宋朝是中國歷史上經濟極為發達的一個朝代，然而卻也是軍隊戰鬥力最弱的一個朝代。宋朝歷代的君王一遇到戰爭，基本上都是一降再降，一退再退，割地賠款偏安於一隅之地。不論其多麼富有繁榮，僅僅憑這一點，宋朝滅亡是早就能夠預知的結局。不過宋代卻誕生不少英雄人物，其中最有名的就是岳飛。說起岳飛，大家腦海中首先想到的四個字便是精忠報國。他在宋朝是一位偉大的邊疆守衛將領，更是中華民族的大英雄。
岳飛作為一代抗金名將，他驍勇善戰，用兵如神，其英勇至今自然廣為流傳。同樣岳飛之死，至今也令人感到惋惜。在宋金兩國交戰之際，岳飛率兵抗戰，與金國交戰的關鍵時刻，他被十八道金牌急招回朝，緊接著被以“莫須有”的罪名處死，岳飛當時痛心疾首寫下了八個字“天日昭昭，天日昭昭”。此等荒謬之極之事，確實令人痛心萬分。
當時岳飛一死，可謂是舉國悲痛。老百姓自發送行，含淚送走了這位偉大的英雄。金國卻完全相反，舉國歡慶，所有人都心知肚明，宋朝唯一戰勝的希望就這樣被自己泯滅，接下來勝利指日可待。對於宋朝這樣如此毫無主見，目觀短淺的統治者，自掘墳墓卻毫不自知，只會一昧聽信讒言，而這之後的種種窘迫處境亦在情理之中，哪怕是舉朝滅亡也毫無意外。
岳飛之死，除君王的昏庸無道之外，奸臣秦檜也是始作俑者。其所作所為可直接視為殺害岳飛的兇手。其中的原因不必深究，僅僅看他跪在岳飛墓前的塑像，就可知道其罪惡。雖然百姓口口相傳千百年，難免對其存有偏差，但是受到長跪於英雄墓前的待遇，放觀中華幾千年歷史，卻只出現秦檜一人。
然而在近年來，有不少學者替秦檜“翻案”，從許多不知名的野史中尋找證據，試圖證明秦檜的清白。在這些學者的不懈努力之下，古代歷史上第一奸臣，卻被冠上了寵臣之名。這真是讓人不可思議，改為寵臣之名就妄圖改史事之實？這參考的野史文獻是否具有權威性，這些論點被一一擺出，先不說真正的專家會不會信服，平頭百姓並不會因此改觀，最多隻會一笑而過，畢竟秦檜的所作所為歷代相傳，不少人都對其嗤之以鼻。
值得一提的是，呂思勉這位古代的專家，在《本國史》中對秦檜持認可態度，抨擊岳飛摻雜了許多個人感情和時政因素。但凡讀到過《宋史•岳飛傳》的人，大概都知道，其中並沒有他的言論。對於平頭百姓來說，他們的知識層面達不上學者的高度，只知道歷史事件的是與不是。不懂國家的是非利弊，至於秦檜是對是錯，是好是壞，歷史會告訴每一個人答案。
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