自古“忠臣義士人人敬，貪官惡賊留罵名”，在歷史上流芳百世的人不在少數，但能做到後世百年千秋為其建廟修祠，人人談及肅然的，恐只有“岳飛”一人；當然，與岳飛一樣有名，還有飽受唾罵的“秦檜”。這兩人雖然都是千古留名，待遇卻是截然不同；至於“岳飛”與“秦檜”之間的故事就不多加累訴了，相信人人皆知。
“岳飛”自宋時就被萬民敬仰，建廟修祠人人膜拜，直至今日“嶽王廟”在中國各地的數量依然十分驚人；但幾乎每座嶽王廟前都有“秦檜”的跪像伴隨，這也反映出後世百姓對這位“奸臣”的痛恨之情。尤其是明朝時期，據統計全國範圍內跪在“岳飛”面前的“秦檜夫妻”形象就有1000對之多，這些有以木製成，有以銅鐵等鑄成；但其下場卻是年年都有“跪像”被人打壞的案例。
這些“秦檜”塑像被打壞非但不會有人追究責任，相反的卻是拍手稱快；打壞了“秦檜”再塑，塑了再被打壞，數百年週而復始，甚至可以說是樂此不疲。在明代還有軍隊集體向“秦檜墓”便溺的事件；甚至還有一盜墓賊光天化日之下盜掘“秦檜墓”，當地衙門非但不治罪，還給盜墓賊加以獎賞的例子。
這些足以證明世人對“秦檜”是多麼的痛恨，就是到了現在，多地嶽王廟前的“秦檜”塑像還是以鐵柵欄圍起來保護；倒不是為了保護“秦檜”，而是被打得渾身光亮的塑像成了歷史的見證。但近期也有秦姓“中學老師”想要秦檜站起來，他的理由是：事情已過近千年，秦檜跪也跪了，況且是當時的皇帝默許，秦檜這才背了數百年的“黑鍋”；因此，在今天講究“人權”的現代社會下，秦檜也該“站”起來了。
這一秦姓老師的言論可謂“一石激起千層浪”，無論是網絡中還是現實裡，關於“秦檜”該不該站起來的問題瞬間被推上了風口浪尖。有人說“秦檜”跪累了，是該站起來歇歇；也有人說“秦檜跪像”已是一種文化符號，讓秦檜站起來就是對歷史的不尊重，等等諸多觀點。其實不光今天有“老師”想讓秦檜站起來，就是歷史上也大有人在。
早在1595年，有一浙江巡撫名叫“王汝訓”，說起這個“王汝訓”還和秦檜的夫人“王氏”是同宗；也因同宗的關係，“王汝訓”認為王氏與秦檜一起跪在岳飛面前的時間太久了，而且這麼一直跪著有損“王氏宗族”的臉面。因此“王汝訓”就命人將“王氏”和“秦檜”的塑像偷走並沉入西湖。
“王汝訓”認為自己做的神不知鬼不覺，況且事情已過許久，百姓也該淡忘了；誰知百姓非但沒有忘記，相反的，得知是“王汝訓”偷走了秦檜跪像後，竟有數萬百姓圍堵衙門；數萬百姓不僅要求重立“秦檜”跪像，還強烈要求嚴懲偷盜之人。“王汝訓”萬萬沒想到世人竟然有如此大的反應，當然也不敢承認是自己做的“好事”，甚至為保性命連夜逃出杭州城。
“王汝訓”做這事也算事出有因，畢竟還有與“王氏”同宗這麼一層關係；但還有一人也曾為“秦檜”說話，理由卻顯得有點“莫名其妙”了。此人名叫“王維珍”，同樣是“浙江巡撫”，不過他是清朝康熙年間的官；說起“王維珍”還是一代書法家，在大清掌管臣民建言、陳情、申訴等事。
就在康熙三十五年，“王維珍”前往祭拜“岳飛”，完畢後四處遊覽看到了被人打得渾身鋥亮的“秦檜跪像”；估計是“王維珍”心地太過善良，竟對“秦檜”等人生出了憐憫之心。“王維珍”不僅口中說“秦檜跪了數百年甚是可憐”這樣的話，竟然還命人要將跪像撤掉。
但是“王維珍”話還沒說完，就感後背被人重擊了一下；這一下打得不輕，“王維珍”再顧不上“秦檜”，趕緊由身邊人伺候著打道回府。回到府中“王維珍”非但不見好轉，反在床上神情恍惚，口中不停大喊“嶽王饒命！”等話；這可嚇壞了家中人，都認為一定是衝撞了“嶽王”神靈，於是趕忙再赴“岳飛廟”祭拜，又請術士畫符驅鬼等等。可“王維珍”終究難逃一死，死因也是“莫須有”，不過這個“莫須有”是醫生嘴裡說出來的，也就是“死因不明”。
“王維珍”一事古有記載，出自《 葭鷗雜識》。在今天看來“王維珍”的遭遇太過荒誕，但也能從中反映出世人對“秦檜”的痛恨之情數百年不減；如今又有“中學老師”再為“秦檜”說話，其後果又會是怎樣的呢？
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