千年蘆洲，蘆洲灣，伍子胥蘆洲渡，是鄂州的歷史文化古蹟，也是春秋時期鄂州一段楚國重要的歷史，《史記·伍子胥列傳》有載。據《武昌縣誌·古蹟》記載：“蘆洲在縣二十里《一統志》)《輿地志》雲：伍子胥叛楚出關於江上，見漁父求渡，時多人，漁夫歌曰：灼灼兮，侵已私，與子期兮，蘆之漪。”伍子胥會其意，躲避於蘆林之中。日暮時，漁父至蘆林，又放歌：“日月夕兮，予心憂悲，月已馳兮，何不渡為？”伍子胥聞聲而渡。案：《輿地紀勝》引此作：“日月昭昭兮，侵已馳，與子期兮蘆之猗。”《太平御覽》引著：“日月灼灼兮，侵已私，與子期兮蘆之畸。”
伍子胥蘆洲渡之歌，多個版本，但其意都差不多。大意是說伍子胥向漁父求渡時,漁父發現岸上有官兵,示意伍子胥藏於蘆葦中,到太陽快要落土的時候,官兵已經離去,漁父才接伍子胥渡江。
李善注《文選》，鮑明遠還都道中詩，引庾仲雍《江圖》雲：“蘆州至樊口二十里伍子胥初渡處也，則自晉以來已相傳在此。”庾仲雍為南北朝南朝人，這樊口至蘆洲二十里正好是馬橋墩嚴壪黃鶴林這裡，這裡曾是蘆洲黃鶴棲身的地方，是蘆洲中的高地，也是樊口上二十里伍子胥蘆洲渡的最高載體，歷史上的江水與馬橋墩黃鶴林，是連在一起的，粑鋪大堤是後來修築的。也就是說站在馬橋墩嚴壪黃鶴林望到二十里的樊口，都是一片水壪。
蘆洲灣嚴壪黃鶴林這裡，當地土人相傳：漁父曾於此構蘆為棚，擺渡為生，伍子胥叛楚奔吳蘆洲渡處即於此。這一驚人傳說源於今人馬橋壪廖金水先生，萬壪八十歲離休幹部萬持民同志，他說黃鶴林伍子胥蘆洲渡是他聽他父親說是他爹說的，代代相傳。還有周邊其他村民也是這樣說的。
尋找“蘆洲”古蹟又有新的發現，一次，我在研讀《武昌縣誌》時，從地域圖中發現“馬橋”、“蘆洲”的標註，原來蘆洲與馬橋是連在一起的。
但是，還有一驚人的傳說，你們要是聽了一定會驚得瞠目結舌，原來離黃鶴林伍子胥蘆洲渡南十里的地方,深藏著重大的歷史玄機,這裡有伍擔壪、伍擔橋、城子山、伍通廟,說是伍子胥的老家。第一個說的是地方老者段店街姚玉成先生，第二個說的是湖北文史研究員李儒科。十分巧合的是，馬橋古驛道就是從馬橋黃鶴林蘆洲渡邊擦身而過，馬橋古驛道的南邊連接著伍擔灣、伍擔橋，是古代的軍馬直接從伍擔橋上經過。傳說文官到這裡要下轎，武官到這裡要下馬。
十年蘆洲探古，精彩紛呈，我曾到段店的城子山，胡林的伍擔壪探古，先後寫《伍子胥風雨下蘆洲》的上篇、續篇；2009年又撰寫了《揭開馬橋黃鶴林伍子胥蘆洲渡的驚天大幕》上篇、下篇。“種瓜兼得豆”，到伍擔壪探古時，在伍擔壪三里之遠的馬橋古驛道(新港村小學)，探出了三國時吳王孫權在這裡修建的梅城（堡）遺址。
現在馬橋古驛道兩邊，逐步溶入在村民的承包田裡，過去行走兵馬的驛道，現在變成了田埂子路，不過，這古道仍然依稀可辨：從樊口——二十里馬橋黃鶴林——吳王梅城——伍擔壪、城子山、伍擔橋——華容。這條古驛道應受到保護。
為了紀念伍胥蘆洲渡江處，千百年來，這個地方叫蘆洲渡，蘆洲灣、蘆洲即於此。明代詩人吳國倫，他曾從馬橋古驛道路過黃鶴林伍子胥蘆洲渡，站在古遺址上，放眼東去二十里的樊口、樊山，為伍子胥從這裡逃楚奔吳， 《晚渡樊口》，有感而發：
一羽風帆截浪輕，樊山遠照夕陽明。
江回伍子蘆漪渡，石抱孫郎鄂縣城。
去國身隨沙鳥泛，行歌興逐水雲生。
翻愁澤畔逢漁父，鼓枻重來誚獨清。
吳國倫的這首詩大意是說，伍子胥在太陽將要下山時，漁父將他從黃鶴林蘆洲渡這裡渡江向樊口晚渡，至鄂縣城東三里上岸(即解劍亭處)，解劍謝漁父。
還有清代陳寶鑰，從馬橋古驛道經過黃鶴林伍子胥蘆洲渡這裡，追憶伍子胥，感慨萬千,於《蘆洲懷古》：
君仇若無復，楚國至今愁。
故國留情薄，窮途濟汝危。
生愧分岐友，死慚抱石姬。
與君同飲憾，應悔殺身痴。
為伍子胥報父兄之仇，逃楚奔吳表示深深的同情，又為漁父抱石沉江表示遺憾。可見馬橋黃鶴林伍子胥蘆洲渡，在明、清時期就已溶入詩人的詩文。
今天，伍子胥蘆洲渡的地方，是鄂州市臨江鄉馬橋村嚴萬程壪，故里的人們正在挖掘吳楚大文化，發展吳都大旅遊，為紀念伍子胥逃楚奔吳2535週年，於2013年10月2日，特地在黃鶴林重溫“蘆洲”這段鄂州楚國的歷史，訪古探幽，並在古遺址上拍照紀念。
2538週年後，即2016年6月5日，千古蘆洲的學子，市吳都文化研究所的專家、學者、作家、詩人、文藝家們，尋覓厚重的歷史文化蹤跡，和古老的歌謠，聚會在昔日的伍子胥蘆洲渡，重溫那段歷史，秉承蘆林遺風：“日月灼灼兮，侵已私，與子期兮蘆之畸。”千古蘆洲古渡口又傳出朗朗的歌聲。
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