絕對不會出么蛾子，兩個人對部隊的管控能力都是剛剛的，不聽招呼、擅自行動的部屬早就被他們處理完了。剩下的就好比是棋子，他們想把棋子下在哪裡就下在哪裡，絕對不會有哪顆棋子會自己崩出來。
先說諸葛亮的心態，蜀漢剛丟失街亭，實際上蜀國大勢已去，該替老對手司馬懿做點什麼了。這一點，無論是諸葛亮還是司馬懿，心裡都非常清楚。但蜀國還不能亡，諸葛亮還不能死，因為司馬懿的戰略佈局還沒有完成。倘若諸葛亮不唱這出空城計，慌忙退回漢中，則司馬懿沒有任何理由退兵，滅諸葛亡蜀漢的工作也就進入倒計時了。從戰略而言，對司馬懿並沒有好處。諸葛亮設空城計相當於給司馬懿送個退兵的理由，這樣等司馬懿完成戰略佈局後再來收拾早已奄奄一息不堪一擊的蜀漢。空城計是諸葛亮送給司馬懿的一份大禮，是對老對手司馬懿的尊重，也是為自己贏得的最後一點尊嚴。他也相信，司馬懿會給他面子，度諸葛就是度司馬自己！
司馬懿何許人也？自然明白諸葛亮擺出的空城計是什麼意思，蜀漢已經不能對魏構成什麼威脅，他的主要精力應該轉為魏國內部的佈局，進而派出力量先滅了外強中乾的東吳，如此一統天下，就是個時間問題，因此司馬懿早就想退兵了，只是一直沒有合適的機會。
諸葛亮喝一出《空城計》，司馬懿欣然自覺中計，其實從這一刻起，三國形勢發生了根本性轉變，諸葛亮即將退出歷史舞臺，司馬懿站到了舞臺的C位。
這一計的關鍵之處有兩個：一個是司馬懿要讀得懂，這個沒問題，作為諸葛亮的鐵粉，司馬懿早就成了諸葛亮肚子裡的蛔蟲，對諸葛亮一舉一動所要表達的意義，早就搞得一清二楚。另一個是雙方對部隊的控制力都非常強，千萬不能出現二愣子，司馬懿隊伍裡不能有，比如射一箭過去，派一支小分隊來個火力偵察，甚至於不能出現其他意外，必須是“天時、地利、人和”；諸葛亮自己隊伍裡也不能有二愣子，比如瑟瑟發抖尿褲子，怕死來個走為上，甚至來支敢死隊以卵擊石，不能人任何意外。
設計空城計，無論是演員和觀念，水平都要非常高。就像童話故事《皇帝的新裝》，大家看破而不說破，戲就可以繼續演下去，結果被一個小屁孩子說破了，戲就沒有辦法演了。
面對老對手諸葛亮，司馬懿給予了足夠的敬重，你用空城計搭梯，我則趕緊下來。司馬懿在魏有如此大的權勢，還真要感謝老對手諸葛亮。所以說，歷史雄辯地證明：偉大的對手成就偉大的英雄！
這時候的諸葛亮還不能死，尤其是千萬不能被一個二愣子一箭射死，沒了諸葛亮這個老對手，司馬懿自己退出歷史舞臺也很快要進入倒計時。
因此，無論是從形勢上還是情感上，司馬懿都必須控制好他的隊伍，除了趕快退兵，其他任何動作都是多餘的，都會帶來非常不利的影響。當然，司馬懿不愧是超級明星演員，演技高超，退兵都也退得非常誇張，原本可以從從容容前隊變後隊退兵，他卻來個慌慌張張倉促退兵，要是這時候諸葛亮趁機派兵殺過來，魏軍必定損失慘重。司馬懿這麼做，基於他已經準確判斷出，諸葛亮已經無兵可用，這出《空城計》你諸葛亮想當主角可以理解，但我司馬懿也不甘心成為配角啊，總得多給點露臉機會吧！
演戲的邏輯必定是註定精彩，而非註定現實，所有的人都按照寫好的劇本演下去，不允許改變。
當然，歷史上確有人大膽唱過空城計，過程一樣精彩，那是真正的拿命在搏！
三國時代，趙雲就唱過“空營計”。那是建安二十四年 (219)。在一次戰鬥中，趙雲的兵力都給黃忠帶走了，他只有數十輕騎，卻與曹軍大部隊遭遇上了。趙雲且戰且退，最後退到營壘。有人主張閉門拒守，趙雲卻沒有這樣做，反而大開營門，偃旗息鼓。曹軍懷疑趙雲有伏兵，急忙退去，趙雲命令士兵擂鼓吶喊，又以弓箭從背後射曹軍。曹軍大為驚駭，自相踐踏，死了不少人。這件事在《三國志·趙雲傳》注引《雲別傳》中有記載。
估計是趙雲沒有給羅貫中送禮，羅貫中便把原本趙雲的創造發明記在了諸葛亮名下。
張守圭，唐玄宗時期著名的戍邊將領。他長期戍邊，戎馬倥傯，多次與突厥、契丹、吐蕃入侵者作戰，立了戰功，被贊為“立功邊城，為世虎臣”。話說開元十五年（公元727年），吐蕃人進攻瓜州（今甘肅安西西南），守將王君煥戰死，張守圭被派任瓜州刺史。他一到任，立即組織將士百姓修築城牆，以抵禦敵人的進攻。可是城牆還沒有修好，吐蕃人又來犯。眾人驚慌失色，張守圭卻很鎮定，急中生智說道: “敵眾我寡，不能用利箭、石頭硬抗，必須施用計謀退兵。”於是登上城樓，置酒作樂，找來樂工吹拉彈唱，大宴將士。吐蕃人見狀疑城中有埋伏，竟不戰自退，張守圭隨即縱兵追擊，把吐蕃人打得大敗。
各位親看看，吐蕃人是真懷疑城中有埋伏，這是不演戲，是真傢伙，退兵就退得慌張，給了張守圭縱兵追擊的機會，活生生演出了《三國演義》中的空城計之二愣子版。
還有，毛澤東一紙嚇退十萬國軍
1948年10月，駐守在北京的國民黨將領傅作義，準備出動近十萬大軍和騎兵突襲中共首腦機關西柏坡。
此時，西柏坡只有負責保衛黨中央機關的一個團及部分地方武裝，總共不過千餘人，敵我兵力十分懸殊，情況萬分緊急。但是，毛澤東表現出異常的鎮靜，他決定演一場空城計，挫敗蔣介石的罪惡陰謀。“要給傅作義一點厲害看看。”
1948年10月26日，毛澤東以新華社記者名義寫了一篇評論：《動員一切力量，殲滅可能向石家莊進擾之敵》，交中央電臺向全國廣播 。評論說：為了緊急動員一切力量，配合人民解放軍殲滅可能逃向石家莊一帶的蔣、傅軍，黨中央已向保定至石家莊沿線及其兩側各縣發出了命令，限令3天內動員一切民兵及地方武裝，準備好一切可以使用的武器，以利於作戰，尤其要注重打擊騎兵。聞蔣、傅進擾石家莊一帶的兵力，除第九十四軍外，尚有三十五軍和騎十二旅及新編騎兵第四師，共約10萬大軍，並附爆破隊及汽車百餘輛，企圖搗毀我後方機關、倉庫、工廠、學校、發電廠等建築物。據悉，該敵將於27日集中保定，28日開始由保定南進。進擾部隊為首的是第九十四軍軍長鄭挺鋒，新編第四騎兵師師長劉春芳，騎兵第十二旅旅長鄂友三等。請各界作好充分準備，誘敵深入，聚而殲之，不讓敵人有一兵一卒逃回老巢，等等。
這篇文章馬上由新華電臺廣播，傅作義見中共方面對他們的計劃什麼都知道了，還做了準備，並有了殲滅部署。他深怕遭到埋伏，只好偷偷將剛開出來的部隊撤回北平，這出現代版“空城計”就這樣結束了。
這是《三國演義》中空城計的拓展和應用，連兵都懶得部署，灑水掃地的都免了，只需一紙電報就解決了問題。偉人的膽略和氣魄，非一般人可比及。
海宸聊兵法
空城計是諸葛亮在三國演義裡最為精彩的計謀之一 ，表面看好像司馬懿怕中埋伏，其實還有一種說法是司馬懿早看穿了諸葛亮擺的是空城計，他之所以不主動進攻，是因為其它不為人知的原因。
首先三國鼎立期間剛好是互相牽制的局面，如一國過早滅亡，其中兩個國家就沒有牽制的對象，就發生你死我活的大規模衝突了。
假如諸葛亮一死，蜀國必早先滅亡，如果那樣，沒有蜀國的牽制，吳國肯定要和魏國爭天下，發生直接衝突，所以現在要留著諸葛亮是國家戰略需要。
其次如果司馬懿滅了蜀國，曹魏當政者肯定要收回他的兵權 ，那時候他已失去利用價值，曹氏家族可能要收拾他，搞不好就落一個“兔死狗烹”的下場。
所以他也就明知是空城計也不能進攻，留著蜀國牽制吳國，也保住了自己的兵權，以達到他司馬氏一家最後統一天下的目的。
歷史鑑春秋
空城計，只是為了彰顯諸葛亮的智慧，而描寫出來的故事情節。在歷史上是不存在。
諸葛亮失街亭後，親自去西城安排撤兵，主要是將西城的糧食運回漢中。各種工作安排完了，他身邊的將士都安排執行任務去了。
這時，有人來報司馬懿大軍兵臨城下了。諸葛亮來不及撤退。只好安排老弱病殘的老兵打開城門，打掃衛生。自己焚香坐在城樓上彈起了琴。
司馬懿大軍到城下，聽的諸葛亮琴聲悠揚沉靜，沒有絲豪的驚慌。兒子勸其進軍，他卻下令退軍了。
首先司馬懿比較瞭解諸葛亮，諸葛亮一生行事謹慎入微，很少冒險。城裡沒有埋伏，諸葛亮斷然不敢打開城門，穩坐城樓談什麼琴的。所以擔心中埋伏，直接退兵了，那能還想到用箭射諸葛亮啊？
第二，古代行軍打仗，將軍對陣，那也是離的有一定距離的。司馬懿大軍不可能離城有一箭之地那麼近，他應該懂得，在城牆上往城下射箭，射的更遠，而且力量會更大。
所以，即使司馬懿想到了射箭，那也得走近點再射箭吧，這樣豈不是被諸葛亮居高臨下發現了嗎？可能得不償失了。
路遙lgy
從書中去看，司馬懿統領十五萬人馬來取西城。前軍直指兵城下，見蜀軍四門大開，百姓灑掃街道。諸葛亮身披鶴氅，頭帶綸巾，憑欄而坐，焚香操琴，鎮靜異常，不敢前進，飛馬報於司馬懿。司馬懿笑而不信，自飛馬遠遠望之。
試想：司馬懿遠而望之，諸葛亮應不在弓箭的射程之內，豈能射掉諸葛亮。再說，司馬懿素知諸葛亮，用兵謹慎，必不涉險，心中大疑。急令三軍忙向北山退兵而去。深怕再中孔明伏兵之計，有何心思，去拿諸葛亮。
也如，孔明所言："此人料我生平謹慎，必不弄險，見此模樣，疑有伏兵，所以退兵”。
此乃知己知彼，不戰而勝之法。有詩證：瑤琴三尺勝雄兵，諸葛西城退兵時，十五萬人回馬處，土人指點到今疑。
淨心修道
首先不能把三國演義當史書看，歷史上諸葛亮第一次北伐中原失了街亭後整軍後撤時，按易中天的說法當時司馬懿在宛城不在陽城，所以他使用空城計這種示敵以虛迷惑嚇阻仲達的可能性很小。但是這種心理戰是有可行性且被人實際操作成功過，比如文聘曾用此戰術嚇退過孫權，羅貫中把這類戰例信手拈來給了諸葛亮。
不過可以架空設想一下如果空城計真的被諸葛亮運用以對付司馬懿，為什麼曹魏方不用小部隊做試探性的進攻或者至少射一冷箭呢？我覺得可以用“養寇自重”4個字來解釋。司馬懿其實一直被曹魏高層所猜忌不放心把兵權給他，他要保住自己的位置並持有兵權就一定讓邊事不斷，諸葛亮一日不死曹魏的西部邊境就一日不得安寧，所以孔明是不能死的。
江左老張
空城計中，司馬懿為什麼沒有直接用一支箭結束諸葛亮而是選擇退兵？這從現實的角度看，不符合現實。古代行軍打仗，兩軍對壘，相距在一箭之地以外。那麼遠的距離，你想用一支箭射殺對方的主帥，明顯不符合現實。而且，當時諸葛亮在城樓之上，司馬懿在城下。司馬懿真的想要挑戰，那射箭的力度，司馬懿完全不是諸葛亮所能比的。如果諸葛亮兵精糧足的話，那麼司馬懿就有可能帶來滅頂之災。而且，哪一個統帥的身邊，沒有幾個能征慣戰的將軍呢？作為一個統帥，他不可能連這點基本常識都沒有的。所以，從實際的操作來看，用射箭的方式來擊殺諸葛亮幾乎是不可能的。
諸葛亮選擇使用空城計，其實也是迫不得已。街亭失守之後，他親自去西城安排撤兵。當時，它的主要任務是把儲存的糧食運回漢中。工作安排完了，將士們也都執行任務去了。這時，司馬懿突然帶著大軍殺到。猝不及防之間，撤退來不及了，迎敵又不現實，無奈之下，諸葛亮選擇了這個計策。
大開城門，讓老弱病殘的老兵去打掃衛生。而他自己焚香靜坐，在城樓上彈起了琴。司馬懿來到城下，靜靜地聆聽。他聽到諸葛亮的琴聲絲毫不亂，沉靜而悠揚。儘管兒子勸其進軍，他還是選擇了退兵。謹慎多疑的他對兒子給出的理由是，諸葛亮一生謹慎，他不可能把自己突然之間置身於如此危險的境地的。城門大開，只有老兵在灑掃，那隻可能有一種情況，就是疑兵之計，請君入甕，我能上這樣的當嗎？
從當時的場景來看，司馬懿都擔心諸葛亮設計了埋伏，他那裡還有什麼心思想著去射殺諸葛亮呢？當然，這只是在《三國演義》裡看到的場景，其實，從兵力的懸殊（三千對十五萬）對比來看，真的在戰場交戰，還可以有多種其他的選擇：派一支軍隊突入城中，分兵左右進攻，或者直接攻城……哪一個方案都比直接退兵要來得乾脆利落，那麼聰明的司馬懿怎麼選擇最讓人鄙視的退兵呢？
司馬懿選擇退兵更多的還是從自己所處的政治考量的。司馬懿一生的仕途大起大落，充滿了艱難。他在曹魏的政權下，經常被人嫉妒，政敵很多，做什麼事都會被掣肘，更不要說得到多少的重用了。曹操還在世的時候，就有人說他“司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權，久必為國家大禍。”曹丕、曹睿的時候，司馬懿官至驃騎大將軍，讓諸葛亮吃盡了苦頭，但是，在曹魏的內部，他被曹姓和夏侯家族的權臣排擠，甚至是罷去了官職，奪掉了軍權。這樣的一種境況，稍有不慎，就會朝不保夕。
這次，諸葛亮來犯，曹魏上下沒有人是諸葛亮的對手，無奈之下，只好再次啟用司馬懿，任命他為“平西都督”。這一次，職位有了，軍隊有了，怎麼來的呢？就是因為諸葛亮在，他司馬懿的價值才體現了出來。
因此，兵臨西城，看到城門洞開，他選擇撤退，一方面是疑心，不願意輕易涉險，另一方面更重要的是不想一舉而滅了諸葛亮。諸葛亮死了，蜀國的勁敵就不存在了。這時候，他司馬懿對曹魏還有什麼價值呢？老道的司馬懿當時羽翼未豐，自然不願意步韓信“高鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的後塵。韜光養晦始終是司馬懿應對外界風雲變幻的法寶，這一次，他依然選擇了藏鋒。
總而言之，司馬懿沒有一箭射死諸葛亮，既是戰場現實的不允許，又是為司馬氏家族長遠的佈局做準備。這一場空城計，可以說是司馬氏家族政治命運的轉折點，為後來司馬氏取代曹氏打下了堅實的基礎。正是司馬懿精明的謀略與深遠的眼光，才實現了“三家歸晉”，開創司馬氏後世300年的風流。
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因為司馬懿不能讓諸葛亮死。
且不說士兵能否射到身處高高的城牆之上的諸葛亮，倘若能射到，司馬懿也不會這麼做。因為諸葛亮的“空城計”其實也是司馬懿的“空城計”，是司馬懿日後發家的資本。
司馬懿的仕途是大起大落、充滿艱險的。他時常遭人嫉妒，政敵很多，做事往往都會受到多方的牽制。曹操對他存有戒心，曾對人說:“司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權，久必為國家大禍。”曹丕、曹睿時他官至驃騎大將軍，與諸葛亮對壘，諸葛亮是充分領教過司馬懿的厲害。但司馬懿受到朝中曹姓和夏侯姓權臣的排擠，被廢除官職、奪掉軍權。
而諸葛亮出山討伐魏國，魏軍上上下下沒有人是諸葛亮的對手，而此時司馬懿臨危受命為“平西都督”。司馬懿心中明白，自己能重獲兵權是諸葛亮伐魏的“功勞”。因為滿朝文武，只有他一人能與諸葛亮一決高低，只要有諸葛亮在，他司馬懿在朝中便有用，政敵奈何不了他。
而當司馬懿兵臨城下，面對“空城”裡虛張聲勢、勢單力薄的諸葛亮之時。倘若馬上殲滅諸葛亮，就意味著除掉了蜀國核心的軍事指揮，而魏國面臨的大敵也就不復存在了，司馬懿自己便失去了其在魏國獨特的價值，會立刻在激烈的朝廷內鬥中被政敵置於死地。精明老道的司馬懿不會去步前朝韓信“高鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”悲劇的後塵，而當時司馬懿羽翼尚未豐滿，如果兵權被奪，會導致自己的全盤計劃落空，只有放諸葛亮一馬，司馬懿才會有日後發家的資本。正是因為司馬懿看透了諸葛亮的“空城計”用意，也把這“空城計”為己所用，來鋪墊自己的宏圖大計，所以不入“空城”。
世人只看到了在“空城計”中諸葛亮的智謀，卻沒有看到背後司馬懿的高瞻遠矚與高深的戰略選擇。空城計是專屬於諸葛亮和司馬懿的，是兩個智者聯袂演出的一出假戲。從表面上看，諸葛亮死裡逃生，是勝者；但從全局戰略上看，放諸葛亮一馬，給了司馬懿積累資本的時間，司馬懿才是勝者。
從小小的“空城計”來看三國全局，整個三國鬥爭像是司馬家族的發家史，只是這位主角一直退居幕後，謀篇佈局。三國時期所出現的諸位梟雄，最後卻輸給了一直沒怎麼露面的“晉”。仔細想想，真正“羽扇綸巾，運籌帷幄”的其實是司馬懿，他所精明的謀略與深遠的戰略眼光，最後實現了“三家歸晉”，開創後世300年的風流。
因此，司馬懿是不可能用一支小小的“箭”射掉自己一統天下的全盤佈局的。
呆小啾
空城計這個被人傳頌千年的精彩計謀，在我看來只不過是諸葛亮和司馬懿之間，一唱一和演給他人看的一齣戲而已。司馬懿之所以不用箭射掉諸葛亮，是因為他心裡壓根兒就不想這樣做。這樣做的結果有可能會打破，他和諸葛亮之間的默契。
事實上這樣做的可操作性是否成立都是疑問，有可能因為城下向城上射箭因為距離遠，造成射不到或者射偏的情況出現，其實有更簡單有效的辦法可以驗證諸葛亮的空城計的真假，就是司馬懿可以派兩個士兵進城去查看，即便城中有埋伏，兩個士兵損失掉了對大局也無關緊要，司馬懿可以率軍掉頭逃跑，如果沒有埋伏，那就是撿著一個大便宜了，兩個士兵就可以登上城樓或殺掉或活捉諸葛亮，要知道，諸葛亮本是一介書生，手無縛雞之力，旁邊只有二個伺候的童兒陪伴，兩名全副武裝的士兵拿下諸葛亮，那簡直是易如反掌。這種辦法尋常人都能輕易想出來辦法，而作為足智多謀指揮著一方軍隊的主帥司馬懿，不可能想不到，但這些簡單的辦法司馬懿都沒有采用，而是採用了看起來一個最蠢的辦法，假裝中了諸葛亮的計策而被嚇跑，這正是司馬懿的高明之處。
假如作為魏國心腹大患的蜀國宰相諸葛亮被擒獲，那麼蜀國將再無能人，被攻滅也是指日可待的事，剩下的東吳也不足為慮，既然天下將定，那作為開國功臣的司馬懿是被加官進爵呢，還是被兔死狗烹的除掉呢？，答案很顯然，作為本來疑心甚重的魏武帝曹操必然是第二個劉邦，剷除功臣，以絕後患，為後代子孫江山社稷鋪平道路。司馬懿是不想看到這種結果出現，於是就假裝中計退兵，來拖延戰局已保全性命。由此是否錯過擒獲諸葛亮的最佳機會了嗎？對此司馬懿一點兒也不擔心，雖然諸葛亮率兵屢出祁山多次攻擊蜀國，但是基於蜀國地域狹窄國力薄弱，諸葛亮本人也年歲已高，這些攻勢已經是強弩之末維持不了多長時間，蜀國勢必會因為諸葛亮的離世而滅亡，既然蜀國已是囊中之物，放諸葛亮逃脫又如何呢？
其實諸葛亮更是棋高一招，他知道空城計是騙不了司馬懿的，但是他也知道司馬懿也必定會“中計”，因為他已經看穿了司馬懿的心思，如果此時不擺下空城計的話，那就是逼著司馬懿引兵追擊，此時身側已無一兵一卒，必然給自身帶來威脅。諸葛亮為什麼帶兵屢出祁山，也是不得已而為之，蜀國地域狹隘，國力薄弱，如果要是坐以待斃的話，只有死路一條，不如拼死一搏，尚有一絲希望，這樣還可以上報先帝厚恩，下以揚自己忠義之名，給天下人一個交代。
所以說不管是用箭射掉諸葛亮還是其他簡單有效的辦法，司馬懿都不會採用，因為諸葛亮和司馬懿都心知肚明，這只不過是演給自家君主和兵卒的一齣戲而已，好在二人的表演功力都十分了得，這才為世人留下傳頌千古的傳奇計謀：空城計。
輕吟古風
空城計司馬懿為什麼不殺諸葛亮？為什麼司馬懿寧肯自己背上不戰而退的壞名聲，也不願意派人偽裝成百姓去城中一探究竟呢？
司馬懿七十三歲時，生命走到了盡頭。彌留之際，他把司馬昭叫到身邊，除了安排一些必要的身後事以外，還留下了一句話:吾事魏歷年，人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。這句話的大意就是:我為魏國盡忠數年，朝廷上下都懷疑我有異心，這讓我心裡始終驚恐不已。司馬昭這才明白父親當年在西城下為什麼撤軍。原來，最讓司馬懿憂心的從來不是諸葛亮而是魏朝上下的猜忌懷疑。
司馬懿一生先後扶持曹操，曹丕和曹睿三任魏君，鞠躬盡瘁。但能力越大，就越是讓君主忌憚他的權勢。如果蜀國被滅，唇亡齒寒，下一個被清除的就是司馬懿自己。他當然明白這個道理，所以他假意中計，放過諸葛亮，其實也是放過自己。伴君如伴虎，司馬懿對這句話一定深有體會。他的一生充滿了榮耀，也充滿了無奈。相比魏君的暗箭難防，也許他最懷念的反而是和諸葛亮的智鬥，所以聽到諸葛亮去世的消息，他才會發出“真乃奇人”的感嘆吧！
說到底：狡兔死，走狗烹;鳥獸盡，良弓藏;敵國破，功臣亡。還是底唇亡齒寒啊！
棉白
小時候看《三國演義》裡空城計這一段，心裡覺得諸葛亮足智多謀，善於臨場發揮，讓敗局化險為宜。隨著後來對看問題的成熟，覺得這是司馬懿的精明所在。
司馬懿何許人也？他在赤壁之戰後被曹操發現他有軍師天才之時，已在基層蟄伏多年，他為何不象有的人急功近利，攀附君王迅速發跡呢？善於應變的司馬懿看到了曹操身邊有許多謀士，荀彧、荀攸、程昱正在受寵，自己過早參與進來，不出名肯定受同行排擠，若喧賓奪主出名？曹操是何許人也，伴君如伴虎，槍打出頭鳥。進一步解釋，曹操是喜愛人才，但又怕超過自己智商的人才，所以司馬懿釆用的是冷處理“耗時間，等機遇”。
司馬父子的第二次復出是曹丕已逝之後，曹真領兵打了幾次敗仗之時，前線軍情告急，此時的曹氏集團才想到了司馬懿。此時的司馬懿知道可以展露鋒芒了，很快就解決了“孟達兵變”，挫敗了諸葛亮計襲魏國長安大營的預謀。
“空城計”是諸葛亮一生的敗筆，街亭兵敗，馬謖被誅，並不能挽救蜀兵一敗塗地的局面，諸葛亮在兵馬內外交困的情況下，只得收攏區區三千傷兵敗卒玩起這雕蟲小技。
時司馬懿有精兵強將十五萬人馬，軍前大將張郃有萬夫不當之勇，還有郭淮、曹遵都是一流戰將，司馬懿只要一聲令下，別說用箭射死諸葛亮，就是衝進城門，捉拿諸葛亮還不如同縛雞抓鳥一樣容易。
為何司馬懿選擇了退兵，其考慮有二:
第一，軍人無私仇，在無傷大雅的情況下何必要將人家趕盡殺絕，司馬、諸葛雖有仇怨，但不至於私下致對方於死地。
第二，雙方都有利用價值，司馬懿更懂“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的道理， 沒有了諸葛亮，他和誰去玩貓貓？他如果真的滅了諸葛亮大不了能提高身價，可他存在感的價值就低了，司馬懿可能會第二次遭到彈駭，孰輕孰重？司馬懿心中比誰都清楚，聰明人處事之舉就在這裡。
