丘嶽
這是蘇軾《定風波.莫聽穿林打葉聲》中的一句，表現了詩人曠達的胸襟，從容不迫的生活態度。
堅守本心，不容於朝堂
朝堂從來就是一個大染缸，但蘇東坡卻始終能夠堅守本心。他政治觀點傾向於保守一派，但對王安石變法一派的某些政策也表示肯定和支持。對他自己來說，他只是認為他的觀點更加利國利民。但是在大多數人看來，權力鬥爭向來都是非此即彼，而以蘇東坡的才能和影響力，足以動搖當政者的政治策略。所以當王安石等變法派當政時，蘇東坡遭到打壓；當司馬光等保守派當政時，他也被排擠。變法派保守派水火不容，卻不約而同的把蘇東坡視為“異類”，使得這位滿腹才華，也不乏政治才能的天才人物，大部分的時間，都遠離朝堂，投閒置散，正如蘇東坡在《自題金山畫像》所說的：
問餘平生功業,黃州惠州儋州。
甚至，蘇東波的潔身自好，像一面鏡子，使那些為了權力、利益違背本心、出賣良心的人，照見了他們的卑劣和醜惡，於是他們製造了“烏臺詩案”，幾乎將蘇東坡置於死地。
樂觀豁達，從容不迫
然而，“文章憎命達”，蘇東坡的不幸，卻是我等後來人的大幸，因為多苦多難的生活，給了蘇東坡創作的素材，他最好的一部分詩詞，正是他被貶為“黃州團練副使”後所作，這首《定風波》便是如此。
“烏臺詩案”後的第二年，也就是1080年蘇東坡來到黃州，開始時寓居在定惠禪院。直到1081年，在老朋友馬正卿的幫助下，蘇東坡開始經營黃州城東的一片荒地，這也是“東坡居士”一號的由來。1082年，蘇東坡已經四十七歲，在黃州日久，以為此生已不過如此，便有老死此地的打算，於是開始購買經營農田。這一年的春天，他到黃岡東南三十里的沙湖看新買的農田，路上遇到驟雨，因為沒有雨具，同行的人都狼狽不堪，只有他從容不迫，妨吟嘯徐行。事後，他寫詞記述了這次經歷，便是這首《定風波》。
一蓑煙雨任平生
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
這首詞上片寫冒雨徐行的心情。風雨驟至，穿林打葉聲聲入耳，同行的人都狼狽不堪，只有東坡竹杖芒鞋，一身蓑衣，且吟且嘯且徐行，泰然自若。“一蓑煙雨任平生”，冒著漫天風雨，行走在崎嶇的旅途上，是東坡慣常的經歷，所以自在從容。當然，我們也很容易聯想到蘇東坡在歷經了人生的風雨之後，仍能夠堅持本心，風雨不動。從“莫聽”、“何妨”、“誰怕”、“任平生”這些詞裡，可以看到他廣闊的胸襟和倔強的性格。
下片寫雨後的景物和感受。驟雨已過，春風猶寒，前路山頭夕陽斜照，東坡的酒意早被風雨驅散。他欣賞著雨後的清新風光，回首剛剛走過的風雨蕭瑟之處，風流雲散，斜照也不復存在，一切都已過去。風雨過後不一定有彩虹，卻一定有輕鬆平靜，和一絲清爽。這是經歷風雨後的感受，也是經歷過人生風雨後的內心體驗和反省。
磊落故人
您好，非常高興回答您的問題。
【“一蓑煙雨任平生”是什麼意思？】
這一句詩是出自於蘇軾的《定風波》之中，我們先來看一下《定風波》的詩詞全文：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
不必去聽那春林打葉的雨聲，不妨看一下吟詠長嘯著，一邊悠然徐行，竹杖和草鞋輕快，勝似駿馬，誰會怕這邪風細雨，披一身蓑衣，任憑一身風雨。
料峭的春風將酒意吹醒，我感到有些寒冷，山頭初晴的夕陽卻殷殷相迎，回頭望一眼，走過遇到的風雨之處，我信步回去，既無所謂風雨，也無所謂天晴。
詩詞背景：
這一首詩的背景，是蘇軾經歷了烏臺詩案，被貶黃州的第3個春天所寫下的一首詞，在這個時候也就是蘇軾經歷人生低谷之後緩和之後的一段時間。
所以蘇軾寫下了“一蓑煙雨任平生”，披一身蓑衣，無所謂風雨，也無所謂天晴，這包含了人生的哲理，也是最後的點睛之筆，道出了詩人在大自然的晴雨之間，所獲得的頓悟和啟示。
自然界中有雨晴，那麼人生自然也有無常，榮辱得失何足掛齒，那一些政治風雲，又何必放在心上呢？
蘇軾在黃州那幾年時間，過得特別得意，因為他從很久以來就有一個想法，實現自己的田園夢想，因為他早就已經厭惡了世俗，更厭惡仕途，隱居之夢一直存在，然而在就是因為人生低谷之後，被貶到黃州才圓了田園夢。
蘇軾在那個地方有一塊地，且還蓋了一個茅草屋，叫做“東坡雪堂”，經常約一些朋友在那裡把酒言歡。
在元豐5年3月7日的時候，蘇軾看中了黃州東南三十里一個叫沙湖的地方，想在那裡買一塊地，那天，天氣晴好，他沒有準備雨具，結果途中突然下了暴雨。
眾人狼狽不堪，紛紛找地方避雨，而蘇軾不以為意，邁著步子在雨中慢慢前行，不久太陽出來了，這個時候詩興大發，寫下了《定風坡》。
品讀詩詞的時候，最重要的就是看到詩詞背後的那一份心境，蘇軾剛經過烏臺詩案的時候，有一種死裡逃生的欣喜，同時又夾雜著對於人生低谷的那一份痛苦。
因為烏臺詩案這一個事件並非是蘇軾本身的錯誤，而是政治浮動因造成的，蘇軾不過是這一個事件的傀儡，卻因此招致了禍患。
內心有著身處低谷的失落，又夾雜著死裡逃生的欣喜，各種情緒交織，但是，當事情經過了三年之後，心境已多了一份柔和，多了一份淡然。
除了這一首《定風坡》詩詞之外，在大概相同的時間，蘇軾在黃州也做過這樣一首詩，叫做《臨江仙》。
有一次，他和幾個朋友在江上飲酒，微醉之後，內心有感，寫下了《臨江仙》：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
而最後一句“小舟從此逝，江海寄餘生”，才是真正的點睛之筆。
一葉小舟漂流遠去，從此不知身為何處，用江海來寄託自己的餘生，這一句詩和“一蓑煙雨任憑生”有著相同的意境，這也是一種不拘束世俗繁雜，想要隱居於山水之中的一種情懷釋放。
國學書舍
“一蓑煙雨任平生”來源於東坡居士的一首詞，詞牌名為定風波。
那麼一蓑煙雨任平生是什麼意思呢？單純從字面上來講，是這麼一個意思：披著蓑衣在風雨裡過一輩子也處之泰然。從中我們可以感受到作者的豁達與樂觀。
元豐五年三月五日，即公元1082年的3月5日，蘇軾去沙湖看田歸途中，遇雨後所作。三月七日，忽逢大雨，因為作者和同行的人都沒有帶雨具，同行之人皆覺狼狽。雨過天晴，作者聯想到自己人生的坎坷，加上遇見的大雨，寫下了這一首千古流傳的《定風波》。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕? 一蓑煙雨任平生。不必去聽那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然徐行。竹杖和草鞋輕快勝過駿馬，誰會怕!披一身蓑衣，任憑一生風雨。同樣的風景，同樣的事情在不同人的眼中和心中，卻是截然不同的看法。所以說心態決定一切！
野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，卻於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在我們面前。
···一蓑煙雨任平生。我想這是對“不以物喜，不以己悲”的最好詮釋了！
悟文化
這是蘇軾《定風波》詞當中的一句，意思是我不怕風吹雨打，不怕各種困難，我的一生就是這樣自由自在，有關這一句的解釋如下：
一、原詞如下：
定風波·三月七日
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
二、關鍵句翻譯賞析：
1、翻譯：
一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
2、賞析：
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。
“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
老伍房車遊
這是出自北宋蘇軾的詞牌名為《定風波》：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
它是在蘇軾在沙湖道中遇雨所寫的，這也是蘇軾在黃州貶後的第三個春天，遇到風雨，蘇軾和同行的人都沒有帶傘，被雨淋溼。在雨過天晴之後，蘇軾聯想到自己人生的坎坷，同時也表達了他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。
瞭解了背景之後，我們來看看“一蓑煙雨任平生”是什麼意思？
①一蓑（suō）
蓑衣是用一種不愛腐爛的草（也叫蓑草）編織成的像衣服一樣的能穿在身上的用來遮雨的雨具，蓑衣一般製成上衣與下裙兩塊，穿在身上與頭上的斗笠配合使用，用以遮雨。
蓑衣大概功用就像現代人的雨衣，距今已經有上千年的歷史了。蓑衣經常是用棕櫚片製成，沒有袖子，因為棕櫚片不透風不透雨，蓑衣起到了遮風擋雨的作用。
②煙雨
在古代我們對於雨的表達有很多說法，比如一犁半犁雨、一鋤半鋤雨，這些是通過土的深度來描述雨。又比如一竿半竿、一篙半篙，則是漁夫的語言來描述雨。而文人的描述方法，當然不會和農民還有漁民相同。
煙雨瀰漫，這陣雨也讓蘇軾有了深刻的感悟。
③任平生
這裡昇華到了人生，作者蘇軾想要表達面對人生的風雨，我們應該保持豁達的心胸，擁有一種超脫的人生觀。
我的感悟
我特別喜歡這句話，也喜歡蘇軾對待自己當下的遭遇的心態，很多時候我們不能保證自己的人生都一帆風順，沒有任何波瀾。當我們遇到人生的雨天的時候，我們應該學會調整自己的心態，去適當地接受並且讓自己更豁達一些，因為只有這樣我們的這輩子才能更快樂，也更容易不被當前的困境所束縛。
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“一蓑煙雨任平生”是什麼意思？
西凌觀點：這是適逢低谷的樂觀精神。
“一蓑煙雨任平生”的背景，是蘇東坡被朝廷貶官外放的情況下，有感而發的一種人生境界。
蘇東坡這句話的意思就是，即使被皇帝貶的一無是處，蘇東坡仍然表現出來，豁達大度的樂觀主義情懷。只要有一身蓑衣，無懼風吹雨打，照樣瀟灑快樂。
引申而來，蘇東坡這句話的意思就是，皇帝老兒即使讓自己一無所有，但是自己才華在胸，就算穿著蓑衣，也無懼風雨飄搖。只要登高一呼，無盡粉絲，照樣應者雲集，推杯換盞，夜夜笙歌，快意平生。
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這句話出自蘇東坡的《定風波》
原詞如下：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
綜合創作背景及作者經歷來看，
脫離創作背景講創作無異於空中樓閣，因此我們不妨先了解一下《定風波》此詞的創作背景：
蘇東坡其人生性放達，才動京師，深受歐陽修賞識——“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下”，嘉祐六年蘇軾入京為官，由此開啟了自己的宦海沉浮經歷。元豐二年，蘇軾身陷“烏臺詩案”，三年後因此被貶黃州。而這首《定風波》就是蘇軾在被貶黃州期間所作。
可以說，這首詞在一定程度上代表了仕途多舛的蘇軾的心境與處世態度。
從翻譯的角度來看，
“一蓑煙雨任平生”做這樣的解釋：
煙雨之下，我雖隻身著蓑衣，卻照樣度此一生。
從內涵的角度來看，
這首詞記錄了蘇東坡酒後在沙湖道遇雨又轉晴時的經歷和心境。那時與蘇東坡同行之人皆狼狽避雨，唯獨蘇東坡手持竹杖，腳蹬芒鞋，淡然穿梭雨間。當是時，微風輕拂，酒初醒，山頭的斜陽徐徐落下。所謂雨過天晴即是如此。只是再回首時，卻突然有種或“風”或“雨”或“晴”不過爾爾。
也是因此，世人往往稱讚“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”為佳句，而忽略了這句“一蓑煙雨任平生”。
在我看來，如果說“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”是作者經歷大起大落後對所謂的“風”“雨”“晴”的看淡，那麼這句“一蓑煙雨任平生”就是作者在狂風忽作，大雨傾盆前的自白：以這一蓑，任平生。是自我鼓舞，也是面臨風雨時的一種大氣度。
其實，這也是我最喜歡的一首詞。如今初涉江湖，我可以有底氣說“一蓑煙雨任平生”，以大無畏的精神和氣魄去迎戰人生路上所謂風雨。
當然，我更期待自己在將來時，也能如蘇軾一般一邊回首往事，一邊嘆一句“也無風雨也無晴”。
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吳婉絢
“一蓑煙雨任平生”是蘇軾的千古名句，在這詞中，表達了蘇軾在人生困境中豁達樂觀的人生態度。這句詞出自蘇軾的名篇《定風波》,全詞如下：
定風波 蘇軾
（三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此 ）。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
【背景】
蘇軾的這首詞，寫於宋神宗元豐五年（1082）三月七日，此時，已是蘇軾被貶黃州的第三年，他已經從烏臺詩案的陰影中走了出來，並打算久居黃州，所以準備購置田產。
蘇軾被貶黃州後，生活拮据，於是想方設法，四處奔走，終於要得黃州郡城東門外一塊廢棄的營地，用作墾闢耕作，補貼家用，這就是東坡，蘇軾“東坡居士”的號便來源於此。
不過，這東坡畢竟是官府的屬地，說不定什麼時候就被收回了，所以蘇軾得早作打算，另置田產。他聽說黃州東南三十里處的沙湖，土地肥沃，三月初七這天，蘇軾便和幾位朋友前去看田，沒想到，半路遇雨，拿著雨具的僕人又在先前離開了，同行的朋友都被淋得很狼狽，只有蘇軾渾然不覺。
不久，天便放晴，蘇軾寫下了這首詞。
【解釋】
一蓑（suō）：蓑衣，用棕製成的雨披。這裡是用作動詞，指披著一具蓑衣。
煙雨任平生，倒裝，即任平生煙雨。
一蓑煙雨任平生，意為：披著一具蓑衣，便可在一輩子的風雨中自在泰然。
【哲理】
蘇軾的這首詞，是從現實中的一場雨，延展到人生的風風雨雨。現實中，遇到了雨，沒有雨具，狼狽，也是被雨淋，泰然，也是被雨淋，何不泰然處之。
同樣，人生的風風雨雨，逃不了，避不了，是人無論如何都要面對的，那麼我們又何不以泰然的態度來面對呢？
不過，年近五十的蘇軾淋了這場雨，便得了左臂腫痛的毛病，也算是蘇軾的一件趣事。然蘇軾這種“一蓑煙雨任平生”的人生態度，值得我們學習。
謝小樓
此句出自蘇東坡的《定風波》一詞，全文是：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
創作背景是：蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。
被貶黃州期間，是蘇東坡創作的一個黃金時期。這個時期，他寫出了散文名篇前後《赤壁賦》，詞的創作這個時期除了千古絕唱《念奴嬌•赤壁懷古》之外，很有代表性的作品還有這首《定風波》。
“烏臺詩案”確如一場暴風雨，差點要了東坡的性命，被貶黃州算是雨過天晴。儘管驚魂甫定，但東坡就是東坡（當時還沒有自號東坡），曠達飄逸，樂觀豁達的天性馬上就回來了。小小風雨算什麼？被貶黃州算什麼？“竹杖芒鞋”，一樣步伐堅定，“一蓑煙雨”，依然笑傲人生！
東坡的一生大起大落，少年出名，金榜高中，百年第一。在朝官至三品，被貶遠到天涯海角。既做過翰林大學士，也當過東坡種田人。但有一點是東坡身上最可愛的人格魅力，那就是曠達飄逸，能屈能伸。有人說他上可陪玉皇大帝，下可陪販夫走卒，會享受山珍海味，也咽得下樹皮草根。
“一蓑煙雨任平生”是一種自信，也是一種“任性”吧？“誰怕”？是禍躲不過，那就“讓暴風雨來得更猛烈些吧”！
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”多麼從容，多麼淡定，千古東坡！
金風359
意思是；“披一件蓑衣，任憑風雨飄零，在平淡的生活中度餘生。”“一蓑煙雨任平生”由眼前風雨推及整個人生,有力地表達作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
《定風波》蘇軾
（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此 ）。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
譯文：三月七日，（我）在沙湖道上遇到了雨，避雨的工具之前已經捨棄了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，所以寫了這首詞。不必去聽那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然徐行。竹杖和草鞋輕快勝過駿馬，誰會怕！披一身蓑衣，任憑一生風雨。料峭的春風將酒意吹醒，我感到有些寒冷，山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，我信步歸去，既無所謂風雨，也無所謂天晴。
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。
