衛霍、岳飛、文天祥爲什麼不再稱之爲民族英雄?

眾所周知,衛青、霍去病是漢人傳統文化中英雄,這二人北擊匈奴,揚威域外,封狼居胥,一舉擊潰威脅漢人數百年的北方強敵匈奴,開疆拓土數千裡,“一漢敵五胡”的傳奇就是由他們開創的。

衛霍、岳飛、文天祥為什麼不再稱之為民族英雄?

但是,在2017年新版統編本初中歷史教科書七年級上冊中,刪除了《漢武帝鞏固大一統王朝》課內《漢匈和戰》這一節,衛青、霍去病正式從歷史教科書中消失。

衛、霍的功績彪炳千秋,可謂空前絕後,但是隨著時代的變遷和意識形態的改變,對衛、霍的評價逐漸分成兩派,爭論的焦點是:衛、霍能否稱作民族英雄?

衛霍、岳飛、文天祥為什麼不再稱之為民族英雄?

官方對於刪除衛、霍的說法是:我國曆史上的民族戰爭,是國內民族之間的戰爭,是 兄弟鬩牆,家裡打架,所以不能稱作民族英雄,只將抗擊外來侵略的戚繼光、鄭成功等人稱為民族英雄。

這種說法引起了巨大反響,反對者對此表示質疑:依照這個邏輯,岳飛抗金是否破壞了民族團結?“揚州十日”、“嘉定三屠”是否可以視為國家統一的偉大事業?文天祥、李定國就是在阻礙國家統一了?《滿江紅》《正氣歌》等文學作品是不是也要刪除了?

衛霍、岳飛、文天祥為什麼不再稱之為民族英雄?

筆者認為,我們既要肯定衛霍在反對民族掠奪與民族壓迫中的作用與地位,也不能過分標榜他們的英雄形象,否則就會從一個極端走向另一個極端。

在當前世界整體和平的大環境下,某些地區仍然動盪不安,戰亂不斷,很大一部分原因就是狹隘的民族主義造成的。

衛霍、岳飛、文天祥為什麼不再稱之為民族英雄?

歷史是用來借鑑的,不是用來標榜的,這並不是忘記歷史,而是時代的需要。上世紀初,日本學者提出“滿蒙非中國論”,禍心暗藏,我們不得不警惕。

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