拂拭残碑，勅飞字依稀堪读。
慨当初，倚飞何重，后来何酷。
果是功成身合死，可怜事去言难赎。
最无辜，堪恨更堪怜，风波狱。
明人文征明的这一曲“满江红”，说的乃是南宋朝廷的一段公案:风波狱。案件的主人公，就是后来追谥武穆的鄂王岳飞。
风波亭
公元1142年初，南宋中兴名将岳飞惨死于风波亭中。一同遇害的还有他的儿子岳云和部将张宪。
岳飞生前曾在在狱中写下“天日昭昭、天日昭昭”八个大字，以此表达自己对身陷冤狱的愤懑和悲怆之情。那么，到底岳飞死得冤不冤呢?
答案是肯定的。秦桧换了好几拨人审问，也没能找出点罪证来，最后只能以“莫须有”做结。说明至少此时的岳飞还没有造反之实。
张宪剧照
莫须有的意思是大概有吧。这样模棱两可的理由，能够用来诛杀一代名将、抗金英雄，说明这里面的水，是很深的。
关于岳飞的死因，历来众说纷纭、莫衷一是。有说是因功高震主而死于赵构的猜忌的;有说是因战力彪悍致金人畏惧而以内奸秦桧杀之的。那么，在真实的历史中，他究竟是死于何人之手呢?
秦桧杀岳飞
对于秦桧杀岳飞之说，最广为流传的版本是金人忌惮岳飞，必欲除之而后快。因此逼迫秦桧杀掉岳飞。甚至说金人议和的前提条件就是必杀岳飞。实际上我以为，这个说法是站不住脚的。岳飞及其麾下军队的战斗力确实不弱，但远没到令金人震恐的程度。既然双方有心议和，岳飞的存在就不再对金人构成威胁了，除之何益? 如果说金人诈和以除岳飞，再图攻宋。那么岳飞死后金人应该马上挥师南下，而不会有绍兴和议后二十年的和平了。
事实上，金人欲除岳飞的说法并不见诸于正史，而是来自岳飞的孙子岳柯。他在自己编写的《鄂工行实编年》中说金国大将金兀术曾经写信给秦桧（“兀术遗桧书”）说，：“必杀飞，始可和”。我以为，这里有拔高岳飞历史形象之嫌。
岳柯在书中极力暗示，假如岳飞没有冤死，他是可以直捣黄龙、恢复中原的。事实并非如此。历史学家邓广铭早已指出，岳飞在朱仙镇以500骑兵败金军10万以及因12道金牌撤军，以致功败垂成等故事均非史实、纯属虚构。根据宋史的记载，公元1140年岳家军的北伐的确取得了一些胜利，不过战果其实颇为有限，并未对金军造成根本性的打击。不存在金人因惧怕而必欲除岳飞的可能。反过来讲，如果岳飞真有灭金的实力。宋高宗又何必要听金人摆布? 难道他就不知道以岳飞压金人签订城下之盟？明明具有压倒性的优势却非要自费武功向金人纳贡称臣，那只能说赵构智商着急的程度堪比司马衷了。所以,我以为，并不存在秦桧为金人杀岳飞的可能。实际上，如果没有高宗的幕后支持，秦桧有没有能力搞定岳飞这种级别的大将也是一个很大的问题。
秦桧剧照
高宗杀岳飞
宋高宗杀岳飞的理由，大体上有四种说法：
一、杀岳飞以促和
这一点是不成立的。实际上，杀岳飞之时宋金和议已经基本达成。而这其实也是高宗敢于向岳飞动手的原因。有了外部的和平才有可能着手解决内患。要知道处死岳飞是可能引发兵变的。赵构应该不会在大敌当前的情况下冒此风险。实际上，岳飞也并非和平的障碍，他没有抗命伐金的历史记录。与坚持到最后无奈撤军的故事不同的是，实际上岳飞撤军的确切时间是七月二十一日，而此时其他诸大将中只有张俊已经回师。其他如韩世忠、刘琦都在奋战之中，杨沂中甚至尚有进军计划，只是在宿州（今安徽宿县）受挫后才渡淮南归。如果撤军是赵构的意思的话，说明岳飞还是听招呼的，尽管内心不一定认同。总体上来讲，绍兴十年南宋将领们的军事行动是在执行赵构以战促和的战略构想，也就是在谈判时能有个筹码在。但是议和本身是必然的，不存在杀掉主战派以寻求和谈的需要。
二、害怕岳飞北伐成功，迎回徽钦二宗(事实上此时徽宗已死，只剩下钦宗一人)，是以杀之
这是一个听起来很有道理实际上全无可能的臆测。前文说到岳飞并没有抗命伐金的记录。绍兴十年的北伐，高宗的目标是以战促和，即便是最为激进的岳飞，目标也止于恢复故都汴梁，直捣黄龙从来都没有提上日程。更何况，如果没有高宗的首肯，其他如韩世忠等将领是不会配合岳飞的。就算他不顾高宗的反对出兵、孤军北伐，别说黄龙，连汴梁的影都摸不到。试问高宗怎么会为了子虚乌有的事杀掉手下的重臣?
三、岳飞干预立储犯了君忌招致杀身之祸
这一点同样不能成立。关于岳飞干预立储一事，大体经过是这样的：绍兴七年(公元1137)秋，岳飞获悉金人要将钦宗的儿子赵谌送到京阙(这个京阙一说是故都汴京，一说是当时南宋朝廷所在地建康)，这个赵谌曾在靖康元年被册封为太子，是个正经百八的皇位继承人。如果此时回来，确实会引起不必要的麻烦。因此当岳飞奉诏到建康见驾时，给高宗上了一个密奏，强调要“正国本以安人心”。高宗听后很不高兴，沉着脸对岳飞说：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”这话说得比较重了，敲打的意味很浓。岳飞未敢再复多言、战战而退(详见拙作《光荣与梦想：宋孝宗和他的隆兴北伐 (一) 潜邸岁月》)。但是从公开的史料来看，此事并未在两者之间形成芥蒂。其后二人的书札往来频仍、君臣知遇的味道仍然很浓。事实上，赵构还曾让岳飞入宫面见皇养子赵瑗(也就是后来的宋孝宗赵昚)，足见他对岳飞并未产生拥立新主之类的猜忌。
岳飞剧照
四、杀岳飞是政治需要
在我看来，这个判断是很靠谱的。宋肇始于唐末五代之乱，自太祖起就对武人极为戒备，规定直接领兵的将帅不得参与军政大计。武将虽然待遇优渥但地位较低，需要受主管军政的文官节制。这种以文制武的传统无疑深深植根于赵构的心中。南宋初期，军队大多数是在战争中崛起的私人武装,常以X家军之名为世人所知。它们有相对独立的财政系统，效忠的对象往往是军队主帅而非皇帝本人。因此有不少将领拥兵自重，不听指挥，甚至存在反叛的可能。建炎年间的苗刘兵变和绍兴年间的淮西兵变就是此例。
面对不受皇权节制的军队，高宗肯定有着深深的不安全感。同时，各自为政的地方武装也造成了军令不一、协同不力的状况，甚至出现过由于将领之间不和导致战斗失利的情况。例如绍兴四年，金与伪齐联合攻宋，高宗急令张俊与刘光世援助韩世忠。可张、刘二人却徘徊不前，导致滁州失陷。后来高宗亲自为三人说和，晓以国家大义，仍然无济于事。如果说此次事件只是让高宗有了整军的紧迫感的话，绍兴十一年的淮西之战则让高宗真正动了杀机。当时正值金兀术大举进兵，前线告急。高宗几乎把全部家底都摆到了淮西战场，以求阻挡金人南下。高宗连发十七道诏令，要岳飞即刻增援（“帝凡十七札，趣飞进兵”），可岳飞迟迟未曾发兵(关于岳飞拒绝发兵的原因笔者将在近期另文分析)。不管有什么样的理由，在赵构看来岳飞拒绝执行自己的命令，三个月没有做出任何动作，都有坐收渔利的嫌疑。而这个“渔利”很可能是赵构本人的性命。故此参知政事王次翁才会说：淮西之战后，“上始有诛飞意”。
因此，一旦和平在望、有了喘息之机，高宗就可以腾出手来进行内部整顿。而当务之急就是要将兵权收归中央。他采取的第一步是先将几支军队进行整合，建立以皇帝为核心的行营护军体制。再借柘皋之战胜利的契机，任命张俊、韩世忠、岳飞为枢密使，枢密副使，明升暗降，上演南宋版的杯酒释兵权。再将三人麾下的部队分而化之，由偏、裨将统领，直接听命于皇帝，成为朝廷的禁军。
这个时候三大将作何感想我们不得而知。但是作为曾经独霸一方的诸侯，内心的不甘肯定是有的。因此 我以为岳云授意张宪假托金人南侵，意图让他父亲重掌军权的举动，很有可能确有其事。当然，无论此事是否为真，高宗此时都有杀一儆百的需要，以保证彻底掌握军队。而岳飞无疑是最合适的对象，因为他名气最大而根基最浅。所以在分化了王贵等人后，高宗将岳飞以及岳家军的核心骨干岳云与张宪一并拿下。最后罗织罪名将他们处死。此时岳飞的军队群龙无首，自然也翻不起大浪了。
所以, 真正要置岳飞于死地的, 是宋高宗赵构。秦桧只不过是充当打手，迎合他的意图罢了。
宋高宗剧照
公元1162年，刚刚登基的宋孝宗赵昚为岳飞平反。此时离他惨死风波亭已经过去了二十又一年。
江山依旧，英雄寥落……
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