朱八戒CC
智者千慮必有一失，用在管仲身上，還是很恰切的。春秋時期，禮崩樂壞，諸侯混亂，周王室衰微，不能加禁。管仲相齊桓公，在政治經濟軍事諸方面，都進行了前所未有的改革，使齊國經過短短几年的努力，民富國強，竟成了春秋時期最強大的諸侯國，在隨後的春秋無義戰中，齊桓公以“尊王攘夷”為招牌，對不臣之國進行征伐，最終招集諸侯，號令天下，竟成了春秋首霸。管仲說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”因此圍繞這四個方面，管仲制定了一系列制度措施，以規範君君臣臣父父子子，讓國家有秩序，讓君臣有制度，讓父子有禮數。管仲深知禮義廉恥都是建立在經濟基礎上的，要想加強四維，就得先做到國富民足。因此他說：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。”“下令如流水之源，令順民心。”在施政措施上，他注重“俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之”。由於措施易讓人接受，齊國經濟很快得到了恢復發展。在經濟得到發展的基礎上，國之四維也得到了加強。於是改革軍事，強軍開始爭霸諸侯。在諸侯爭霸中，他善因禍為福，轉敗為功。齊桓公因怨恨少姬而南下襲擊蔡國，而管仲卻趁機去攻打楚國，責備楚國不向周王室進貢菁茅。桓公向北出兵攻打山戎，而管仲卻趁機責令燕國整頓召公時的政令。桓公在柯地與魯國會盟，後來又想背棄盟約，管仲卻趁機勸桓公履行條款以示信天下。正因為齊國以義理信服人，各諸侯國都信服齊國歸服了齊國，承認了齊國的霸主地位，於是齊國稱霸天下的目的達到了。但是，管仲卻在兩個方面為後世所垢病。一是與俗同好惡。管仲在使齊國國富民足的情況下，自己也為自己取得了巨大的財富，甚至富可敵國。他大量收取市租，家裡使用的很多物品都價值連城，齊國人雖對他不說什麼，但為後世居官斂財帶了個很不好的頭。二是管仲死前沒有選出好的接班人，致使齊國在他死後沒幾年，就小人得位橫行，桓公因亂被活活餓死，齊國五公子相互爭奪國君之位，嚴重削弱了齊國的實力，這種相互爭鬥，直到齊簡公，尚無寧歲。最終田氏代齊，從此姜姓退出國君之位。由以上可以說，管仲雖把齊國治理得很好很強大，但沒有讓齊國這種強大長久延綿下去，很難稱得上是千古一相的，甚至很難和秦國商鞅變法相匹比。
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管仲是周穆王的後裔。姬姓，管氏，名夷吾，字仲。他做為齊國上卿(宰相)，輔助齊恆公，使齊國成為春秋時期的五霸之首。
故被後人稱為：中國古代著名的經濟學家、軍事家和政治家。更有＂華夏第一相＂之稱。
題中所問，歷史上能和管仲齊名的是哪一位？指向性很強，(儘管幾千年歷史上的名相有很多)應是蜀漢丞相一一諸葛孔明。
劉備起兵之初，兵不過三千，將不過關張，勢單力薄，時常還受到各割據勢力的夾擊。水鏡先生司馬徽向他推薦了有曠世之才、雅號＂臥龍＂的孔明。才有了後來的＂三顧茅廬＂，請得孔明出山輔助劉備。
著名的隆中對中，他以戰略家的高度分析了天下形勢，以及節段性的如何應對，這種未出茅蘆便曉天下事的本領，早已使劉備佩服的五體投地。
博望坡幾把火燒得曹軍大敗。劉備有了立錐喘息的機會。孫劉聯盟赤壁之戰，孔明功不沒。取西川使劉備奠定了蜀漢立國的基業
為穩定後方他七擒七縱孟獲，說明了他謀事深遠的政治智慧。安居平五路、六出祁山、八陣圖、空城計更凸顯出他卓越的軍事才能。
南陽諸葛蘆的楹聯：心繫朝廷原無論先主後主，是對他忠心愛民的褒獎。
他出師表中：躹躬盡粹死而後已是他一生的寫照。做為一代名相一直受到後人的尊重和敬仰！
正如唐朝著名詩人杜甫在《蜀相》詩中所寫：
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
晚亭與落霞同暉
管仲被齊桓公重用，成就了齊國稱霸的大業。
管仲博通墳典，淹貫古今；有經天緯地之才，濟世匡時之略。他注重經濟，反對空談主義，主張改革以富國強兵，他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，唯物論中“物質決定意識”的觀念和《管子》的思想頗為接近。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權讓他主持一系列政治和經濟改革：在全國劃分政區，組織軍事編制，設官吏管理；建立選拔人才制度，士經三審選，可為“上卿之贊”；按土地分等徵稅，禁止貴族掠奪私產；發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價。管仲改革的實質，改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。
與管仲齊名的當然是樂毅啦，
樂毅是戰國後期傑出的軍事家，魏將樂羊後裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。
公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例，報了強齊伐燕之仇。後因受燕惠王猜忌，投奔趙國，被封於觀津，號為望諸君。
影陽人
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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念念140178000
連諸葛丞相都最敬佩管仲、樂毅二人，我想，與管仲齊名的就是樂毅了。
草堂信步慢行靜思
管仲是青樓鼻祖。在歷史上首次將娼、妓入籍造冊特許營業，為妓界公認的祖師爺！
能並列者非唐明皇莫屬，梨園祖師！正好登隊配列！
羽衣雲裳
孔明自比管仲樂毅，可否？
陽春白雪28285321
很多，管仲當時就齊國，山東大部分，簡單點。蕭何在政務有過之而無不及。樂毅，商鞅相當。
股經匯播
古軍事家各有特長一句話，順天者昌，逆天者亡，傳劉鄧大軍千里躍進大別山過黃河水淺人馬過完時漲大水，國軍隔岸仰望
