拂拭殘碑，勅飛字依稀堪讀。
慨當初，倚飛何重，後來何酷。
果是功成身合死，可憐事去言難贖。
最無辜，堪恨更堪憐，風波獄。
明人文徵明的這一曲“滿江紅”，說的乃是南宋朝廷的一段公案:風波獄。案件的主人公，就是後來追諡武穆的鄂王岳飛。
風波亭
公元1142年初，南宋中興名將岳飛慘死於風波亭中。一同遇害的還有他的兒子岳雲和部將張憲。
岳飛生前曾在在獄中寫下“天日昭昭、天日昭昭”八個大字，以此表達自己對身陷冤獄的憤懣和悲愴之情。那麼，到底岳飛死得冤不冤呢?
答案是肯定的。秦檜換了好幾撥人審問，也沒能找出點罪證來，最後只能以“莫須有”做結。說明至少此時的岳飛還沒有造反之實。
張憲劇照
莫須有的意思是大概有吧。這樣模稜兩可的理由，能夠用來誅殺一代名將、抗金英雄，說明這裡面的水，是很深的。
關於岳飛的死因，歷來眾說紛紜、莫衷一是。有說是因功高震主而死於趙構的猜忌的;有說是因戰力彪悍致金人畏懼而以內奸秦檜殺之的。那麼，在真實的歷史中，他究竟是死於何人之手呢?
秦檜殺岳飛
對於秦檜殺岳飛之說，最廣為流傳的版本是金人忌憚岳飛，必欲除之而後快。因此逼迫秦檜殺掉岳飛。甚至說金人議和的前提條件就是必殺岳飛。實際上我以為，這個說法是站不住腳的。岳飛及其麾下軍隊的戰鬥力確實不弱，但遠沒到令金人震恐的程度。既然雙方有心議和，岳飛的存在就不再對金人構成威脅了，除之何益? 如果說金人詐和以除岳飛，再圖攻宋。那麼岳飛死後金人應該馬上揮師南下，而不會有紹興和議後二十年的和平了。
事實上，金人慾除岳飛的說法並不見諸於正史，而是來自岳飛的孫子嶽柯。他在自己編寫的《鄂工行實編年》中說金國大將金兀朮曾經寫信給秦檜（“兀朮遺檜書”）說，：“必殺飛，始可和”。我以為，這裡有拔高岳飛歷史形象之嫌。
嶽柯在書中極力暗示，假如岳飛沒有冤死，他是可以直搗黃龍、恢復中原的。事實並非如此。歷史學家鄧廣銘早已指出，岳飛在朱仙鎮以500騎兵敗金軍10萬以及因12道金牌撤軍，以致功敗垂成等故事均非史實、純屬虛構。根據宋史的記載，公元1140年岳家軍的北伐的確取得了一些勝利，不過戰果其實頗為有限，並未對金軍造成根本性的打擊。不存在金人因懼怕而必欲除岳飛的可能。反過來講，如果岳飛真有滅金的實力。宋高宗又何必要聽金人擺佈? 難道他就不知道以岳飛壓金人簽訂城下之盟？明明具有壓倒性的優勢卻非要自費武功向金人納貢稱臣，那隻能說趙構智商著急的程度堪比司馬衷了。所以,我以為，並不存在秦檜為金人殺岳飛的可能。實際上，如果沒有高宗的幕後支持，秦檜有沒有能力搞定岳飛這種級別的大將也是一個很大的問題。
秦檜劇照
高宗殺岳飛
宋高宗殺岳飛的理由，大體上有四種說法：
一、殺岳飛以促和
這一點是不成立的。實際上，殺岳飛之時宋金和議已經基本達成。而這其實也是高宗敢於向岳飛動手的原因。有了外部的和平才有可能著手解決內患。要知道處死岳飛是可能引發兵變的。趙構應該不會在大敵當前的情況下冒此風險。實際上，岳飛也並非和平的障礙，他沒有抗命伐金的歷史記錄。與堅持到最後無奈撤軍的故事不同的是，實際上岳飛撤軍的確切時間是七月二十一日，而此時其他諸大將中只有張俊已經回師。其他如韓世忠、劉琦都在奮戰之中，楊沂中甚至尚有進軍計劃，只是在宿州（今安徽宿縣）受挫後才渡淮南歸。如果撤軍是趙構的意思的話，說明岳飛還是聽招呼的，儘管內心不一定認同。總體上來講，紹興十年南宋將領們的軍事行動是在執行趙構以戰促和的戰略構想，也就是在談判時能有個籌碼在。但是議和本身是必然的，不存在殺掉主戰派以尋求和談的需要。
二、害怕岳飛北伐成功，迎回徽欽二宗(事實上此時徽宗已死，只剩下欽宗一人)，是以殺之
這是一個聽起來很有道理實際上全無可能的臆測。前文說到岳飛並沒有抗命伐金的記錄。紹興十年的北伐，高宗的目標是以戰促和，即便是最為激進的岳飛，目標也止於恢復故都汴梁，直搗黃龍從來都沒有提上日程。更何況，如果沒有高宗的首肯，其他如韓世忠等將領是不會配合岳飛的。就算他不顧高宗的反對出兵、孤軍北伐，別說黃龍，連汴梁的影都摸不到。試問高宗怎麼會為了子虛烏有的事殺掉手下的重臣?
三、岳飛干預立儲犯了君忌招致殺身之禍
這一點同樣不能成立。關於岳飛干預立儲一事，大體經過是這樣的：紹興七年(公元1137)秋，岳飛獲悉金人要將欽宗的兒子趙諶送到京闕(這個京闕一說是故都汴京，一說是當時南宋朝廷所在地建康)，這個趙諶曾在靖康元年被冊封為太子，是個正經百八的皇位繼承人。如果此時回來，確實會引起不必要的麻煩。因此當岳飛奉詔到建康見駕時，給高宗上了一個密奏，強調要“正國本以安人心”。高宗聽後很不高興，沉著臉對岳飛說：“卿言雖忠，然握重兵於外，此事非卿所當預也。”這話說得比較重了，敲打的意味很濃。岳飛未敢再復多言、戰戰而退(詳見拙作《光榮與夢想：宋孝宗和他的隆興北伐 (一) 潛邸歲月》)。但是從公開的史料來看，此事並未在兩者之間形成芥蒂。其後二人的書札往來頻仍、君臣知遇的味道仍然很濃。事實上，趙構還曾讓岳飛入宮面見皇養子趙瑗(也就是後來的宋孝宗趙昚)，足見他對岳飛並未產生擁立新主之類的猜忌。
岳飛劇照
四、殺岳飛是政治需要
在我看來，這個判斷是很靠譜的。宋肇始於唐末五代之亂，自太祖起就對武人極為戒備，規定直接領兵的將帥不得參與軍政大計。武將雖然待遇優渥但地位較低，需要受主管軍政的文官節制。這種以文制武的傳統無疑深深植根於趙構的心中。南宋初期，軍隊大多數是在戰爭中崛起的私人武裝,常以X家軍之名為世人所知。它們有相對獨立的財政系統，效忠的對象往往是軍隊主帥而非皇帝本人。因此有不少將領擁兵自重，不聽指揮，甚至存在反叛的可能。建炎年間的苗劉兵變和紹興年間的淮西兵變就是此例。
面對不受皇權節制的軍隊，高宗肯定有著深深的不安全感。同時，各自為政的地方武裝也造成了軍令不一、協同不力的狀況，甚至出現過由於將領之間不和導致戰鬥失利的情況。例如紹興四年，金與偽齊聯合攻宋，高宗急令張俊與劉光世援助韓世忠。可張、劉二人卻徘徊不前，導致滁州失陷。後來高宗親自為三人說和，曉以國家大義，仍然無濟於事。如果說此次事件只是讓高宗有了整軍的緊迫感的話，紹興十一年的淮西之戰則讓高宗真正動了殺機。當時正值金兀朮大舉進兵，前線告急。高宗幾乎把全部家底都擺到了淮西戰場，以求阻擋金人南下。高宗連發十七道詔令，要岳飛即刻增援（“帝凡十七札，趣飛進兵”），可岳飛遲遲未曾發兵(關於岳飛拒絕發兵的原因筆者將在近期另文分析)。不管有什麼樣的理由，在趙構看來岳飛拒絕執行自己的命令，三個月沒有做出任何動作，都有坐收漁利的嫌疑。而這個“漁利”很可能是趙構本人的性命。故此參知政事王次翁才會說：淮西之戰後，“上始有誅飛意”。
因此，一旦和平在望、有了喘息之機，高宗就可以騰出手來進行內部整頓。而當務之急就是要將兵權收歸中央。他採取的第一步是先將幾支軍隊進行整合，建立以皇帝為核心的行營護軍體制。再借柘皋之戰勝利的契機，任命張俊、韓世忠、岳飛為樞密使，樞密副使，明升暗降，上演南宋版的杯酒釋兵權。再將三人麾下的部隊分而化之，由偏、裨將統領，直接聽命於皇帝，成為朝廷的禁軍。
這個時候三大將作何感想我們不得而知。但是作為曾經獨霸一方的諸侯，內心的不甘肯定是有的。因此 我以為岳雲授意張憲假託金人南侵，意圖讓他父親重掌軍權的舉動，很有可能確有其事。當然，無論此事是否為真，高宗此時都有殺一儆百的需要，以保證徹底掌握軍隊。而岳飛無疑是最合適的對象，因為他名氣最大而根基最淺。所以在分化了王貴等人後，高宗將岳飛以及岳家軍的核心骨幹岳雲與張憲一併拿下。最後羅織罪名將他們處死。此時岳飛的軍隊群龍無首，自然也翻不起大浪了。
所以, 真正要置岳飛於死地的, 是宋高宗趙構。秦檜只不過是充當打手，迎合他的意圖罷了。
宋高宗劇照
公元1162年，剛剛登基的宋孝宗趙昚為岳飛平反。此時離他慘死風波亭已經過去了二十又一年。
江山依舊，英雄寥落……
PS：如果你對那段歷史感興趣，可以直接用今日頭條app上方的搜索框輸入“岳飛之死”，發現更多精彩的故事。
閱讀更多 閒話1937 的文章
